子欲养而亲不待的意思
上接“树欲静而风不止”。此为下句。句意为：当子女想起去赡养自己的父母之时，而父母这时已经等不及离我们而去了。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树想要静下来，风却不停地刮着;当子女想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”一句话是孔子(皋鱼)说的，出自汉·韩婴《韩诗外传》(卷九)，清代《孔子集语》集录。明·高明《汲古*本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’”
注释
原话当系出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。实误。
此差误有点像那句有名的“食、*，*也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
编辑本段原文
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也?”皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾志，闲吾事君，失之二也;与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟-子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
编辑本段译文
孔子外出。听到有哭声非常悲哀。孔子说：“快赶车，快赶车，前边有贤者。”到了哭声传来之处，发现原来是皋鱼，他披着麻布短袄，抱着镰*，在路边哭。孔子下车对他说：“你家里莫非有丧事?为什么哭得这么悲伤呢?”皋鱼说：“我有三件事情做错了。年少时出外学习，游学诸侯，回来后双亲已死了，这是第一错;因为我的志向高远，所以放松忽略了侍奉国君的大事，这是第二错;我跟朋友虽交往深厚，但却逐渐断了来往，这是第三错。树枝被风吹了很久想静下来，但风却一直不停息，(树枝只得继续摇)，(儿子被双亲供养了很长时间)想由自己供养双亲了，但双亲却没有等待儿子的供养就早早去世了。逝去了就永远追不回来的，是时光;过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动被太阳暴烤枯槁而死。孔子说：“同学们你们应引以为戒，经历过这件事，足以让人知道该怎么做了。”于是，就有十分之三的学生辞别回家赡养双亲了。
编辑本段解析
皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落;无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得*摆脑。
风不止，是树的无奈;而亲不在，则是孝子的无奈。
按字面解释：树希望能够静止不动，但是风却不能停止。风吹不止，树也就无法静止。儿子长大了，希望能够奉养双亲，报答父母的养育之情，但二老却早已离世，使子女的心愿无法实现，留下了终生遗憾!
皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了!
第2篇：子欲养而亲不待
你感恩陌生人的一点恩惠，泪流满面，却不懂感恩最亲爱的人，理所当然的接受，拒绝；你看得见同学身上的新衣裳，捕捉时尚，却看不见为你的时尚默默付出的人身上衣服一穿就是三五年；你可以用上百元买游戏机，却舍不得用两三块为青春不再的母亲献上一朵康乃馨。
你想的是，他们是枷锁，是束缚，是羁绊。你想快快挣脱他们的怀抱，你想去闯荡，你想去另一片天空呼吸没有他们的空气。于是，你对他们说，我长大了，你们不必再管我了。
然后你真的走了，去追寻你所谓的梦想，自由的感觉那么强烈，冲淡了你对他们恳切哀求的抱歉。你迫切地想要*，这是你的时代，没有他们你也可以很好，甚至更好。你看了看蓝的一览无遗的天，一颗躁动不安的心让你觉得这才是青春。
细软的风吹动着你的发，耳边没有了父母的唠叨，你闭上眼，感受着从未有过的快乐，你说，我会一直像现在这样快乐。
然后，你开始浪迹天涯，四海为家，哪里还有家？没有地方住，没有东西吃，没有人必须照顾自己，你终于发现生活的难处，你渐渐懂得为什么以前父亲总是带着一脸倦意回家，但只要自己的一声呼唤就会绽开笑容，因为现在你是多么想他们啊。你开始怀念早早为你铺好的床，以前总觉得难吃的水煮面现在想想却让你垂涎，你终于发现，离开了家，连梦想都没有了支撑，没有了他们，你失去了双翅，谈何快乐。
你漫无目的地在街上走，饥寒交迫，你多想现在就冲回家，但是，青春的自尊强撑着你，不，不能回家。一位妇人人看出了你的窘迫，她给了你一碗热气腾腾的馄饨，暖胃又暖心，所有的委屈在蒸汽的威逼利诱下化作热泪，所谓的尊严早已土崩瓦解，你终于肯承认，自己还没有成长强大到无坚不摧。你向素未谋面的好心人诉说了一切，她说，我只给你一碗馄饨你就感动至极，你母亲可是为你洗衣烧饭十几年啊。一语惊醒梦中人。你放下那些不切实际的梦，带着不可言说的痛回家了，终于回家了。
比起像现在这样，一群人抱成一堆哭得不成样子，你其实更想他们把你痛打一顿然后*告你再也不准离家出走的吧。谁叫你一踏进家门就泣不成声了呢，谁叫你看见他们白发渐生就痛哭流涕了呢，谁叫你当初要离开他们的呢。全是我的错，你一遍又一遍的道歉，他们只是看着你，恨不得把你看尽，母亲一次又一次的抚摸，比风舒服得多，抚平你心上的伤痕。
日子又回到了从前，你带着母亲不厌其烦的叮嘱出门，不过现在是满满的爱意。你们经常呆在一起，也不用说话，从对方身上汲取温暖，你哀求岁月好好待他们，你不再把他们的爱当做束缚。你想的是，你要当他们的拐杖，暖袋，藤椅。当他们老了，看不见了，你就读诗给他们听，听他们讲年轻时的故事。你明白，他们是你的翅膀，你却是他们的心脏。你要和他们一直走下去，那才是你的梦想。
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第3篇：树欲静而风不止子欲养而亲不待的意思
导语：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话的意思是什么?以下是小编带来的文学常识，希望对您有所帮助。
【句目】树欲静而风不止，子欲养而亲不待
【拼音】shùyùjìngérfēngbùzhǐ，zǐyùyǎngérqīnbúdài
【基本解释】树希望静止不摆，风却不停息;子女想赡养父母，父母却已离去。
含义
表示客观事物是不以人的主观意识为转移，或比喻形势与自己的愿望相违背。
2.用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
出处
1.《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
2.《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
赏析
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事，一般指的是不正义的事。
原文
孔子行，闻哭声甚悲。
曰：“驱!驱!前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也?”
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也;高尚吾志，间吾事君，失之二也;与友厚而小绝之，失之三也!树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也;去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
注释
1、被褐拥镰：穿着粗布衣服，拿着镰*。
2、辟车：下马。
3、以后吾亲：耽误了养亲的时间。
4、间：阻隔。
5、交游：交往。
6、养：供养。
7、年：年华。
8、有：通“又”，用于整数于零数之间。
译文
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快，快，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰*，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一;自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二;朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的，是岁月;逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。
孔子对弟子们说：“大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理!”于是，有许多弟子辞行回家赡养双亲。