引导语：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，我们一起来学习其中总叙译文和相关的小故事。
弟子规(总叙)
弟子规圣人训
首孝悌次谨信
[译文]
《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。要先孝敬父母，顺从兄长;其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。
[小故事]
晏殊是宋代名臣，还是著名的文学家。
晏殊小时候便有神童之誉。一次，皇上让他参加御前考试，拿到考题后，他马上请求皇上另出新题，并老老实实地禀报：“这个题目，我十天前正好练习过，草稿还存在家里，为考出真才实学，请为我出道新试题。”他这种诚实的态度深得皇上赏识。考中进士后，晏殊仍然每天闭门读书，刻苦用功。他如此敦厚，如此好学，颇得世人好评。
泛爱众而亲仁
有余力则学文
[译文]
要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平时有精力有时间，应该多看书多学习。
[小故事]
三国时期，有一个叫董遇的人，从小家里很穷，他必须整日为生活而奔波。但是，他的知识很渊博，人们都很佩服他。纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇听了，告诉他们说：“学习要利用‘三余’，‘三余’就是三种空余时间。冬天为一年之余;晚上为一天之余;雨天为平日之余。“人们听了，恍然大悟，原来董遇只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，他是通过利用空闲时间学习提高自己水平的。
弟子规总叙白话文易解
概述：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”及朱熹《小学》中的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。这个《小学》是《三字经》中“唯学者，必有初，小学终，至四书”的《小学》，专门教导做人做事，洒扫应对，进退之礼和做人首要以“孝”为本。但这本书距离我们有数百年，内容当中有些用词与现在社会状况差距较大，所以清朝李毓秀重新以《小学》中的重点为基础，编写出《训蒙文》，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的'礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成1080个字的《弟子规》，是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风的最佳读物。
总叙
弟子规圣人训首孝弟次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
白话：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
第2篇：弟子规解释和小故事
《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。接下来小编为大家推荐的是弟子规解释和小故事，欢迎阅读。
弟子规解释
1、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。如果家庭条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问。
入则孝
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒
【解释】如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承
【解释】父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
5、冬则温夏则?晨则省昏则定
【解释】冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。（此处引用古代“二十四孝“中的黄香的典故）
6、出必告反必面居有常业无变
【解释】出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换；
7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
【解释】自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心；
9、亲所好力为具亲所恶谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该尽力去做；父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；
10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。
11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
【解释】父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母对我们态度不好，批评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，甚至动*动*杀害我们，还能对父母心存孝意，才是难能可贵。（当然，父母打自己，甚或要动*动*杀自己的时候，自己应该远远的躲开，跑掉，以免让父母背上不慈杀女弑子的坏名声。）
12、亲有过谏使更怡吾*柔吾声
【解释】如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方法，劝导时应该和颜悦*、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。
13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨
【解释】如果自己劝解的时候，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴的时候再规劝，别跟父母顶真，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；如果父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。
14、亲有疾*先尝昼夜侍不离床
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝*的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前；
15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
出则悌
17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了；
18、财物轻怨何生言语忍忿[fèn]自泯[mǐn]
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；
19、或饮食或坐走长者先幼者后
【解释】饮食用餐，就坐立行走；年长者优先，年幼者在后；
20、长呼人即代叫人不在己即到
【解释】长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈；
21、称尊长勿呼名对尊长勿见能
【解释】称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强；
22、路遇长疾趋揖长无言退恭立
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好行礼；如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
23、骑下马乘下车过犹待百步余
【解释】如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；
24、长者立幼勿坐长者坐命乃坐
【解释】长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐；
25、尊长前声要低低不闻却非宜
【解释】在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适；
26、进必趋退必迟问起对视勿移
【解释】到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；
27、事诸父如事父事诸兄如事兄
【解释】对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。
谨
28、朝起早夜眠迟老易至惜此时
【解释】早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光；
29、晨必盥兼漱口便溺回辄净手
【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手；
30、冠必正纽必结袜与履俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；
31、置冠服有定位勿乱顿致污秽
【解释】放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差；
32、衣贵洁不贵华上循份下称家
【解释】服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行；
33、对饮食勿拣择食适可勿过则
【解释】对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，更不要过分追求奢华；
34、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；
35、步从容立端正揖深圆拜恭敬
【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；
36、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
【解释】不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；
37、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
