篇一：谈宽容阅读*
篇二：谈宽容阅读*
①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的*格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天*使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理*的思考与权衡之后而做出的抉择。②韩信为贫民时，曾于淮*街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一*下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田*欺辱。他曾对田*说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田*却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田*听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田*若不就官，我将灭其一族。”田*走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田*施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的*地位大有好处。⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。1．你认为本文的中心论点是什么？（2分）2．本文结构严谨，请具体分析。（3分）3．请用一句话概述第④段大意。（2分）4．请你为本文的中心论点再补充一个事例。（3分）5．请你说说阅读本文后的启示。（3分）参考*：1、宽容与智慧、识见有关。2、本文共五段，首段是引论，提出“宽容与智慧、识见有关”的中心论点（1分）；②③/④段是本论，列举韩信、韩安国事例论述中心论点（1分）；尾段乃结论，重申中心论点。（1分）三部分环环相扣，层次井然。3、列举韩安国善待曾侮辱自己的田*事例论*“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。4、示例：诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”，后主刘禅听信谗言几疑孔明。宽容有文章不知凡几,美国学者房龙,甚至不惜篇幅,专门写过论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人过失，对冒犯、侮辱或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的*格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽容，是天*使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理*的思考与权衡之后而作出的抉择。韩信为平民时，曾于淮阳街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡,并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人,但韩信不是要他
的脑袋,而是任他为中尉,并对诸将说:”此人是个壮士.他当年辱我时,我当然可以与他以死相拼,但死得无名,所以忍耐至此.”韩信此言,只是道出了他当时受辱时对利害的权衡,而他不杀屠夫之子,却是一种智慧的抉择.这时的韩信已经封王,而那曾经侮辱过他的人仍是个平民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一*下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人受之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚等七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田*欺辱。他曾对田*说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田*却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田*听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令；“田*若不就官，我将灭其一族。”田*走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田*施俾以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的*地位大有好处。从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的地位低下者，不仅可以看出其有无雅量，而且可看也其处世的智慧。1本文的中心论点是什么？2本文结构严谨,请具体分析3请用一句话概括第4段大意4请你为本文的中心论点再补充一个事例5请你说说阅读本文后的启示参考*：1、宽容是一种大智慧。2、吸引读者阅读兴趣，引出作者所要论述的观点。3、一个人一生所处的环境如同蜗牛角般狭小，生命如同火光闪现般如此短暂，穷也罢富也罢，活出你的精*来，释放你生命的潜能，谁不快快乐乐、开开心心地活着谁就是傻子。4、承上启下。5、举例论*、引*、比喻论*、对比论*。6、举例论*、对比论*引*。7、鲁迅不仅在多种公开场合下骂郭沫若，而且还在自己的文章里骂他，但鲁迅逝世后，郭沫若亲笔给鲁迅纪念馆题字，郭沫若说鲁迅骂他一辈子，他反而要一辈子歌颂鲁迅；比喻论*；增加文章文采，增强文章的说服力和感染力。8、要大度，要宽容，要善待他人，要拥有一颗宽容的心，要把宽容修炼成自己的人生智慧。参考*：1、宽容是一种大智慧。2、吸引读者阅读兴趣，引出作者所要论述的观点。3、一个人一生所处的环境如同蜗牛角般狭小，生命如同火光闪现般如此短暂，穷也罢富也罢，活出你的精*来，释放你生命的潜能，谁不快快乐乐、开开心心地活着谁就是傻子。4、承上启下。5、举例论*、引*、比喻论*、对比论*。6、举例论*、对比论*引*。7、鲁迅不仅在多种公开场合下骂郭沫若，而且还在自己的文章里骂他，但鲁迅逝世后，郭沫若亲笔给鲁迅纪念馆题字，郭沫若说鲁迅骂他一辈子，他反而要一辈子歌颂鲁迅；比喻论*；增加文章文采，增强文章的说服力和感染力。8、要大度，要宽容，要善待他人，要拥有一颗宽容的心，要把宽容修炼成自己的人生智慧。22．本文的中心论点是什么？（2分）答：_________________________________________________________________23．第②段作者所说的“这个道理”指的是什么？（限20字以内）（3分）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□24．第③段是怎样论*“宽容方能*，*才能成事”的？（3分）答：_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________25．阅读第⑤段和第⑥段，回答为什么“容人之短”和“容人之过”是做到宽容的关键。（2分）第⑤段：_________________________________________________________________
