《都江堰》教学设计
【教学目标】
一、疏通文意，整体感知，把握文章主旨。
二、学习文中对比手法的应用。
三、体会文中蕴含的深厚的语言，理解李*贴近苍生、为民造福的精魂。
【教学重点、难点】
1.文章运用对比手法突出中心的写法
2.品味作品中含义丰富的句子,并加以阐释。
【课时安排】两课时
【教学过程】
一、导入新课，简介作者及相关背景知识
1.同学们,你们喜欢旅游吗?提到旅游,我们头脑中立刻闪现出那令人心旷神怡的名山大川。有人欣赏那气势磅礴的万里长城、欣赏那富丽堂皇的布达拉宫、欣赏那惊天动地的飞瀑、欣赏那变幻莫测的云海。然而在旅游天地中,许多人对都江堰却知之甚少,那么都江堰的魅力何在?今天我们就来一起探究一下都江堰的魅力。
2.余秋雨简介余秋雨，当代*文化史学者，文学家，散文家，我国当代著名艺术理论家，浙江余姚人，著有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质，评论家说他用“理*和感*相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流”。本文就是选自《文化苦旅》。
3.都江堰及李*
都江堰是我国著名的水利工程之一。在四川都江堰市西北岷江中游，创建于公元前256年，是当今世界上惟一留存的最古老的生态水利工程。它以无坝引水为主要特征，充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出口处特殊的地形。水脉、水势，乘势利导，元坝引水，分流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系。建造十分巧妙。它所运用的水利工程学，成为人类历史水利工程的创举，至今还使人不得不赞叹建造者的独运匠心，因此也吸引了许许多多后人的驰足观赏，使人不得不钦佩人类尤其是中华文化中科学家的聪明和智慧。
李*，战国时期水利家，约公元前256－前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他还主持了凿平青衣江的溷崖（四川夹江县境内）；治导什更县的洛水何邛崃等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工程。见（《华阳国志·蜀志》）
二、整体感知，疏通文意
1、初读课文,了解内容。
请同学们大声朗读课文，找出文中你认为重要的生字词并积累掌握
颓壁残垣(yuán)惊悸(jì)庇护(bì)修缮(shàn)卑处一隅(yú)魅力(mâi)强悍(qiánghàn)铁戟(jǐ)遴选(lín)韬略(tāo)怦然心动(pēng)诘问(jiã)傩戏(nuó)衮衮(gǔn)诸公
多音字(píng)屏风屏障(jìng)劲拔劲敌(bǐng)屏除屏息屏营(jìn)干劲劲头
众目睽睽:大家的眼睛都注视这。
膜拜:跪在地上举两手虔诚地行礼。
圭臬:指圭表,比喻准则或法度。
焕然:形容有光彩,如焕然一新。
涣然:形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除,如涣然*释。
2、再读课文，梳理文章脉络
本文篇幅较长,但却以标题形式将文本划为四大部分,请同学们浏览各部分内容,划出各部分的中心句,然后给每部分加上一个小标题。
标题:一、都江堰是*历史上最激动人心的工程。
二、都江堰强悍,规整而又驯顺的水。
三、都江堰修建者李*的精魂。
四、都江堰的精魂代代相传。
3、概括本文的主要内容
通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思,对李*精魂、文化内涵的理解和感悟,也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。
三、品读文本，理解探究
（1）解读第一部分——最激动人心的工程
找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句:
①我以为,*历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。
②长城当然也非常伟大„„为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸,感觉就深厚得多了。
④但是,就在秦始皇下令修长城的数十年前,四川平原上已经完成了一个了不起的工程。⑤因此,可以毫不夸张地说,它永久*地灌溉了中华民族。
⑥长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。
⑦长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。
⑧它,就是都江堰。
(ⅱ)思考:在这一部分主要采用了什么手法,从那些方面进行比较,哪个方面是最重要的和最根本的?为什么?
