“入则孝”读后感
“入则孝”，这是《弟子规》的第一章节。俗话说，“百善孝为先”，字斟句酌地读完“入则孝”这一章节后，我深深的感受到中华古文化的文字的朴实、意义的深远及其永不褪*的道德魅力。
“入则孝”，入是在家，孝是善事父母。心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。这是做人的根本。“父母呼，应勿缓”，这个直接的字面解释，就是父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才答应，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。为什么要“应勿缓”？“应勿缓”就是表示一种恭敬。假如父母叫到我们，我们拖拖拉拉、迟迟疑疑、慢慢吞吞，这样子的话就没有恭敬心。而孝一定要体现在一个敬字上，孝敬、孝敬，你没有敬父母这种心，怎么能说有孝心？所以，“应勿缓”是一种孝敬。反省自己，既为人子，又为人母。自觉在孝道还算做得可以，基本是“父母呼，马上应”。可无论怎么掐着手指算，每天忙于照顾自己的家庭、孩子，忙于工作，陪父母的时间是少之又少，深感惭愧；特别是远在异乡的我们，人到中年，既不能膝下承欢，端茶倒水于左右，接父母到身边又是那般的不现实：记得有几回想接母亲过来长沙久住，结果：每天大清早一家子就上班的上班，读书的读书去了，留下老人一个人在家，在院子里走来走去，没得个熟人聊天，中午也没看得见个人影回家。如果回家晚了，年迈的母亲已做好了饭菜，很是愧疚。母亲呆了一个星期就硬是争着要回老家，唉。可我们慈祥的父母们却很少计较这些，反而一再地觉得不能为我们再次尽力而唯唯诺诺；哪怕是过节回家买上几件衣服、几件礼物给父母、长辈，他们都会非常欣喜地说“谢谢，谢谢！”他们何尝想到过曾经为我们付出的一切？相比之下，对父母，我们付出的太少太少。再则，有了“入则孝”的思想，其实我们对待别人家的长辈，也会有了象对父母那样的心去对待他们，因为，一切已成为习惯。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。做人，只有诵读了《弟子规》，将最基本的道德建立起来，从小学做一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的
人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。学习了《弟子规》后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础，在他们潜意识中受到这些原则的制约，把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成*的社会，这个世界才变成*的世界。
第2篇：入则孝 读后感
入则孝读后感
弟-子规开篇第一章就讲到孝，可见孝的重要*，可能有人认为弟-子规中讲的孝已经不在适合于快节奏的现代社会，但其中为孝的精神本质是始终不变的，需要我们认真学习，并结合当今社会和个人的家庭进行落实。“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”从弟-子规所述内容上看，实际上很多都是我们日常生活中的小事，很容易做到，也很容易被忽略，关于“孝”的很多事情我们都知道，可是真正能做到的少，所以我认为，对于行孝，一定要能够知道而做到，只有做到了才算真正和孝，知道而不做到，反而比不知道更要批评。而且要注意细节，从周围的小事做起。对于其他做人做事亦是如此。
做任何事都有方法，尽孝道也是如此。我们可以向周围做的好的人学习，结合自已的家庭情况，合理处理和父母之间的问题。供养父母是基本，与父母多沟通交流，更能体现孝的真谛。很多现代青年和父母关系紧张，抱怨有代沟，尽量从自己身上找原因，因为不管父母做什么说什么，他的目的只有一个，那就是为子女好，毕竞想害子女的父母还是世间罕有的，和父母之间的关系决定了你的尽孝的态度。
我们应努力做到能尊新，不辱亲，能养亲。为自己立人生，为别人做榜样。
学习了《入则孝》，孝的观念更深入我心。“大孝尊亲，其次不辱”。如今，求学于外，不能常陪伴在父母左右，内心多有不忍，但这非我所能改变，我最应该也最能做的就是好好学习，将自己照顾好，以免父母担忧，记得多和家人联系，体谅父母。
我知道了从现在开始热爱生活的涵义，最爱的不是自己，而是父母，然后才是自己，而这种爱才应该是理*而又深稳的爱，与其说父母赋予了生命这样高洁的赞美，不如说是肉体与生智的延续的坦白，而懂得了这些不是要多么的讴歌国学的什么，而是一种体会，我想体会在心，付之行动，方算得上吸收了精髓。
无事不成双，前段时间，Barry的奶奶也是生病，他家的情况更复杂，简单来说，
就是他奶奶根本从来没有尽到做母亲的责任，而且情况很恶劣。甚至当儿子长
大后，反而索取很多。就算在这种情况下，公公这些年仍然坚持赡养老人，有
时候那个奶奶的无理要求，我婆婆都看不下去，甚至会因此吵架，觉得公公根本
是愚孝。可是并没有因为这些而改变公公对待他母亲的态度。即使专家说不用
治疗了，年龄太大，治疗也是受罪，但是公公说只要有一线希望，他就要做，
所以仍然尽心尽力去联系医院，让那个奶奶作治疗。我之前知道这些也都很不
理解，认为公公不听大家的劝告。但是当我读了弟-子规的亲爱我，孝何难，
亲憎我，孝方贤这句之后，才真的理解……
妈妈做的有多贤德，公公做的有多孝顺，同时带给了我们后辈福荫，又是多好的
教育，这才真的是以身作则。有这样好的父亲母亲，我们能不尊敬他们，爱他们，
甚至效仿他们吗?当我们也这样做了之后，我们的后辈同样也会学到我们，这样
一代一代接连传承，他们能不感谢我们的祖先吗?有道是留钱财(或许会挥霍)，
留书本(不一定会去读)，不如留给他们一片好的福荫，一个好的思想，
好的理念，这样才可以受益终生。为了父母，为了自己，为了后代，希望我们
都可以做到百事孝为先!
