《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
对弟子规的学习，让我找到了*。弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
第2篇：弟子规四年级读后感
有人问，《弟子规》这些传统经典是否有些太老旧了。大家可以想一想：太阳有着比《弟子规》古老的历史，可是，人们的生活却一天也不能离开太阳。
我个人认为《弟子规》和太阳等，却是我们生活中不可缺少的一部分，《弟子规》是我们礼节上的重要一部分。
《弟子规》的第一就是《入则孝》，做好一位孝顺的小孩，不光是对父母孝顺，对自己所敬一爱一，尊敬的人都要尊敬。
老师把《弟子规》分三个程序给我们教，第一个过程是学习理解《弟子规》；第二个过程是落实《弟子规》；最后一部分就是传播《弟子规》。
在学习理解《弟子规》中，我们下了很大的苦工，每天下午，用《弟子规》的本子把原文抄上，在用现代文解说上，比如：父母呼，应勿缓现代文是父母呼我们是，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答应。
第二个过程：落实《弟子规》，这一个过程说起来容易，做起来就难了，意思就是《弟子规》里说的，我们要做到。
记得上一次，放学回家，要按照《弟子规》上来说：“回到家的第一件事是让妈妈知道自己回来了，然后对父母鞠躬，这第一件事好做，可鞠躬就难了”。上一次老师让鞠躬，可又没好意思，也就没鞠上，可是这次老师问我们能做到吗，我们都答应了。我看见妈妈，不管三七二十一了，对妈妈鞠了一个躬。妈妈笑着对我说：“今天太阳从西边出来了”，我和妈妈同时都笑了起来……。
我们现在是传播《弟子规》，把《弟子规》讲给别人，也可以当一下老师的感受。
学习了《弟子规》，也有许多对自己有好处的事。记得开学第一天，学校齐诵经典诗文，我们六年级就诵读了《弟子规》，我们班朗朗上口。
我们要记得，圣贤经典的教导和自然规律是千古不朽的，是世世代代奉为生存下去的标准，是人生的指明灯。
第3篇：四年级《弟子规》读后感
暑假，我在家里背诵了《弟子规》这本书。它的作者是清朝康熙年间的李毓秀。这本书主要告诉我们的是：要尊老爱幼、孝敬父母、尊敬师长等道理。
首先是入则孝。“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定”这两句话感动了我：汉代的黄香为了让父亲安心睡眠，夏天睡觉时会帮父亲把床扇凉，冬天睡前会帮父亲把被窝暖热。这一点很值得我们学习。
读着读着，我又想起了王祥的一个故事，他的`孝道感动了天：一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层*。而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身在*上祈祷。突然两条鲤鱼从河里跳了出来。即使对自己并不慈爱的继母，王祥也一直满足她的要求。感动着一代又一代的人，当然更感动着我，它让我们懂得了要善待老人，孝敬长辈。
“将入门，问孰存”我们也常常喜欢自出自入，“敲门”这个动作，其实挺有学问。别人的房间是不能让我们随便进出的。在进别人房间前，不敲门是一种坏习惯，如果我们尊重别人就应该“将入门，问孰存”，即在入门之前，应该先敲门问一下：“有人在吗?我可以进去吗?”不要贸贸然然就跑进去。
《弟子规》这本书，让我从中领悟了其精华，学习了中华美德，知道了要做一个知礼仪、知谦虚、知廉耻、知恭敬、知忠厚的人。这样才能使我们中华民族的优良传统，得以继承和发扬光大。
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