运用对比的手法，作者从修建时间、社会功用、延伸举例、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较,其中社会功用方面大比较释最根本最重要的。这不仅因为延伸距离。文明特征等方面大内容依附于社会功用,而且因为对社会功用的评价使文章的核心内容,这里是在为第三部分展开文化反思张本,所以重在社会功用比照两大工程,从而表达了作者的见解:“*历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰”。
(ⅲ)概括本部分的主要内容。
由此我们可以分析出,文章以长城入手,作好铺垫,引出都江堰;文章对长城与都江堰及其文明从不同角度进行了对比,以突出文章主旨,从而表现了都江堰是一种灵动的文明,是*历史上最激动人心的工程。作者开门见山,提出观点。
（2）解读第二部分——都江堰的魅力
(ⅰ)美读课文第二段,应读出“闻其声”的层次感;美读第三段,要传达作者紧张喜悦豪迈赞叹的丰富感情。
(ⅱ)第二部分都江堰的水有哪些特点？用了什么手法？作者写水的用意是什么？
这一部分主要写都江堰的水,突出了水流的宏伟气势,强悍和规整。写水强悍撒野,以见其凶瞒,说明工程艰险;水的规整驯顺,则见治水人的气度手段不凡,将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李*的敬慕的感情,蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
都江堰的水的魅力：在远处便感到滋润和清朗；声音响亮，充斥周际，如地震前兆，如海啸降临，如山崩即至；急流浩荡，大地震颤；股股叠叠精神焕发，踊跃喧嚣；既驯顺又强
悍。欲扬先抑，为后文蓄势。“去都江堰前的表现”与“接近和面对都江堰时的感受”对比；海水和都江堰的水对比。
明确：写水强悍撒野、咆哮喧嚣，以见其凶蛮，暗示洪水成灾的可怕，也说明治水工程的艰险；写水的规整驯顺，体现治水人手段不凡，能将水化害为利。字里行间流露着作者对都江堰的喜爱和对治水人的敬慕之情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹，也为下文引出李*作铺垫。水*凶蛮，工程艰难，但终究被自信爽利的人驯服，体现治水人的气度手段不凡。写水是为了写人。（让学生朗读这些描写都江堰的水的句子。）
第二课时
（3）浏览第三部分——魅力的缔造者：李*父子
1.品味文中含义丰富的句子。
(1)请同学们划出文中含义丰富的句子。
(2)小组讨论交流。
①如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。
提示:长城的美在于规模宏大,气势的宏伟,给人一种巨大的惊悸,但时过境迁,它的社会功用早已废弛,而都江堰,却直到今天依然在造福人类,给无数民众输送汩汩清流,滋润濡养了天府之国,永久*的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久*。
②长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。
提示:“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用,依然具有强大的生命力,并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲,显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征:它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。
③这里明显地出现了两种判然不同的*走向,在李*看来,*的含义是浚理,是消灾,是滋润,是濡养,它要实施的事儿,既具体又质朴。
提示:参考课文第三段和第九段,*走向,在这里指与*理想相关联的实施*的方案。一种是一些官场丑类的*走向,他们或无所事事,无所*,根本无视百姓的疾苦,或互相倾轧,玩弄权谋,不惜置百姓于水深火热之中;另一种是李*的*走向,即拥有利民富民的胸怀与责任感,认定在旱涝成为百姓最大祸患时,治水就是最大的*,*家就应该成为水利家。显然持第一种*走向,随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨;而正是基于第二种*走向,都江堰才得以矗立在四川大地上。
④没有证据可以说明李*的*才能,但因有过他,*也就有过了一种*清玉洁的*纲领。
提示:从表面看,李*显示的只是水利方面的才能,但是当治水成为*家的首要任务时,*家对水利工程的倾力投注就成了一种晴明的*,*家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此,当李*出于利民富民的考虑而要求自己成为水利家的时候,它确实是向世界宣告了一种*清玉洁的*纲领。
⑤他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个'守'字的原始造型。那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了。
提示:这种*辩论,就是两种判然不同的*走向的辩论,就是两种*纲领的辩论;李*手中的长锸说:*要做事儿,既具体又质朴,就是要像长锸这样为百姓消灾,给百姓濡养;金杖玉玺和铁戟钢锤自责在为权势、征战和*辩解。他失败了,因为千年*是站在另一边,他终又胜利了,因为在今天的*长锸象征朴素的唯物主义的思想,利民富民的*路线和*的*品质,不但为世人首肯,而且与当代社会学*发展的基本思想相通,与当代社*要求的人格品质相融,从而受到人们的高度评价。
⑥他的这点学问,永远水气淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,却早已风干,松脆得无法翻阅。
提示:其一,因为他的这点学问是水利界的重要成果,说“水汽淋漓”显得形象生动。其二,是为了与厚厚的典籍“风干松脆”对举。这里的典籍,是另一种*纲领的代名词,它们貌似堂皇威严,却早已腐朽不堪,失却了活力;而李*的学问,渗透着利民富民的不休思想,造就了都江堰的辉煌,当然“水气淋漓”。
⑦他大愚,又大智。他大拙,又大巧。
提示:大愚大拙似说李*极不擅长无所*或蝇营狗苟的为官之道,而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说*家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的实事求是的精神,才有了民本思想,从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题。
⑧他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。
提示:田间老农的思维,是李*治理故讲演的出发点:人活着,必须要有清泉和米粮,要想达到治理的目的,就必须使*富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上,而是落实到实实在在具体的工作上,是最基本的,也是最智慧的。
⑨这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施,只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
提示:都江堰矗立着李*的精魂,营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下,李*雕像置于水中不但合情合理,而且甚至不应或不该有其他选择,因为只有这样才符合李*的心愿,才不悖李*的精神。在官僚权贵们死后也要荣华富贵这种层层相因的腐朽观念的衬托下,李*死后的归宿的确令人耳目一新。我们应当感谢那位汉代水官,是他将李*的生命延续了,是他将李*的利民富民的精神表现到了极至。这样都江堰不但流泻着驯顺的江水去丰富物质世界,所展现的精神世界,也是朴实清新独特高格的。
⑩在这里,我突然产生了对*历史的某种乐观。
提示:李*通过轰鸣的都江水传达的遗言是:*家应当完全抛弃一己私利,尽心尽意地去为百姓谋福利,*历史上有这样杰出的人物,这样璀璨的精神,当然值得骄傲,当然应当产生某种乐观。另一方面,作者相信这个遗言会长留人间,李*的精魂不会消散,继承其精魂者会代代繁衍,这当然是更加值得乐观的。
（4）朗读第四部分——最贴近苍生的榜样
思考：
1,为何写横江索桥？明确：突出李*的自信
2,李*为何自信？明确：为民造福
3，自信的结果如何？明确：被人膜拜，成为神
4，什么样的是神？明确：实实在在为*造福的升格为神。
5，傩戏中的神变成了李*意味着什么？明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李*的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。
（5）本文是如何来表现这些内容的?
