故事的发展似乎合情合理，就象生活一样，平淡无奇而又真实无比，仿佛发生自己身边的片断一样。随着格里高尔---家庭的经济支柱的倒塌，一家人不知所措，不得不外出就业或是重*旧业---“父亲在银行里帮小职员们买早点，母亲把自己的精力耗费在替陌生人缝制内衣上，妹妹听从顾客的命令在柜台后面急匆匆地跑来跑去”。为了生计，他们采取了一切穷人应该做的一切：辞去了保姆，出租了本就不大的公寓，典当了那些曾经为之自豪的手饰。而这一切的原因就是因为格里高尔变成了一只*虫。
??故事的结尾好象也在意料种校??腔故侨梦揖踝庞行┮藕丁Ｒ蛭?谖业耐葡胫校?窭锔叨?募胰嘶嵯ば恼樟纤???に??潜暇故撬?募胰耍?撬?木?裰е?Ｈ欢?ǚ蚩ú⒚挥邪凑瘴业南敕ㄈバ矗?业牧己玫纳屏嫉南Ｍ?灰恢黄还?⒚妹玫谋г埂⑸踔潦侨?胰俗急富环恳牌??南敕ㄋ?蛳?恕Ｎ以谙胂笳飧龉适碌慕嵛*本拖笾泄?讼肮叩牡拇笸旁驳氖粘∫谎??窭锔叨?诩胰宋尬⒉恢恋恼湛聪拢?幻嗡?鸦峄指慈诵危?匦驴梢钥?脊ぷ骱妥???匦鲁晌?患胰说木?窈途?弥е??梢陨难?改福?境杳妹茫?衙妹盟偷揭衾盅г喝パ??蚊乱郧蟮男√崆伲∥乙恢*种谱∧谛牡募灏荆??Φ赝?露粒?谂位嵊姓庋?桓雒篮玫慕峋帧？墒牵?ǚ蚩ū暇姑挥邪凑瘴业乃悸吠?卵有??谋蚀ィ??乃悸犯?拥南质岛屠渚???鸵?酶窭锔叨?谖尥?兴劳?--“‘当然是死了。’老妈子说，一面用扫帚柄把格里高尔的尸体远远地拨到一边去，以此*自己的话没错。”
在阅读完作品的一刹那，对卡夫卡有满满的怨恨。这位奥地利19世纪批判现实主义文学的大师，这位在临终前嘱托友人一定要将他的手稿全部焚毁，不想让其“内心的不安”影响后人的思想家，百年后依然有力的在圣诞的早晨将我向往的理想主义的思想架构击溃。让我在西历新年的第一天，就要正视人*的无奈与煎熬。
可是同样要感谢卡夫卡，他让我可以更好的省视人*这一深刻的话题，回想现今的社会，物欲的膨胀，人*亲情正在不断地被冷漠和淡化，而这种淡化并不是一蹴而就的，就象故事一样，是有一个发展过程的：在格里高尔变形之初，母亲和妹妹并没有表示出很大的绝情，而是仍然把他当成自己的亲人，母亲总是想着他是自己的孩子，总想去看看他，心中还留着很浓的牵挂。妹妹则勇敢地挑起负担哥哥生活起居的重任，她能够细心地为哥哥准备可以选择的食物，为哥哥打扫房间，把沙发推到窗口，好让哥哥能够看到窗外的风景。她们所做的一切，合乎情理。在她们的心中，亲情还没有泯灭。但随着情节的推进，事情也变得越来越糟了，感情也在被慢慢地磨蚀，不甚耐烦的情绪日益浓重。妹妹不再有耐心替他打扫房间了，也不再管他的吃饭问题了，甚至连他吃了没有也无心过问。最后还提出了搬家，准备把哥哥遗弃。一家人在经历了磨难之后，终于不再顾惜那最后一丝的亲情，准备有所行动了。而这时，格里高尔的死亡，给他们带来了极大的快乐。他们解脱了，他们解放了。最后一点泪水挂在他们的脸上还没有干透，他们就想着各自请假好好放松一下，父母亲的眼光盯在女儿的身上，“应该给她找个好的婆家了”。
第2篇：变形记读后感1200字
