孟子，作为战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。从名言中我们不难发现其儒家思想。接下来，请关注有关孟子的名人名言。
关于治国：
◆如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
◆王之好乐甚，则齐国其庶几乎
◆虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
◆谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
◆尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
◆惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
◆乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
◆得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
◆自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
◆夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
◆仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
第2篇：孟子名言
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。下面是CN人才网小编整理的孟子名言，希望大家喜欢。
1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
2、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
3、恭者不侮人，俭者不夺人。
4、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
5、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?
6、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
8、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
10、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
11、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
12、其进锐者，其退速。
13、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
14、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
16、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
17、仁者无敌。
18、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
19、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
21、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
22、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
23、贤者在位，能者在职。
24、尊贤使能，后杰在位。
25、民为贵，社稷次之，君为轻。
26、人皆可以为尧舜。
27、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
28、祸福无不自己求之者。
29、君子不怨天，不尤人。
30、养心莫善于寡欲。
31、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍*，曾益其所不能。
32、生于忧患而死于*也。
33、天时不如地利，地利不如人和。
34、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
36、穷则独善其身，达则兼善天下。
37、不以规矩，不成方圆。
38、权，然后知轻重;度，然后知长短。
39、人有不为也，而后可以有为。
40、不耻不若人，何若人有?
41、民为贵、社稷次之、君为轻。
42、尽信书，不如无书。
43、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
44、人有不为也，而后可以有为。
45、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
46、我知言，我善养吾浩然之气。选自：名人名言大全geyanw
47、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
49、不耻不若人，何若人有?
50、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
51、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
52、填然鼓之，兵刃既接，弃*曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
53、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
55、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
56、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
57、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
58、*彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
59、厩有肥马，民有饥*，野有饿莩，此率兽而食人也。
60、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
第3篇：孟子名言
（1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于*也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）穷则独善其身，达则兼善天下。
（12）仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚*彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以悌之义，颁白者不负戴于道矣。
（14）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（17）仁则荣，不仁则辱。
（18）民事不可缓也。
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（24）天时不如地利，地利不如人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（27）贤者在位，能者在职。
（28）不耻不若人，何若人有？
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
（30）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（31）尽信，不如无《书》。
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥*，野有饿殍，此率兽而食人也。
（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
（34）明君制民之产，必使仰足以事，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
（35）保民而王，莫之能御也。
（37）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
（38）人皆可以为尧舜。
（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
（40）祸福无不自己求之者。
（41）君子不怨天，不尤人。
（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也
（44）养心莫善于寡欲。
（45）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍*，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，俭者不夺人。
（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
（50）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。