对比手法的应用。第一部分把都江堰与长城作比较,突出都江堰的伟大:默默地永久*的灌溉中华民族,滋养中华文明;第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化,来突出都江堰水强悍的生命力;第三部分将李*与其他封建官僚作比,比出李*人格的魅力,将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比,彼处长锸的守持,即将治水经验与后后的典籍作对比,比出治水经验的长久生命力。
本文无处不在对比,形成文章的骨架,将都江堰雕刻成一座文化纪念碑,精神的丰碑,历史因它而闪光,今人因它而自豪,它不仅滋润了中华大地,也流淌着中华文明,光照千年,启迪后人。
四、思考领悟，拓展延伸
请谈谈李*精魂的实质是什么？由李*我们能想到那些李*式的人?
当今社会应该怎样为官？
精魂：为民造福，务实求真，淡泊名利，贴近苍生。
人物：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、王英
为官之道：恪尽职守，务实肯干，不慕虚名，执政为民。
五、课后作业
1.熟读课文，掌握文中生字词，积累有意蕴的句子。
2.学完这篇文章之后，谈谈自己的感悟，并写800字的读后感，在班里讨论展示。
第2篇：《都江堰》教学设计范文
一、教材依据
鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》
二、设计思想
据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生*自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。
三、教学目标
知识与能力：
1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词
2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力过程与方法：
1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧
2、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力
情感态度与价值：
领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。
四、教学重点
理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言
五、教学难点
体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵
六、教具准备
多媒体课件
七、教学过程
（一）导入新课
历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。
（二）解题
1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家,*文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。
2、★介绍都江堰（展示课件）
①图片和视频展示其气势。
②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都平原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李*父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。
（三）整体感知
1、在预习的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。
方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。
明确①都江堰的价值②都江堰的水势③李*父子的评价④李*父子的影响
2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。
（四）研习文本
（1）研读课文第一部分
设疑：1、作者为什么说*历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？
2、这部分用了什么样的写作手法？
3、作者又从那些部分来进行对比的？
学生讨论并自由发言。
学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说*历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。
（2）研读课文第二部分
★都江堰既是一项水利工程，灌溉了整个中华民族，那就让我们来感受下其水的魅力。
1、播放有关都江堰水流的视频材料
2、找学生用自己的语言表达其感受。
3、学生齐读描写水流的语句。
4、设疑：
a、作者是怎样写水的？用了那些修辞手法和写作技巧？
b、水有什么样的特点？
学生思考后回答。
教师明确：比喻、拟人、排比的修辞，欲扬先抑和烘托的写作手法。
水的特点：狂野不羁，充满强悍的生命力同时又是驯顺的。
（3）研读课文第三部分
岷江的水由狂野不羁变得驯顺，应归功于都江堰，而都江堰的建造者便是李*父子。
1、★播放李*父子的资料课件内容
李*：战国时期的水利家。约公元前256---前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，二千二百年来在川西平原效益卓著。他还主持了其他的一些水利工程，都取得了不错的成绩。
2、设疑：
①作者是如何评价李*的？
学生从文本寻找信息并回答。
提示：*清玉洁的*纲领；大愚，大智，大拙，大巧；
他失败了，他又成功了；田间老农的思维。
★口头作文：学生用自己的语言来评价李*。（要求语言优美）
教师总结。
②如何理解“他失败了，他又成功了”？
提示：失败是针对于为官之道，在权利之争中是一个失败者；
成功是指为民谋福，造福百姓，精魂受到老百姓的膜拜和崇敬。
学生回答，后教师总结。
③为什么说李*大愚又大智，大拙又大巧？
★提示：指导学生从原文中找信息，渗透阅读理解题的解题技巧。
学生回答后教师总结：在原文中画出来。