【解释】进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的'贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起；
38、执虚器如执盈入虚室如有人
【解释】拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便；
39、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
【解释】做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。
40、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
【解释】打斗、赌博、*情等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问；
41、将入门问孰存将上堂声必扬
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；
42、人问谁对以名吾与我不分明
【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；
43、用人物须明求倘不问即为偷
【解释】想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意；如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为；
44、借人物及时还后有急借不难
【解释】借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难；
信
45、凡出言信为先诈与妄奚可焉
【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；
46、话说多不如少惟其是勿佞巧
【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；
47、奸巧语秽污词市井气切戒之
【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；
48、见未真勿轻言知未的勿轻传
【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；
49、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
【解释】对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难；
50、凡道字重且舒勿急疾勿模糊
【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；
51、彼说长此说短不关己莫闲管
【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非；
52、见人善即思齐纵去远以渐跻
【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；
53、见人恶即内省有则改无加*
【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以*惕；
54、唯德学唯才艺不如人当自砺
【解释】只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高；
55、若衣服若饮食不如人勿生戚
【解释】如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁；
56、闻过怒闻誉乐损友来益友却
【解释】如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；
57、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
【解释】听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；
58、无心非名为错有心非名为恶
【解释】不是存心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
59、过能改归于无倘掩饰增一辜
【解释】知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；
泛爱众
60、凡是人皆须爱天同覆地同载
【解释】凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；
61、行高者名自高人所重非貌高
【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人；
62、才大者望自大人所服非言大
【解释】大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商；
63、己有能勿自私人所能勿轻訾
【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；
64、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧；
65、人不闲勿事搅人不安勿话扰
【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；
66、人有短切莫揭人有私切莫说
【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬；
67、道人善即是善人知之愈思勉
【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；
68、扬人恶即是恶疾之甚祸且作
【解释】宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；
69、善相劝德皆建过不规道两亏
【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
70、凡取与贵分晓与宜多取宜少
【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；
71、将加人先问己己不欲即速已
【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；
72、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
【解释】0欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；
73、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；
74、势服人心不然理服人方无言
【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。
而亲仁
75、同是人类不齐流俗众仁者稀
【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；
76、果仁者人多畏言不讳*不媚
【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会察*献媚；
77、能亲仁无限好德日进过日少
【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；
78、不亲仁无限害小人进百事坏
【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。
余力学文
79、不力行但学文长浮华成何人
【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；
80、但力行不学文任己见昧理真
【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；
81、读书法有三到心眼口信皆要
【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；
82、方读此勿慕彼此未终彼勿起
【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；
83、宽为限紧用功功夫到滞塞通
【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；
84、心有疑随札记就人问求确义
【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确*；
85、房室清墙壁净几案洁笔砚正
【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；
86、墨磨偏心不端字不敬心先病
【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
87、列典籍有定处读看毕还原处
【解释】书架取书，读完之后，放归原处；
88、虽有急卷束齐有缺损就补之
【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；
89、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。
90、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。
弟子规小故事
1、董遇巧用三余（有余力则学文）
时间：三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；*雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
2、孟母断机（父母教须敬听）
孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字经）。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。
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7.《弟子规》解释
8.弟子规和弟子规的解释
第3篇：弟子规译文和小故事第八系列
不力行但学文
长浮华成何人
[译文]
只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢?
