每个人都有两只手——左手和右手。一般说来，右手一天到晚不停地干活，而左手只是右手的助手。所以，在我们的印象中，右手总是最*苦的。然而轮到“打扮”的时候，“穿金戴银”的却总是左手，右手是享受不到这种待遇的。于是，右手开始为自己鸣不平，终于有一天，它“*”了。
这一“*”可不得了，把左手给忙得焦头烂额。无奈之下，主人只得安抚右手，答应减少它的工作量，为它“披金戴银”。但是，出人意料的是，右手戴上那些“金”呀“银”啊的之后，行动变得非常不方便，没过几天就受不了了，只得向主人请求“物归原位”。
就这样，右手的“*”行动以失败而告终了。但右手却感到很欣慰，因为虽然“*”失败了，可它却因此找准了自己的位置，明白了自己存在的价值和意义，以后再也不会认为自己受到了不公的待遇，不会盲目地羡慕左手了。
其实，不论用哪一只手，其目的都是为了方便生活，只要能让主人用得“得心应手”，不论是哪只手都能实现自己的价值。
不过，在现实生活里，总有那么一些人，“这山望着那山高”，觉得自己应该得到更好的待遇……但这只不过是你自认为的“应该”罢了，在争取待遇前请先认真估量一下自己的能力吧，找准位置，认清自己，安安分分地做好本职工作，才能踏踏实实地进步，否则只会是搬起石头砸自己的脚。
第2篇：左手·右手
一棵芦苇并不会快乐；
当她快乐了，是因为她开始思考了。
――题记
我问你：“一滴水，快乐吗？”
如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来――你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。
叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”
年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。
思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐――这便是思维方式的区别。
还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒*敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”
正因为有了这份诗意，生存变成了生活。
当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚**斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。
我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多*的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。
有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。
有人说我们是“阿Q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿Q”那般放肆不当。
第3篇：左手·右手
左手·右手
一棵芦苇并不会快乐；
当她快乐了，是因为她开始思考了。
——题记
我问你：“一滴水，快乐吗？”
如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。
叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”
年轻力壮的少年当（被）敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。
思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。
还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒*敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”
正因为有了这份诗意，生存变成了生活。
当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚**斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。
我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多*的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。
有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。
有人说我们是“阿Ｑ”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿Ｑ”那般放肆不当。
你以为我们思维怪异吗？
你觉得我们快乐，不快乐？
我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。
我们思考；我们的思维方式是理*的右手。
当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。
专家点评：
诗意是本文的形，哲理是本文的神，不敢说二者得以兼备，但不得不说雏形已现，因此可以说该考生的潜能是巨大的。
精*语句：“没有了思想，快乐是妄想。”“思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。”“思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。”“我们就在丰富多*的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。”等决定了思维层次不同，不需要老师任何赘言点评，考生严密的思辨*便跃然于纸上。