导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面小编为大家带来关于名胜古迹导游词范文，希望能帮助到大家。
名胜古迹导游词（一）
各位游客你们好，我是你们导游，你们可以称呼我为小王，今天我们将去参观西安城墙、钟楼和鼓楼。很荣幸能为大家服务。
我们现在看到的这座古城堡就是明西安城墙，是明初在唐长安皇城的基础上建筑起来的。它是我国中世纪后期历史上最著名的城垣之一，是世界上现存规模最大、最完整的古代*事城堡防御设施。
西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们多数被历史的尘埃掩埋。我们现在看到的城墙可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大将徐达从山西进入陕西，将原来的奉天路改为西安，意为“西方长治久安”。拉开了明在西安修筑城墙的序幕。历时8年修筑完的城墙外形是一座长方形。城墙高15米，顶宽12?14米，底宽16?18米，周长13.9公里。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，异常坚固。
西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列*事设施。好了，现在让我们亲自来感受这座科学、严密、完整的*事防御体系。
城墙最*是护城河，也叫“城壕”,是城墙的第一道防线。它可以阻滞敌人进攻,甚至可以利用有利地形把敌人趁机消灭。环绕西安城墙的护城河宽20米,跨过护城河就是城门，而连接护城河与城门的唯一通道就是吊桥。平时，守城士兵听从晨钟暮鼓的指挥，早晨降下吊桥，开启城门;晚上升起吊桥，断绝交通。一旦发生战争，吊桥升起，城门紧闭，城门就成为坚固封闭的战斗堡垒。
城门是城防体系的重点，也是薄弱点。在平时，它是出入城市的通道。在战争时，又是攻守双方争夺的首要目标。因此，明代十分重视完善城门防御设施。尤其值得注意的一大技术突破是采用了券拱式城门，以防止敌人火攻。明西安城的城门非常坚固，门扇用厚达16厘米的木板制成，一扇城门用木材2.8立方米，门扇上下横匝着铁条加固，每两道铁条的间隔处，钉有180枚铁蘑菇针。整个门扇上共有1800枚铁蘑菇针。这样就挤密了门扇的木材，增加了门扇刚度，使箭矢无法*入。
为了提高城门防御的保险系数，城门实际上由三重组成，即：闸楼、箭楼和主楼。闸楼在最外面，它的作用是升降吊桥。兼用来打更。敌人攻入闸楼城门，好似进入瓮内，会受到来自四面居高临下的攻击，因此楼下这一空间也叫“瓮城”。箭楼在正中，正面和两侧都有窗户，供*箭用。箭楼与箭楼之间用围墙连接起来的也叫“瓮城”，可屯兵。正楼在最里，正楼上面的城楼是城门的主体建筑，是主将镇守指挥所在。
在城墙外侧，每隔120米有一个突出于城墙主体之外的敌台，俗称“马面”。整个城墙上共有“马面”98座，“马面”上面的建筑叫敌楼，两个敌台之间相距120米，而它的一面为60米，为“一箭之遥”。这样的布局便于从侧面*杀攻城的敌人。因此，古人有评论说：“有城无台，亦如无城，是城所以卫人，台又所以卫城也。”。城墙上外侧有矮雉，又称“垛墙”，上有垛口和方孔，可供*箭和嘹望。内侧的矮墙称为“女儿墙”，是为了防止士兵行走时坠入墙下。在西安城墙四角各有一座城楼叫“角楼”。在箭楼与正楼形成的瓮城中，有通向城头的马道，便于战马上下。战争期间，这里是调兵遣将的咽喉要道，必须保*畅通无阻。因此守卫异常严格。
随着岁月的变迁，现在我们可以看到西安城墙的长乐门、安定门、朱雀门、含光门、玉祥门等等，这些名称的来历也从一个侧面反映了古城的沉浮衰兴。明西安城墙显示了我国古代劳动*的聪明才智，好了，西安城墙就参观到这里，我们将继续带大家去参观钟鼓楼。