[小故事]
从前有一个叫刘羽冲的人，他非常爱看书，也非常相信古书上的学问。他认为，只要是书上写的，就一定是正确的。从不根据实际情况考虑问题。一天，他看到一本讲修水利的书，就苦读了一年，并画了水利图，到州官那儿讲了修水利的好处。州官就让他去修水利，他不看农田水势，不问以往的降雨情况，又不听一听当地农民的意见，就叫人按他画的水利图动工。可是渠道刚使用，就被汹涌的大水冲垮了，农田也被淹没了。
但力行不学文
任己见昧理真
[译文]
只懂得卖力去做，不学习书中的道理，靠自己短浅的见识，永远不会明白真正的道理。
[小故事]
三国时期，吴国的大将吕蒙和蒋钦非常勇猛，深受孙权重用。但吕蒙和蒋钦原来都没念过什么书，被看作一介武夫。后来孙权批评他们说：“你们现在掌握了大权，负责处理国家大事，应该多看点书，了解以往的历史作为借鉴。这样会大有好处的。不要总说忙，但有我忙吗?我都会抽时间研究兵法。光武帝再忙也抓紧时间学习，曹*也老而好学，你们就不能学一学吗?”他们听了后，便刻苦学习，成了知识渊博的人。
读书法有三到
心眼口信皆要
[译文]
读书的方法，讲究三到;就是心到，用心地相;眼到，仔细地看;口到，专心地读，这三条都是很重要的。
[小故事]
杨?中∈焙颍?乇鸢?潦椋??已?笆?肿ㄗⅰＲ惶欤??肿?谠豪锏睦钍飨驴词椋?焱噶说睦钭哟邮魃系粝吕矗?蛑*怂?谋常??欢?欢?囟*约旱氖椤：⒆用欠追桌辞蓝崮谴邮魃系粝吕吹睦钭樱?玫搅说恼?蚪蛴形兜仄烦⒗钭拥拿牢叮?挥械玫降恼?蒙ゲ灰眩?挂?氚旆ㄅ?父龀猿裕?弥窀偷哪弥窀停?朗鞯呐朗鳎?挥醒?忠欢?欢?劬?嵘竦乜词椋?谑楹＠镥塾问撬?畲蟮睦秩ぁ?/p>
方读此勿慕彼
此未终彼勿起
[译文]
正在读着这本书，不要想着又去读那本书。这本书没有读完，另一本书不要拿出来，读书要用心专一。
[小故事]
宋太祖时，赵普任中书令。因为他小时候读书少，所以在处理奏章的时候经常出错，于是他便在晚上勤学苦读。有天晚上，宋太祖前去看他，见赵普正在挑灯夜读《论语》，十分奇怪，就问他：“《论语》是儿童们读的书，你怎么还在读它?”赵普说：“我小时候读《论语》只是认字，现在，我是从《论语》中学习齐家、治国。平天下的道理。”宋太祖高兴地说：“你可真正的读懂《论语》了。”
宽为限紧用功
功夫到滞塞通
[译文]
学习的时间要安排得多一点，但是还要抓紧用功;只要功夫到了，不懂的地方自然会弄清楚。
[小故事]
王冕小时候家里很穷，为了生活，他只好给人家放牛。一天傍晚，王冕在湖边放牛，雨过天晴之后的湖光山*深深地吸引了他。他想：要是能把这美景画下来多好啊!于是，他找来草棍在沙地上画了起来……渐渐地，王冕对作画产生了浓厚的兴趣，他见什么就画什么。后来，王冕有了积蓄，就买了画笔、颜料带在身边，一边放牛一边学画，经过不懈地努力，他终于成为著名的画家。
心有疑随札记
就人问求确义
[译文]
学习时心里有疑问，应随时记下来，有机会就找人请教，确确实实理解清楚。
[小故事]
贾逵是东汉时期的经学家、天文学家。贾逵自小便聪明伶俐，喜欢读书。但家里太穷，买不起纸和笔。读书时，每当遇到好的文章和不懂的文句时，贾逵从不一扫而过，而是借来笔墨将这些内容记在门扇、屏风和自己制作的竹简、木片上，然后找机会向人请教。就这样，一边读，一边记，一年之后，前人写的书籍，他几乎都读遍了。随着不断地学习，他的学识越来越渊博，同他接触过的人都说他是当今奇才，无人能同他相比。
房室清墙壁净
几案洁笔砚正
[译文]
读书的房间要安静，墙壁要干净，书桌要整洁，文具要放端正，这才像个读书的.样子。
[小故事]