_________________________________________________________________第⑥段：_________________________________________________________________
_________________________________________________________________*22．*：促进人与人之间的*需要每一个人都多一份宽容。（2分）23．*：宽容能产生巨大的感召力和凝聚力（宽容的人具有巨大的感召力和凝聚力）。（共3分。未答“宽容”或“宽容的人”扣2分）24．*：先从正面举齐桓公终成霸业、廉蔺共保国家安宁的事例，再从反面举项羽自刎乌*、周瑜壮志难酬的事例与之对比，论*“宽容方能*，*才能成事”。（共3分。举例论*1分，对比论*1分，有分析1分）25．*：第⑤段：人人都有短处，只有容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。第⑥段：人人都会犯错，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结*、开拓进取的生动局面。
第2篇：谈宽容阅读*
篇一:谈宽容阅读*
篇二:谈宽容阅读*
①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的*格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天*使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理*的思考与权衡之后而做出的抉择。 ②韩信为贫民时，曾于淮*街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，[战必胜，攻必克"，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说:[此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。" ③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一*下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。 ④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田*欺辱。他曾对田*说:[你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗?"田*却冷笑道:[死灰若复燃，我则以尿浇灭之。"不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田*听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令:[田*若不就官，我将灭其一族。"田*走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道:[死灰今已复燃，你可以尿浇灭了!何必吓成这样，公等值得我计较吗!"遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然?他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田*施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的*地位大有好处。 ⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。 1．你认为本文的中心论点是什么?(2分) 2．本文结构严谨，请具体分析。(3分) 3．请用一句话概述第④段大意。(2分) 4．请你为本文的中心论点再补充一个事例。(3分) 5．请你说说阅读本文后的启示。(3分) 参考*: 1、宽容与智慧、识见有关。 2、本文共五段，首段是引论，提出[宽容与智慧、识见有关"的中心论点(1分)；②③/④段是本论，列举韩信、韩安国事例论述中心论点(1分)；尾段乃结论，重申中心论点。(1分)三部分环环相扣，层次井然。 3、列举韩安国善待曾侮辱自己的田*事例论*[宽容与智慧、识见有关"的中心论点。 4、示例:诸葛亮鞠躬尽瘁以[恢复汉室以报先帝之恩"，后主刘禅听信谗言几疑孔明。 宽容有文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人过失，对冒犯、侮辱或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的*格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽容，是天*使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理*的思考与权衡之后而作出的抉择。韩信为平民时，曾于淮阳街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，[战必胜，攻必克"，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他
的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说:"此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。"韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而他不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个平民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一*下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人受之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚等七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田*欺辱。