钟楼和鼓楼是古代*城市的特有建筑。钟与鼓本是*最早出现的打击乐器，有3000年以上的历史。最初作为礼器和乐器。大约自春秋时期，开始用于*事指挥。古代*城市兼有*事城堡*质，除城市四周构筑城墙，挖掘城壕，设置吊桥外，与之配套的还有在城市中心修筑钟鼓楼作为指挥中枢。平时以晨钟暮鼓报告时辰，定时启闭吊桥，紧急状态时用以*xx，指挥城防。这种严密的城市防御系统在明代发展到顶峰。西安是明代西北*政重镇，它的钟楼和鼓楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。
我们现在看到的这座建筑就是钟楼，位于西安市东西南北四条大街的交汇处，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥观，随着城市中心的东移，到了明神宗万历10年，将钟楼来了个整体拆迁，迁至今址。
钟楼呈典型明代建筑艺术风格，楼高36米，重檐斗拱，华丽庄严。由基座，楼身和楼顶三部分组成。基座是正方形，全部用青砖砌成。楼身为正方形木质结构，外面以回廊环绕，里面为二层楼，楼内有木梯盘旋而上。楼内上下两层正方形大厅里，陈列着明代以来各种名贵瓷器及红楠木家具，四面门上布满浮雕画，风格厚朴生动。楼顶为四角攒尖结构，上面覆盖着碧绿*的琉璃瓦，顶端大圆顶高5米，金光闪闪，辉煌灿烂。
钟楼的西北角上陈列着一口明代铁钟，重5吨，钟边铸有八卦图案。它比钟楼早先悬挂的铜钟小得多。钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”。现在这口钟收藏于西安碑林。据说，钟楼从迎祥观迁到今址后，虽然楼的式样大小并没有改变，但景云钟却怎也敲不响了。没有办法，只有另换。为了将景云钟移到新建的钟楼上，当年在西大街西段搭起一座斜桥，利用桥面斜坡把景云钟运到了钟楼上。据说“桥梓口”也因此而得名。
钟楼内西墙上嵌刻有《钟楼歌》和《钟楼记》碑刻。《钟楼歌》是当年修建钟楼的陕西巡抚龚懋贤在解职赴京时登楼所赋。诗中对钟楼做了热情的赞颂。《钟楼记》是督修过钟楼的巡抚张楷所作，详细记述了钟楼的身世。在钟楼的门上有木刻浮雕故事画共64幅，其中有木兰从*、嫦娥奔月、柳毅传书、八仙过海等等。在建国后，西安市**又对钟楼进行了三次大规模修葺，使这座古建筑又焕发了昔日的风采。
与钟楼遥遥相对的是鼓楼，楼底门洞为南北向，北通北院门，南达西大街。鼓楼建于明洪武十三年，与钟楼是姊妹楼。在鼓楼的第一层北面有一面巨鼓，与钟楼上的晨钟形成暮鼓，所以称为鼓楼。楼体呈长方形，基座的门洞高与宽均为6米，洞深38米。鼓楼建筑为重檐歇山式，琉璃瓦覆顶，重檐三滴水。楼分上、下两层。南北檐下各有一块匾，南为清乾隆皇帝御笔刻书：“文武盛地”，北为咸宁县书生李允宽书写“声闻于天”。在鼓楼的外檐都饰有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆*绘云形图案，古*古香，十分美丽。钟鼓楼交相辉映，使古城西安更加美丽壮观。
好了，钟鼓楼的参观到这里就结束了。谢谢大家!
名胜古迹导游词（二）
各位游客，大家好！我们即将到达的是八达岭景区！我是孟导游，今天很高兴能和你们一起在八达岭上度过一段美好的时光。
你们知道吗？从*出发，行车一百多里就能来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方型的?望口和*口，供?望和*击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方型的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。各位游客，现在你站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，不知是否能联想到古代的劳动*是怎样修筑长城的。看，单是这数不清的条石，一块不下两三千斤重，在那个时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。要多少劳动*的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城关于长城。