④如何理作者“突然产生了对*历史的某种乐观”？
明确：李*可以为老百姓谋福利，*历史有这样的人物，这样的璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信有这个遗言会长留人间，李*的精魂不会消散。后来人会继承并将这一精神发扬光大。
（4）研读课文第四部分
1、学生先行默读课文文本。
2、设疑：
①文中“先是惊吓后是惊叹”的原因是什么？
学生从原文提炼信息思考后回答。
教师总结：惊吓的是桥高，桥下有急流，在桥上走，容易神志慌乱；
惊叹的是执著进取的水会改恶从善，变得驯顺。
②文章最后一段提到“傩戏中的河伯水神换成了灌县李*”，你认为作者的写作意图是什么？
学生分组讨论。
明确:李*为民造福，一自身的实践为*一批批无所作为的封建官僚阐释了一种*清玉洁的*纲领；在做人方面他毫不张扬，造福万民,务真实，*把他当神来膜拜，时代传诵、歌咏，代代不息。这种精神楷模也应当引起我们的当政者深深思考：只有代表广大*的根本利益，*才会永远的记住他。
（五）本文的主旨探讨及本文的在构思上的独到之处
明确：本文由都江堰来审视李*，由李*来体悟历史文化。本文说是写都江堰不如说是写李*，又不如说是在写一种文化。体现文化散文的内涵，即在古迹背后蕴涵着深厚的文化寻根意识。
（六）本文的写作风格
1、用游记的方式，文化视角进行文化思考，将人、自然、历史交融在一起
2、语言特点：语言洁净活泼富灵动*。突出的艺术特*是对比手法的应用
（七）拓展应用
★片段作文：你如何评价都江堰和李*？
（八）课堂小结：都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献毫无所求的母亲；李*是求真务实、为民造福的一任太守，他有坚定的信念执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李*这样为民*的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华文明才得以延续。
（九）作业：根据课文的写法，写一篇历史上的文明古迹，要有自己的感受
八、教学反思：
本课的学习注重发挥学生的主观能动*，教师在课堂上起了点拨引路的作用，实现了教师角*的转变，着力培养学生勤于思考的学习习惯，让学生筛选文中有效信息进行语言组织和表达能力的训练，渗透了阅读理解题解题方法的讲解；同时活跃了课堂气氛，让学生体会到成功的快乐，做到师生互动，效果不错。
第3篇：《都江堰》教案
教学目标：
1，学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧。
2，体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？
教学重点：
1，体味作者的写作意图
2，揣摩语言
教学难点：学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧
课时安排：二课时
第一课时
一、导入：
如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇，或许你会有一些新的思索……
二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。
参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。
三、解读第一部分－－－最激动人心的工程
1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。
2．运用的手法：对比。
（1）角度：规模、社会功用、历史、品格。
（2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）
（3）结论：第一段*历史上最激动人心的工程是都江堰。
四、解读第二部分———都江堰的魅力
这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。
（1）手法：欲扬先抑，层层推进。
（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。
（3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。
第二课时
五．解读第三部分——魅力的缔造者：李*父子
如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李*父子。
一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李*生活的那个时代。
1．李*其人：秦，蜀，郡守。
行为：实践
目的：浚理、消灾、滋润、濡养
品格：具体、质朴
--->*清玉洁.
2．辩论中的李*。
长锸<??>金仗玉玺、铁戟钢锤
a.长锸：实践。
守，a：郡守；b：四川最大的困难是旱涝，所以要守住江水；c：为民造福，守住百姓的心。
b.金仗玉玺、铁戟钢锤：权力象征，*武器，*工具。
(1)辩论内容：(先让学生思考，不用作答，先回答结果)
(2)辩论结果：
失败：治水的韬略很快被人替代成治人的计谋；灌溉的沃土时时成为战场；沃土上的稻谷有大半充作*粮。
胜利：没有人能活得这样长寿。
(3）胜利原因:
有什么样的起点就有什么样的延续.
延续:汉代水官、今天。李*的伟大精魂一直延续下去。
--->李*的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（4）作者的思考:
向官场衮衮诸公诘问:活着或死了应该站在哪里?---立场问题:民心向背（此即辩论内容）
作者态度:某种乐观。
六．解读第四部分??贴近苍生的神
思考：
1,为何写横江索桥？明确：突出李*的自信
2,李*为何自信？明确：为民造福
3，自信的结果如何？明确：被人膜拜，成为神
4，什么样的是神？明确：实实在在为*造福的升格为神。
5，傩戏中的神变成了李*意味着什么？
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李*的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