古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。
春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。
第2篇：历史典故：献鸠放生
导语：献鸠放生，只讲形式，不讲效果，沽名钓誉。下面是小编收集的历史典故：献鸠放生，欢迎参考。
古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。
春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”
第3篇：中考历史故事作文素材
李白取杜甫相遇，正在744年。那年，李白43岁，杜甫32岁，相差11岁。两人碰头时，李白已名满全国，杜甫还只是崭露头角。
其实，李白不只正在现实春秋上比杜甫大11岁，并且正在诗坛辈分上整整先于杜甫一个时代。
两人碰头时，李白已名满全国，杜甫还只是崭露头角。杜甫早就熟读过李白的良多名诗，此时一见实人，之情溢于言表。一个取得庞大社会声誉的人往往会有一类别人无法仿照的轻松和洒脱，这种风采落正在李白身上更是让他加倍地精神焕发。面前的杜甫恰好是最能感触感染这种神采的，因而他一时全然入迷。
李白见到杜甫也是眼睛一亮。他历来不太懂得识人，经常上当，但那是正在和贩子。若是要他来识别一个诗人，他却很难看错。即便完全不认识，只需吟诵几首，扳谈几句，便能当即做出判断。杜甫令他惊讶，因而二人很快成为老友。他当然不克不及预知，面前的这个年轻人，将取他一路成为执掌华夏文明诗歌王国数千年的最高君从而无人可以或许觊觎；但他已感遭到，无法的天才之风正劈面而来。
他们的出发地也是碰头地，正在今河汉南省开封市东南部，旧地名叫陈留。到哪儿去打猎呢？向东，再向东，颠末现正在的杞县、睢县、宁陵，达到商丘，从商丘往北，曲到今天的山东地界，其时有一个大泽湿地，这即是我们的两位大诗人纵马打猎的处所。
其时取他们一路打猎的，还有一位驰名诗人高适。高适比李白小3岁，属于平辈。这位可以或许写出“莫愁前己，全国谁人不识君”“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”这种佳句的诗人，其时正正在这一带“混迹渔樵”“狂歌草莽”。也就是说，他空怀壮志正在社会的最底层谋生，无聊晃荡。这是他的“地皮”，沟沟壑壑都了然于心，由他来陪猎，再合适不外。
挤正在他们三人身边的，还有一个年轻诗人，不太出名，叫贾至，比杜甫还小6岁，其时才26岁。春秋虽小，他却是本地实正的仆人，由于他正在这片大泽湿地北边今天山东单县当县尉，安排起来比力便利。贾至还带了一些本地人来凑热闹，此中也有几个能写诗的。
于是，一支骑兵构成了。正在我的想象中，走正在最前面的是高适，他带；接着是李白，他是骑兵的配角，由贾至陪着；稍稍靠后的是杜甫，他又经常跨前两步取李白并驾齐驱；贾至带来的那些人，跟正在后面。
其时的大泽湿地，野活泼物良多。他们没走多远就挽弓射箭，扬鞭跃马，奔跑呼啸起来。高适和贾至还带来几只猎鹰，这时也像闪电般蹿入草丛。箭声响处，猎物倒地，大师齐声叫好，任何人的脸*都不像此地缄默寡言的猎人，更像逃逐游玩的小孩。骑兵中，喊得最响的是李白，而骑术最好的该当是高适。
猎物不少，大师感觉正在野地架上火烤着吃，最喷鼻最新颖，但贾至说早已正在城里备好了酒菜。美意难却，那就到城里去吧。到了酒菜上，几杯酒下肚，诗就出来了。即席吟诗的不是别人，是李白和杜甫，连高适也只能躲正在一边了，实是豪侈至极。
诗有典雅的面庞，但它的内质倒是生命力的勃发——无论是诗的个别、诗的群体、诗的时代都是如许。没有生命力的典雅，就不是我们喜好的诗。因而，由诗人用马蹄写诗的田野，实正在能够看做被我们遗落已久的弘大讲义。
正在那次打猎勾当中，高适长时间地取李白、杜甫正在一路，并不竭遭到他们鼓励，决定要改变一种活法。很快，他就分开这一带，逛历去了。
李白和杜甫从秋天一曲玩到冬天。分手后，第二年春天，二人又正在山东碰头，高适也当令地赶了过来。不久，又一次辞别，又一次沉逢，那曾经是秋天了。当冬天即将到临的时候，李白和杜甫这两位大诗人永世地分袂了。
其时他们都不晓得这是永诀，李白正在别离之际还写了“何时石门，沉有金樽开”的诗，但金樽再也没有。因而，这两大诗人的交往期，一共也只要一年多一点，两头还有不少时间不正在一路。
良多最宝贵的友谊都是如许，看起来亲密得天荒地老、海枯石烂，细细一问却很少碰头。相反，半辈子坐正在一个办公室的，很可能尚未踏进友情的最外层门槛。
就正在李白、杜甫分袂的整整10年之后，安史之乱迸发。那时，李白曾经54岁，杜甫43岁。他们和唐代一样，都芳华不再。