关于长城，还有着一段有名的传说。相传孟姜女丈夫成亲的当晚，官兵她丈夫抓去修长城。孟姜女在家苦苦地等着他回来。日复一日，年复一年，孟姜女始终没有等到自己的夫君。于是，孟姜女万里寻夫，来到了长城边。不料，夫君早已变成了一堆白骨。孟姜女悲伤之下，昼夜不停地哭泣，哭倒了长城。这就是著名的《孟姜女哭长城》的故事。
游客们，这样气魄雄伟的工程，在*乃至世界历史上是一个伟大的奇迹。长城已经被列入《世界遗产名录》，请大家自由观赏，同时提醒各位在长城上不要乱刻乱画，乱丢垃圾。请大家做一个文明游客。
我们的此趟旅行即将结束了。回头看看那雄伟的长城，这么快我们就要说再见了，真有点依依不舍！下次如果你有机会再来游览，我一定再当你们的导游！
第2篇：关于名胜古迹导游词范文
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面小编为大家带来关于名胜古迹导游词范文，希望能帮助到大家。
名胜古迹导游词（一）
各位游客你们好，我是你们导游，你们可以称呼我为小王，今天我们将去参观西安城墙、钟楼和鼓楼。很荣幸能为大家服务。
我们现在看到的这座古城堡就是明西安城墙，是明初在唐长安皇城的基础上建筑起来的。它是我国中世纪后期历史上最著名的城垣之一，是世界上现存规模最大、最完整的古代*事城堡防御设施。
西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们多数被历史的尘埃掩埋。我们现在看到的城墙可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大将徐达从山西进入陕西，将原来的奉天路改为西安，意为“西方长治久安”。拉开了明在西安修筑城墙的序幕。历时8年修筑完的城墙外形是一座长方形。城墙高15米，顶宽12?14米，底宽16?18米，周长13.9公里。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，异常坚固。
西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列*事设施。好了，现在让我们亲自来感受这座科学、严密、完整的*事防御体系。
城墙最*是护城河，也叫“城壕”,是城墙的第一道防线。它可以阻滞敌人进攻,甚至可以利用有利地形把敌人趁机消灭。环绕西安城墙的护城河宽20米,跨过护城河就是城门，而连接护城河与城门的唯一通道就是吊桥。平时，守城士兵听从晨钟暮鼓的指挥，早晨降下吊桥，开启城门;晚上升起吊桥，断绝交通。一旦发生战争，吊桥升起，城门紧闭，城门就成为坚固封闭的战斗堡垒。
城门是城防体系的重点，也是薄弱点。在平时，它是出入城市的通道。在战争时，又是攻守双方争夺的首要目标。因此，明代十分重视完善城门防御设施。尤其值得注意的一大技术突破是采用了券拱式城门，以防止敌人火攻。明西安城的城门非常坚固，门扇用厚达16厘米的木板制成，一扇城门用木材2.8立方米，门扇上下横匝着铁条加固，每两道铁条的间隔处，钉有180枚铁蘑菇针。整个门扇上共有1800枚铁蘑菇针。这样就挤密了门扇的木材，增加了门扇刚度，使箭矢无法*入。
为了提高城门防御的保险系数，城门实际上由三重组成，即：闸楼、箭楼和主楼。闸楼在最外面，它的作用是升降吊桥。兼用来打更。敌人攻入闸楼城门，好似进入瓮内，会受到来自四面居高临下的攻击，因此楼下这一空间也叫“瓮城”。箭楼在正中，正面和两侧都有窗户，供*箭用。箭楼与箭楼之间用围墙连接起来的也叫“瓮城”，可屯兵。正楼在最里，正楼上面的城楼是城门的主体建筑，是主将镇守指挥所在。