霸蕃是东汉时期的著名学者，年轻时独居一室，日夜攻读，欲干出一番惊天动地的大事。一天，他父亲的朋友薛勤前来拜访，看见他的住处杂草丛生，纸屑满地，十分凌乱。他不解地问道：“孩子，屋子这么脏，你怎么不打扫打扫呢?这样宾客来了看了不是要好些吗?”陈蕃理直气壮地回答说：“我的手是用来扫天下的。”薛勤反问道：“连一间屋子都不扫，怎么能够扫天下呢?”陈蕃一听，脸红了，马上打扫房屋，招待客人。
墨磨偏心不端
字不敬心先病
[译文]
如果内心不端正，磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念，字就不容易写端正。学习要专心致志。
[小故事]
从前有一个叫吴同的人，从小跟着泥水匠当学徒。他很想有师傅那样好的手艺，但他很懒，每次做事都拖泥带水，草草了事。还不肯从基本学起。一天，师傅考验吴同，要他在一星期内盖好一座房子，不到三天，吴同就把房子盖好了。可是，第四天下了一场暴雨，房子被冲塌了。吴同见自己盖的房子这么不结实，心里很懊恼和惭愧。从此，他便踏踏实实地把手艺学好。
列典籍有定处
读看毕还原处
[译文]
重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。
[小故事]
陆??自幼喜爱读书。六岁时，父亲给他盖了一间小茅草屋供他一个人攻读，并把先秦两汉诸子百家的各类书籍都弄来摆在小茅屋里，让陆??随时翻阅，但惟独没有《汉书》，他听说不读《史记》和《汉书》不能称为学者，便要求父亲借本《汉书》来读。借回的《汉书》该还了，陆??却找不到《汉书》中的四卷《五行志》了。父亲每天都追索四卷《五行志》的下落，幸亏陆??已将《汉书》背熟了，他将所缺的章节默写出来，这才还给了人家。
虽有急卷束齐
有缺坏就补之
[译文]
读书人要爱惜书，即使遇到急事，也要把书捆扎整齐，发现书本有缺损，要立刻把它补好。
[小故事]
孔子是我国著名的大思想家，少年时就勤奋好学，十七岁就因为知识渊博而文明鲁国，这当然是和孔子刻苦读书分不开的。当时还没有发明纸，书都是用竹简做成，然后用牛皮绳穿起来的。据说孔子到了晚年，喜欢阅读《周易》，因为每天翻阅，穿竹简的牛皮绳磨断了三次。而磨断一次，孔子就再整理一次，一直使书保存完好。这一方面反应了孔子的刻苦，但另一方面我们也可以看到，孔子在读书过程中，是十分爱护图书的。
非圣书屏勿视
蔽聪明坏心志
[译文]
不是高雅有益的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向。
[小故事]
晋朝大诗人陶渊明小时候，读书很用功。他每天都到村外的一棵大叔下读书，总要妈妈去找他回家吃饭。时间一长，妈妈有些不高兴了，说：“读书不能不吃饭呀，难道书可当饭吃吗?”陶渊明说：“妈，你不知道，书里的味道比吃饭的味道香多了!”有一天，有个伙伴向陶渊明求教如何读书。陶渊明说：“我读书并没有什么妙法。我就像一株小禾苗，从书中一点一点吸收养分慢慢地成长起来。”
勿自暴勿自弃
圣与贤可驯致
[译文]
说话不讲道理叫做“自暴”，做事胡作非为叫做“自弃”，做人绝不可以这样，不自暴自弃，成为一个品德高尚的人是可以逐渐做到的。
[小故事]
清末状元张系直自幼苦读，十六岁赴州试却名落孙山。考完试回到学塾，塾师觉得很不光*，大声呵斥说：“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一个人不取，这个人就是你张季直!”老师的话让张季直非常难过，他决心记住“耻辱”。在睡觉的时候，他用筷子将发辫别住，只要头一动，身子一翻，立即醒来，不管天亮与否，就坐起来读书。两年苦读后，张季直成为了*午状元。