故事的发展似乎合情合理，就象生活一样，平淡无奇而又真实无比，仿佛发生自己身边的片断一样。随着格里高尔---家庭的经济支柱的倒塌，一家人不知所措，不得不外出就业或是重*旧业---“父亲在银行里帮小职员们买早点，母亲把自己的精力耗费在替陌生人缝制内衣上，妹妹听从顾客的命令在柜台后面急匆匆地跑来跑去”。为了生计，他们采取了一切穷人应该做的一切：辞去了保姆，出租了本就不大的公寓，典当了那些曾经为之自豪的手饰。而这一切的原因就是因为格里高尔变成了一只*虫。
??故事的结尾好象也在意料种校??腔故侨梦揖踝庞行┮藕丁Ｒ蛭?谖业耐葡胫校?窭锔叨?募胰嘶嵯ば恼樟纤???に??潜暇故撬?募胰耍?撬?木?裰е?Ｈ欢?ǚ蚩ú⒚挥邪凑瘴业南敕ㄈバ矗?业牧己玫纳屏嫉南Ｍ?灰恢黄还?⒚妹玫谋г埂⑸踔潦侨?胰俗急富环恳牌??南敕ㄋ?蛳?恕Ｎ以谙胂笳飧龉适碌慕嵛*本拖笾泄?讼肮叩牡拇笸旁驳氖粘∫谎??窭锔叨?诩胰宋尬⒉恢恋恼湛聪拢?幻嗡?鸦峄指慈诵危?匦驴梢钥?脊ぷ骱妥???匦鲁晌?患胰说木?窈途?弥е??梢陨难?改福?境杳妹茫?衙妹盟偷揭衾盅г喝パ??蚊乱郧蟮男√崆伲∥乙恢*种谱∧谛牡募灏荆??Φ赝?露粒?谂位嵊姓庋?桓雒篮玫慕峋帧？墒牵?ǚ蚩ū暇姑挥邪凑瘴业乃悸吠?卵有??谋蚀ィ??乃悸犯?拥南质岛屠渚???鸵?酶窭锔叨?谖尥?兴劳?--“‘当然是死了。’老妈子说，一面用扫帚柄把格里高尔的尸体远远地拨到一边去，以此*自己的话没错。”
在阅读完作品的一刹那，对卡夫卡有满满的怨恨。这位奥地利19世纪批判现实主义文学的大师，这位在临终前嘱托友人一定要将他的手稿全部焚毁，不想让其“内心的不安”影响后人的思想家，百年后依然有力的在圣诞的早晨将我向往的理想主义的思想架构击溃。让我在西历新年的第一天，就要正视人*的无奈与煎熬。
可是同样要感谢卡夫卡，他让我可以更好的省视人*这一深刻的话题，回想现今的社会，物欲的膨胀，人*亲情正在不断地被冷漠和淡化，而这种淡化并不是一蹴而就的，就象故事一样，是有一个发展过程的：在格里高尔变形之初，母亲和妹妹并没有表示出很大的绝情，而是仍然把他当成自己的亲人，母亲总是想着他是自己的孩子，总想去看看他，心中还留着很浓的牵挂。妹妹则勇敢地挑起负担哥哥生活起居的重任，她能够细心地为哥哥准备可以选择的食物，为哥哥打扫房间，把沙发推到窗口，好让哥哥能够看到窗外的风景。她们所做的一切，合乎情理。在她们的心中，亲情还没有泯灭。但随着情节的推进，事情也变得越来越糟了，感情也在被慢慢地磨蚀，不甚耐烦的情绪日益浓重。妹妹不再有耐心替他打扫房间了，也不再管他的吃饭问题了，甚至连他吃了没有也无心过问。最后还提出了搬家，准备把哥哥遗弃。一家人在经历了磨难之后，终于不再顾惜那最后一丝的亲情，准备有所行动了。而这时，格里高尔的死亡，给他们带来了极大的快乐。他们解脱了，他们解放了。最后一点泪水挂在他们的脸上还没有干透，他们就想着各自请假好好放松一下，父母亲的眼光盯在女儿的身上，“应该给她找个好的婆家了”。
第3篇：《变形记》读后感范文1200字