在城墙外侧，每隔120米有一个突出于城墙主体之外的敌台，俗称“马面”。整个城墙上共有“马面”98座，“马面”上面的建筑叫敌楼，两个敌台之间相距120米，而它的一面为60米，为“一箭之遥”。这样的布局便于从侧面*杀攻城的敌人。因此，古人有评论说：“有城无台，亦如无城，是城所以卫人，台又所以卫城也。”。城墙上外侧有矮雉，又称“垛墙”，上有垛口和方孔，可供*箭和嘹望。内侧的矮墙称为“女儿墙”，是为了防止士兵行走时坠入墙下。在西安城墙四角各有一座城楼叫“角楼”。在箭楼与正楼形成的瓮城中，有通向城头的马道，便于战马上下。战争期间，这里是调兵遣将的咽喉要道，必须保*畅通无阻。因此守卫异常严格。
随着岁月的变迁，现在我们可以看到西安城墙的长乐门、安定门、朱雀门、含光门、玉祥门等等，这些名称的来历也从一个侧面反映了古城的沉浮衰兴。明西安城墙显示了我国古代劳动*的聪明才智，好了，西安城墙就参观到这里，我们将继续带大家去参观钟鼓楼。
钟楼和鼓楼是古代*城市的特有建筑。钟与鼓本是*最早出现的打击乐器，有3000年以上的历史。最初作为礼器和乐器。大约自春秋时期，开始用于*事指挥。古代*城市兼有*事城堡*质，除城市四周构筑城墙，挖掘城壕，设置吊桥外，与之配套的还有在城市中心修筑钟鼓楼作为指挥中枢。平时以晨钟暮鼓报告时辰，定时启闭吊桥，紧急状态时用以*xx，指挥城防。这种严密的城市防御系统在明代发展到顶峰。西安是明代西北*政重镇，它的钟楼和鼓楼无论从建筑规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。
我们现在看到的这座建筑就是钟楼，位于西安市东西南北四条大街的交汇处，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥观，随着城市中心的东移，到了明神宗万历10年，将钟楼来了个整体拆迁，迁至今址。
钟楼呈典型明代建筑艺术风格，楼高36米，重檐斗拱，华丽庄严。由基座，楼身和楼顶三部分组成。基座是正方形，全部用青砖砌成。楼身为正方形木质结构，外面以回廊环绕，里面为二层楼，楼内有木梯盘旋而上。楼内上下两层正方形大厅里，陈列着明代以来各种名贵瓷器及红楠木家具，四面门上布满浮雕画，风格厚朴生动。楼顶为四角攒尖结构，上面覆盖着碧绿*的琉璃瓦，顶端大圆顶高5米，金光闪闪，辉煌灿烂。
钟楼的西北角上陈列着一口明代铁钟，重5吨，钟边铸有八卦图案。它比钟楼早先悬挂的铜钟小得多。钟楼原先悬挂的巨钟是唐代景云年间铸造的“景云钟”。现在这口钟收藏于西安碑林。据说，钟楼从迎祥观迁到今址后，虽然楼的式样大小并没有改变，但景云钟却怎也敲不响了。没有办法，只有另换。为了将景云钟移到新建的钟楼上，当年在西大街西段搭起一座斜桥，利用桥面斜坡把景云钟运到了钟楼上。据说“桥梓口”也因此而得名。
钟楼内西墙上嵌刻有《钟楼歌》和《钟楼记》碑刻。《钟楼歌》是当年修建钟楼的陕西巡抚龚懋贤在解职赴京时登楼所赋。诗中对钟楼做了热情的赞颂。《钟楼记》是督修过钟楼的巡抚张楷所作，详细记述了钟楼的身世。在钟楼的门上有木刻浮雕故事画共64幅，其中有木兰从*、嫦娥奔月、柳毅传书、八仙过海等等。在建国后，西安市**又对钟楼进行了三次大规模修葺，使这座古建筑又焕发了昔日的风采。
与钟楼遥遥相对的是鼓楼，楼底门洞为南北向，北通北院门，南达西大街。鼓楼建于明洪武十三年，与钟楼是姊妹楼。在鼓楼的第一层北面有一面巨鼓，与钟楼上的晨钟形成暮鼓，所以称为鼓楼。楼体呈长方形，基座的门洞高与宽均为6米，洞深38米。鼓楼建筑为重檐歇山式，琉璃瓦覆顶，重檐三滴水。楼分上、下两层。南北檐下各有一块匾，南为清乾隆皇帝御笔刻书：“文武盛地”，北为咸宁县书生李允宽书写“声闻于天”。在鼓楼的外檐都饰有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆*绘云形图案，古*古香，十分美丽。钟鼓楼交相辉映，使古城西安更加美丽壮观。
好了，钟鼓楼的参观到这里就结束了。谢谢大家!