第3篇：《弟子规》入则孝读后感
学习<弟子规>，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间来。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。 [父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，需献听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得起养育自己*的父母。深切体会后，才发现自己做的不够；另一方面，自己作为父母，在引导孩子熟读的同时，应该让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
[入则孝"这一部分都是规范我们对父母的言行举止。对父母的态度不能专横无礼;说话时要和颜悦*;冬夏季节要让父母舒适，在饮食起居上照顾好父母;即使父母对我们的态度不好，也应孝顺父母。
无论在什么时候，都要在心里想着父母。因为是父母养育了我们，我们欠父母的太多的恩情，我们只能以此为报。如果我们能以这样的心去做，就是善事父母，这才是做人的根本，这才是学习[入则孝"的意图。
俗话说[百善孝为先"。孝是我们中华民族的传统美德，历经几千年的悠久历史。历史上还有二十四孝作为我们的典范。所以，我们要把[孝"发扬光大。虽然我们现在做不了什么，但是孝可以通过各种途径来表达:认真工作，照顾自己，天气变化对父母嘘寒问暖，工作之余常回家看看。任何时候我们都不应忘记:百善孝为先。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能重温传统文化感到非常幸运，很感恩<弟子规>，我们要学以致用，用<弟子规>来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师，温和谦逊的品德，想<弟子规>中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，[事诸父，如事父，事诸兄，如事兄"。
学习<弟子规--入则孝篇>的感悟
人生有三件事不能等的首要就是:孝老。首孝悌，在家懂得孝敬父母，在外才会知道尊敬老师，尊敬领导，在家懂得友爱兄弟，在外面才会知道亲近朋友，团结同事。在家里把孝道行好了，在社会上才会做人做事。学习<弟子规>让我们重新认识做人做事的基本道德，提高我们的生命质量，我们应该好好珍惜，并加以实践。虽然我们远离父母，不能在身边尽孝，但我们应竭尽所能，多打电话，让父母感受到子女的关心关爱，父母的需要尽自己最大的努力去满足他们，努力工作，不让父母担心，争取在事业上取得优良成绩让父母感到欣慰。工作之余多抽空回家看看父母，面对父母时要存在感恩之心，表达出我们的关怀和依恋。 身体发肤受之父母，[身有伤，贻亲忧，"孝顺父母之道，应先要拥有强健的体魄。适当的运动、均衡的营养、杜绝不良的嗜欲，都是强健身体，远离疾病伤痛的好办法，一个健康的身体才能使我们更好地工作，更好地去对父母行孝。
在这个现实的世界，很多人为了追求物质金钱上的满足而失去了良心和道德，为了个人利
益不择手段，损人利己，甚至铤而走险触犯法律。虽然，我们不可能脱离现实社会而存在，但如果有了相对富足的物质条件，我们更应追求精神的满足，勤学善思，宁静致远，陶冶情*，恪守道德法律。
很多人对自己的生日记得很清楚，每逢生日，往往举办庆生活动。可是却记不住家中父母的生日，更不用说为父母庆祝了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。孝顺父母，关心父母的身体，将父母双亲的年龄记在心中，在父母有生之年，从诸如生日、打电话这些小事做起，行孝尽孝。
父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了[入则孝"之后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母，我们能以这样的心去做，就是善待父母，这就是做人的根本，即[百善孝为先"。