当变成*虫的格里高尔满怀对家人的脉脉温情，抱着自己必须消失的信念，伴随凌晨三点的钟声与曙光在寂静中走向生命的终结，每一位用心细读的人都能从卡夫卡的文字中体会到格里高尔的悲哀、绝望和孤独。
卡夫卡的小说似乎有种神奇的魔力，无论故事情节多么奇诡和荒诞，总能使读者不知不觉地融入进去，并让我们产生强大的心灵震撼。这种震撼来自作品人物所具有的和源自我们灵魂深处的孤独。
孤独，这是卡夫卡作品永恒不变的主题。体现在格里高尔身上，体现在k身上，体现在卡夫卡创造的每一位人物身上。这种孤独的根源在灵魂深处。
当我们认真分析《变形记》会发现：作品中的孤独源于自身价值受到不可抗力的否定。与现代社会许多普通人一样，格里高尔是家庭的顶梁柱，他的父母、妹妹皆依赖其*生活，而格里高尔很爱他的亲人，这两个条件塑造了格里高尔自身的价值判断——用自己的工作为家人谋福祉。格里高尔的所作所为皆以其为最高宗旨，即使变成*虫也没有改变分毫。
但卡夫卡残酷地否认了他的价值，通过将格里高尔变成*虫，使他处于一种荒诞的境地。他无法也不可能为家人谋福祉，即使努力去尝试，家人也无法理解他的本意，他甚至成了家庭的负担。这就造成了现实与其自身价值标准严重背离的情形。
起初，格里高尔尝试像没有变形前一样生活，他似乎没有意识到自己的价值已被否定。他想挽回经理，因为不这么做会破坏他的工作——作为他实现自身价值的工具。但周围人的敌对态度让他逐渐意识到自己的处境。至始至终他一直心系家庭，家人的痛苦会引起他自身的痛苦，*虫的外表下包孕着一颗炽热的人类之心。但残酷的现实让他明白自己无法帮助他们，而造成家人艰难处境的不是别人正是他自己。格里高尔处于一种“无根状态”，他的灵魂在茫茫宇宙间四处飘荡，在原有价值变得无法实现后他找不到自己的存在意义。甚至他自身的存在也被自己所持的价值判断所否决，渐渐地他意识到死亡是他唯一的归宿。当他变成*虫那一刻，他的命运已经注定。失去价值后无所依赖的空虚与对宿命不可变更的无力感，是格里高尔和《变形记》中普，遍存在的孤独感的滥觞。
最后格里高尔选择自杀，这一悲剧*的选择是他重新实现自身价值的唯一途径。正如格里高尔所期望的那样，小说在萨姆沙一家欢乐的郊游和对未来美好生活的希冀中结束了，从某种意义上说格里高尔之死是其本人高傲的胜利。
随着人类社会从二十世纪初迈向二十世纪中叶，先前沉寂近十年的卡夫卡与其最杰出的作品《变形记》逐渐得到人们的重视。这也从侧面反映了一个问题——与格里高尔类似的处境在我们生活中越来越频繁出现。尼采说“上帝死了”，这并不仅仅指基督教走向衰败，更是指以基督教为代表的、以奉献他人为核心的个人价值体系的衰亡。时至今日，拜金主义之风日益盛行，越来越多的人以财富积累视为其主要的存在价值。可同时又有更多新生的价值判断体系不断产生和发展，冲击着固有体系。一旦自身的价值被否认，无力、痛苦及虚无主义的幽灵在茫茫黑暗中伸出双手，人们的咽喉就被紧紧扼住，将他们拖入无穷的孤独之中。
也许，我们要响应尼采那早已被人们遗忘的号召——重估一切价值，来挣脱这种孤独感。