名胜古迹导游词（二）
各位游客，大家好！我们即将到达的是八达岭景区！我是孟导游，今天很高兴能和你们一起在八达岭上度过一段美好的时光。
你们知道吗？从*出发，行车一百多里就能来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方型的?望口和*口，供?望和*击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方型的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。各位游客，现在你站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，不知是否能联想到古代的劳动*是怎样修筑长城的。看，单是这数不清的条石，一块不下两三千斤重，在那个时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。要多少劳动*的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城关于长城。
关于长城，还有着一段有名的传说。相传孟姜女丈夫成亲的当晚，官兵她丈夫抓去修长城。孟姜女在家苦苦地等着他回来。日复一日，年复一年，孟姜女始终没有等到自己的夫君。于是，孟姜女万里寻夫，来到了长城边。不料，夫君早已变成了一堆白骨。孟姜女悲伤之下，昼夜不停地哭泣，哭倒了长城。这就是著名的《孟姜女哭长城》的故事。
游客们，这样气魄雄伟的工程，在*乃至世界历史上是一个伟大的奇迹。长城已经被列入《世界遗产名录》，请大家自由观赏，同时提醒各位在长城上不要乱刻乱画，乱丢垃圾。请大家做一个文明游客。
我们的此趟旅行即将结束了。回头看看那雄伟的长城，这么快我们就要说再见了，真有点依依不舍！下次如果你有机会再来游览，我一定再当你们的导游！
第3篇：有关名胜古迹的导游词
名胜古迹，就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。以下是小编收集的名胜古迹的导游词，欢迎查看！
吃喝玩乐的文化，在*源远流长啊。我看整个*历史，就是一部吃喝玩乐史，也是吃喝玩乐引发各种改朝换代的发展史。
你看以前的皇帝啊、名人，包括背包客的鼻祖——徐霞客，哪一个不是喜欢游山玩水、到处吃喝，还喜欢题字赋诗“到此一游”。当然，我们现在是文明社会，不要再写“到此一游”了，除非你是大名人。当然了，要是那些皇帝名人，不出来到处玩，我们也没有那么多传奇故事了。
我不太喜欢和大家说这些到处都有的故事，没有意思，对吧。做导游这些年，真正走遍徽州之后，发现徽州这个地方的民间习俗很有意思，除了那些祭祖、跳大神这些通用习俗之外；
很多隐*的民俗，至今还是在老百姓中口口相传，一代代就这么流传。很多人年轻的时候也很叛逆啊，但是到了30——40岁，等他成家立业、结婚生子，为人父母，他们身上那种民俗习惯就慢慢开始表现出来。
这个地方的很讲规矩，也很讲风水，你随便到一个百年以上的村子，都能看到这种隐*的民俗习惯。据考*，徽州这个地方，和客家人一样，都是中原迁徙过来的；最早能溯源到秦始皇时期，当然，那时候黄山还不叫黄山，也不叫徽州，属于山越地区，荒蛮南夷。
过去能从中原迁徙过来，那是很不容易的，只有名门大家族，举家之力才能迁徙得出来，对不对？
这个迁徙持续近千年啊，几乎伴随整个*古代历史。从秦始皇焚书坑儒开始，一直到唐宋元明清；为什么呢？中原地区，不是战乱就是灾荒，历史上多战乱呀，对不对？
古人信奉“男耕女织，耕读传家”、“君子不立危墙之下”的理念，你中原地区既然战乱频繁，我就举家迁走吧，《诗经·九?（音域）》里早就说：鸿飞遵陆，公归不复。我就和大雁南飞一样，往南边走吧！就走到山清水秀的世外桃源，聚居繁衍。
徽州山区，山高林密，交通很不方便，一直以来战乱就很少，那些正统的中原时期就形成的民俗、家族风气，就这么一直保留下来。说个最简单的规矩：
比如
一家人吃饭，必须是子孙给长辈盛饭，一定要双手奉上；
一定要长辈先动筷子，晚辈才能开始吃；
家里有客人来，一定要客人先动筷子，家主之外的人才能开始吃。
吃饭的时候，只能夹眼前盘子的菜，不能挑里面的菜，不能手伸很长去夹对面的菜；
小孩子吃放不能说话，饭碗一定要吃的干干净净，不能留一粒米饭；
不能用端起盘子给自己碗里倒汤水；
到了几岁以后，和长辈一起睡觉，说法是给长辈捂脚，晚上睡觉要伸的直直的，一点都不准动，睡下去什么样，早上起来还是什么样。
