马克思主义哲学--辩证唯物主义和历史唯物主义,是科学的世界观,是指导我们的思想和行动的根本观点.世界观转过来就是方法论,成为我们认识世界和改造世界的根本方法.恩格斯晚年的书信中,特别精辟地论述了历史唯物主义的一些基本观点和基本方法,在新的历史条件下,学习和研究它们,使之能与实际相结合,指导我们对现实问题的研究,仍具有十分重要的意义.笔者就恩格斯晚年三封信中所阐述的观点,特别是历史发展的合力论的思想谈点认识.
第2篇：论社会历史发展的动力系统
社会历史发展动力问题,是具有重要历史意义的唯物史观的基本理论问题.从整个人类社会历史进程来看,社会历史发展动力是一个"合力".这个"合力"是一个包括外部因素和内部因素、客观因素和主观因素、自然因素和社会因素、需要和利益、目的和手段等各种要素在内的、动态的动力系统.上述动力系统的各种要素,存在于动力系统结构的各个方面,发挥各自的功能和作用.这些要素相互作用,形成一个总的合力.社会的发展不是哪一个方面单独发生作用的结果;哪一个方面都不能独自推动社会的发展.只有这个合力,才是社会历史发展的动力.在社会历史的不同阶段上,这些要素所处的位置是不同的,对历史发展所起的作用也是不同的.
第3篇：科学的社会发展动力观
科学的社会发展动力观
徐铭青
(中岗中学 安徽阜南236301)
【摘要】本文分为五个部分介绍并阐明了科学的社会发展动力观的产生及发展：（1）唯物史观创立之前的社会发展动力理论；（2）马克思的社会发展动力理论；（3）对于马克思的社会发展动力理论特别是根本动力思想的科学补充；（4）构建科学的社会发展动力观；（5）结束语。本文初步概述了科学的社会发展动力观，提出需要与生产力、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是人类社会发展的根本动力。
【关键词】社会发展动力 基本矛盾 需要 生产力 *
人类社会是一个不断从低级到高级的运动发展过程。然而，是什么力量使人类历史不断地从低级社会向高级社会发展？社会发展的动力是什么，科学的社会发展动力观究竟是怎样的？本文将就上述问题展开探讨。
一、唯物史观创立之前的社会发展动力理论
社会发展的动力问题，作为社会发展理论的核心问题，始终是一个争议较大的问题。在马克思主义唯物史观创立之前，人们关于社会发展动力问题，作过很多探讨，从总体上说，大体提出了以下观点：1、自然动力论。从自然界寻找社会发展的动力，把社会发展动力归结于某种自然必然*。2、神学决定论。把超自然的力量，比如神和上帝的意志作为决定世界一切事物（包括社会）产生发展的决定力量，黑格尔的绝对精神是一种特殊的神秘力量。3、人*和理*动力论。从人的本*出发揭示社会发展的动力，认为人的精神因素是社会发展的最终决定力量。例如伏尔泰、维柯、康德、孔德、费尔巴哈等人的观点。
这些观点，总体上可以分为两类：一类是从社会发展的外部寻找社会发展的最终动力，比如自然动力论和神学决定论。另一类是从社会内部寻找社会发展的原因，比如人*和理*动力论。不论哪一类理论，往往都容易陷入最终从精神因素去寻找社会发展最终动力的倾向。马克思的社会发展理论总体上也属于从社会内部寻找发展动因的类别，但是却和其他理论派别有着根本的区别。
事实上，社会是一个有机体，社会发展的最终动力应主要从社会内部去寻找，因而只是从社会外部寻找社会发展最终动力的做法是根本错误的；各类人文主义者试图从社会自身寻找社会发展最终动力的努力方向是可取的，但是，只有努力揭示出隐藏在“历史动力背后的动力”才能够揭示出历史发展的真正动因。[1]
二、马克思的社会发展动力理论
（一）、马克思的社会发展动力理论的主要内容