他曾对田*说:[你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗?"田*却冷笑道:[死灰若复燃，我则以尿浇灭之。"不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田*听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令；[田*若不就官，我将灭其一族。"田*走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道:[死灰今已复燃，你可以以尿浇灭了!何必吓成这样，公等值得我计较吗!"遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然?他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田*施俾以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的*地位大有好处。从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的地位低下者，不仅可以看出其有无雅量，而且可看也其处世的智慧。1 本文的中心论点是什么?2 本文结构严谨，请具体分析3 请用一句话概括第4段大意4 请你为本文的中心论点再补充一个事例5 请你说说阅读本文后的启示参考*:1、宽容是一种大智慧。2、吸引读者阅读兴趣，引出作者所要论述的观点。3、一个人一生所处的环境如同蜗牛角般狭小，生命如同火光闪现般如此短暂，穷也罢富也罢，活出你的精*来，释放你生命的潜能，谁不快快乐乐、开开心心地活着谁就是傻子。4、承上启下。5、举例论*、引*、比喻论*、对比论*。6、举例论*、对比论* 引*。7、鲁迅不仅在多种公开场合下骂郭沫若，而且还在自己的文章里骂他，但鲁迅逝世后，郭沫若亲笔给鲁迅纪念馆题字，郭沫若说鲁迅骂他一辈子，他反而要一辈子歌颂鲁迅；比喻论*；增加文章文采，增强文章的说服力和感染力。8、要大度，要宽容，要善待他人，要拥有一颗宽容的心，要把宽容修炼成自己的人生智慧。参考*:1、宽容是一种大智慧。2、吸引读者阅读兴趣，引出作者所要论述的观点。3、一个人一生所处的环境如同蜗牛角般狭小，生命如同火光闪现般如此短暂，穷也罢富也罢，活出你的精*来，释放你生命的潜能，谁不快快乐乐、开开心心地活着谁就是傻子。4、承上启下。5、举例论*、引*、比喻论*、对比论*。6、举例论*、对比论* 引*。7、鲁迅不仅在多种公开场合下骂郭沫若，而且还在自己的文章里骂他，但鲁迅逝世后，郭沫若亲笔给鲁迅纪念馆题字，郭沫若说鲁迅骂他一辈子，他反而要一辈子歌颂鲁迅；比喻论*；增加文章文采，增强文章的说服力和感染力。8、要大度，要宽容，要善待他人，要拥有一颗宽容的心，要把宽容修炼成自己的人生智慧。22．本文的中心论点是什么?(2分)答:_________________________________________________________________23．第②段作者所说的[这个道理"指的是什么?(限20字以内)(3分)□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□24．第③段是怎样论*[宽容方能*，*才能成事"的?(3分)答:_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________25．阅读第⑤段和第⑥段，回答为什么[容人之短"和[容人之过"是做到宽容的关键。(2分)第⑤段:_________________________________________________________________
_________________________________________________________________第⑥段:_________________________________________________________________
_________________________________________________________________*22．*:促进人与人之间的*需要每一个人都多一份宽容。(2分)23．*:宽容能产生巨大的感召力和凝聚力(宽容的人具有巨大的感召力和凝聚力)。(共3分。未答[宽容"或[宽容的人"扣2分)24．*:先从正面举齐桓公终成霸业、廉蔺共保国家安宁的事例，再从反面举项羽自刎乌*、周瑜壮志难酬的事例与之对比，论*[宽容方能*，*才能成事"。(共3分。举例论*1分，对比论*1分，有分析1分)25．*:第⑤段:人人都有短处，只有容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。第⑥段:人人都会犯错，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结*、开拓进取的生动局面。
第3篇：多一些宽容阅读*
【原文】
多一些宽容
人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立*的人际关系十分重要。要建立*的人际关系，最重要的是豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅，就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较你高我
低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个*、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人*地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚*、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德范围的基础上相互理解和关爱，尽量多一些宽容。面对违反原则的言行，不姑息放纵。这样，我们才能保持宽阔的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢？
【问题】
22.文章引用了林则徐“海纳百川，有容乃大”这句话，“海”在这里比喻什么？（2分）
23.本文可以分三层，请依次把第一层和第二层最后的几个词写出来。（2分）
24.在论*“互让”时，运用了【】论*方法。（1分）
25.怎样才能做到宽容？（用原文语句回答）（2分）
26.请给下面句子中加点的字注音。（2分）
（1）使人们变得亲密无【间】（）
（2）消除猜疑、嫉妒和【憎】恨（）
（3）爱能化解矛盾芥【蒂】（）
（4）【摒】弃私心杂念（）
【参考*】
22.胸怀（2分）
23.一层：无欲则刚
二层：更加美好（2分）
24.对比论*（1分）
25.在社会主义道德范围的基础上相互理解和关爱（2分）
26.（1）jiàn
（2）zēnɡ
（3）dì
（4）bìnɡ（2分）