“各位游客：大家早上好！咱们今天第一站要参观的是道教协会—白云观。那在座当中有没有对道教有一定了解的呢？所谓道教，是*上古母系氏族社会自发的以女*生殖崇拜为特征的原始宗教在演变过程中，综合纳入多源的巫史文化、鬼神信仰、民俗传统、方技术数，以道家黄老之学为旗帜和理论支柱，并囊括易学、儒家、墨家、道家、中医、*阳、神仙诸子百家学说中的修炼思想、功夫境界、信仰成分和伦理观念，在度世救人、长生成仙进而追求体道和真的总目标下神学化、方术化为多层次的宗教体系。张道陵字辅汉，生于丰县阿房村是张张良的八世孙。
他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。他母亲接过来就醒了，只觉得满室异香，整月不散。由此感应而怀孕，张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀，并且又闻到梦中的异香。道教是从中华民族传统文化的母体中孕育和成熟的以道为最高信仰的具有*民族文化特*的本土宗教。道教发端萌芽于上古轩辕黄帝祭祀天帝，正式创建于东汉中后期祖张道陵他是道教的创始人，他以黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖。道教具有如下特征：
第一，道教源远流长，起源于上古母系氏族公社时期的自发的宗教，与其他宗教相比，道教在起源上有它的特殊*，它不是由某个教主在短时间内创建的，而是从发源、萌芽到正式形成经历了一个漫长的衍化酝酿过程。
第二，道教是秦汉道家黄老之学的神学化和方术化，融鬼神崇拜、神仙方术、黄老道家于一炉，鬼神崇拜决定了道教的神祗系统和斋醮科仪，方仙信仰决定了道教的神仙信仰和炼丹方术，黄老学说决定了道教的宗教哲学和教理教义。
第三，道教海纳百川、包罗万象，将*易、儒、道、墨、医、*阳多种文化要素都杂取博收进自己的大葫芦中，同时也借鉴了印度宗教的一些因素。
第四，道教的目标是度世救人、长生成仙和合道通神，贵生乐生，因此有着逍遥乐观的态度和积极进取的精神，并促进了*古代科学技术的发展。
第五，道教信仰层次多元化，包括神仙信仰、丹道修真、玄学研究和方术活动，因而体系庞杂、综罗百代、广博精微，民间信仰、民间宗教和玄学方术大多可以纳入道教范畴。道教节日多为纪念其神仙及祖师的诞辰，其传统的节日有老君圣诞、玉皇圣诞、吕祖圣诞等。老君圣诞即是道教教主老子的诞生日，相传老子生于殷武丁九年二十五，因此道教会在次日做道场以示纪念。玉皇圣诞相传是*午岁正月九日，后世道观就在次日进行纪念祭祀。
吕祖诞辰即是吕洞宾的生日，传说于唐德宗贞元十四年四月十四日巳时天降白鹤洞宾诞生，于是道教常在此日办斋醮纪念。此外，在每年夏历三月三日的盛会是为了纪念西王母诞辰时宴请诸仙的蟠桃盛会，三月十五日为张天师圣诞，十一月冬至日为元始天尊圣诞，十二月二十二日为王重阳圣诞。现在咱们就正式进入白云观内参观，白云观它也叫吕祖庙，位于滨河中路南侧，东邻中山桥，始建于清道光十七年（公元1837年），是由陕甘总督瑚松额捐俸修建的，也是古代兰州三观之一。山门额雕”“升云得路”“，门楣悬*宝珊所题”“白云观木匾。观内供奉有吕洞宾的塑像，有东西望河楼、戏楼以及前、中、后院等一组三进的建筑群，两侧为云水堂、钟鼓楼、道院等。后殿有花园、八仙*潇洒轩、鹤鹿亭、来仙亭、聚仙亭、群仙楼等建筑，古香古*，道教风格浓郁。白云观如今四时香客络绎不绝，cctv著名节目主持人朱*曾经在自己的书中有一段非常真实的记载。陇上学者青林居士有一首诗这样写道：灵霄宝殿奉玉皇，观天观地观四方。云争飞帆翔千鹤，白马浪前有慈航。此诗为藏头诗，卷帘格，藏头为《白云观灵》。一进山门是王灵官（相当于佛教的韦陀，是道教的护法镇山神将），正殿中正中供的是吕祖爷（道教把男*神只都称为某某爷），两边供的是全真七子，正殿的背面供的是救苦爷。第二进殿供的是玉皇大帝，在那可以抽签。第三进殿供的是三清爷（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。第三进殿西边有个门进去，有一座塔，那里供的是十殿阎罗王（相当于佛教的地藏王菩萨），清明、十月一的时候有好多人在哪烧纸，那个塔大概相当于”邮局“的作用吧，给先人们烧的纸钱就通过那里”寄“过去了。以上是沿着正中轴线而言的。进门西侧第一个殿，供的有斗姆元君、六十元辰等。再往前一个殿供的是土地爷。东侧第一个殿，供的是慈航尊者（相当于佛教的观音菩萨）。再往前供的是金花娘娘，武财神殿。再往前，对称的两侧——西侧是文三司，东侧是武三司。各个神只主管什么，都有标牌介绍，大家要请请香（其实就是买香，但为表虔诚肃穆不言”买“）的话，进山门就有。现在我给大家半个小时的时间，大家可以参观一下想卜卦的游客也可以去卜，半个小时后我们在门口*，谢谢大家！”