①什么是慈善？李连杰的慈善，陈光标的慈善，崔永元的慈善，李亚鹏、王菲的慈善，陈坤、韩红的慈善，刘汉的慈善……慈善异*纷呈，而真正让我对慈善的本质有点感觉的，却是一名17岁的藏族少年。
②一次，我们一行6人去穿越*南迦巴瓦峰与加拉白垒峰之间的无人区，随队的有12个藏族背夫，其中有两个拿着大砍*，在无路的地方生生辟出路来。17岁的贡觉吐旦也是背夫中的一个。藏族背夫们各背两个大包，我们都挎一个小腰包。
③一天早起后?我们来了一个两个多小时的急行*后来到一个陡峭的大坡，坡长有近2000米，坡度有70度，这是考验人的耐力和体力的路段，每迈一步出去都需要力气。终于登顶了，我往下一看，一个山友落在了200米开外的后边，正在那里跟内心的恐惧搏斗，颤抖着迈不开步。
④我看着他哆哆嗦嗦的样子，于心不忍，想下去接应他。一回头，贡觉吐旦就站在我旁边，我问：“贡觉，要不要下去接应他一下？”我期待贡觉吐旦的赞同，没想到，贡觉却抱着胳膊看着爬坡的山友说：
⑤“大家都是一条命，都是来锻炼的，他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”
⑥哼，不听我的话，还要给我上生命力的课，贡觉的冷淡让我侧目。
⑦两个小时后，那个山友上来了。我为没有下去接应他而感到有点不自然。谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后又热烈地拥抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
⑧看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下，僵在那里了。回过头来想贡觉吐旦的话，不由得从心底对这个少年充满了敬意。是的，在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，任何财富、名位、权力都无足轻重。在这里只崇尚鲜活、顽强的生命力！
⑨贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。首先，他的生活信条是：自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才，困难、压力不过是对你人格的一种磨砺。
⑩其次，他还有着恭敬心，知道山友跑了这么远而来，是为了磨炼自己，他尊重山友的人格，不能一味去显示自以为是的爱，而断送了他人狂喜的机会。
还有更为重要的是，贡觉吐旦一下子把生命力与生命的堆积物区分开来，无论你有多少财富、权力、地位、理论、经验等，较劲的地方就只看你的生命力。在城市的喧嚣中，我们自以为抓住了权力和财富，就可以为生命带来滋养。错！我们在追求堆积物的同时，却忽视或损害了那种原生的生命力。
贡觉吐旦用他简单朴实的言行，诠释了一个生命的大道理，也诠释了慈善的本质：唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。丰盈的生命需要砥砺，用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物，是慈善的一个重要维度，而现在许多的慈善，却是施与者的“慈善”秀，是自以为是的显摆。
当我们做慈善时，是否有足够的谦卑与恭敬心？有没有断人慧命？是在增强还是在压抑受施者的生命力？
(选自《读者》2013年第15期有改动)
小题1:请赏析下列句子的表达效果。(4分)
(1)看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下，僵在那里了。
(2)谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后热烈地拥抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
小题2:下列对文本的理解不正确的一项是()(3分)a．第③段写“一天早起后?我们来了一个两个多小时的急行*后来到一个陡峭的大坡，坡长有近2000米，坡度有70度”，为下文山友的掉队做铺垫。
b．在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，崇尚的是鲜活、顽强的生命力，财富、名位、权力无关紧要。
c．贡觉拒绝下去接应这个山友，不听我的话，还要给我上生命力的课，我觉得他是一个自私的人，所以对他侧目。
d．作者在文末才说出另一种慈善的真正含义，并呼吁人们做慈善时要有谦卑心和恭敬心。
小题3:结合文本，谈谈你对“大家都是一条命，都是来锻炼的，他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”这句话的理解(4分)
小题4:“另一种慈善”在文中有哪些含义？(6分)
参考*：
小题1:(1)这句话运用了比喻、夸张的修辞手法，生动、形象地写出了“我”当时内心的震动，语言凝练又极具震撼力。(2分)(2)运用动作描写(或细节描写)刻画出山友经过磨砺，克服了困难，成功上山后的狂喜心情。(2分)
小题2:c
小题3:围绕贡觉的信条：“自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才。困难、压力不过是对你人格的一种磨砺”；或围绕“不经历风雨怎么见*虹”；或“有多少困难挫折，就有多少财富”等方面回答，言之成理即可。(有观点，有解释就请酌情给分)
小题4:(1)贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。(2分)(2)唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。(2分)(3)用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物。(2分)
小题1:
试题分析：从修辞方法和表达方式考虑，（1）运用了比喻和夸张的修辞手法。考试中考的较多的多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，*加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。结合语境具体分析即可。（2）运用了描写的表达方式。动作描写：形象生动地表现出人物的什么心理，并反映了人物的什么*格特征或什么精神品质。有时还推动了情节的发展。结合语境具体分析即可。
小题2:
试题分析：当时是对其侧目，但是随着故事的发展，我认为贡觉尊重生命。故选c
小题3:
试题分析：仔细阅读文章，结合“唤醒生命意识，激发鲜活的大生命”分析阐述即可。
小题4:
试题分析：结合贡觉“尊重生命”阐述，用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物。
第2篇：《另一种慈善》阅读及详细*
①什么是慈善？李连杰的慈善，陈光标的慈善，崔永元的慈善，李亚鹏、王菲的慈善，陈坤、韩红的慈善，刘汉的慈善……慈善异*纷呈，而真正让我对慈善的本质有点感觉的，却是一名17岁的藏族少年。
②一次，我们一行6人去穿越*南迦巴瓦峰与加拉白垒峰之间的无人区，随队的有12个藏族背夫，其中有两个拿着大砍*，在无路的地方生生辟出路来。17岁的贡觉吐旦也是背夫中的一个。藏族背夫们各背两个大包，我们都挎一个小腰包。
③一天早起后?我们来了一个两个多小时的急行*后来到一个陡峭的大坡，坡长有近2000米，坡度有70度，这是考验人的耐力和体力的路段，每迈一步出去都需要力气。终于登顶了，我往下一看，一个山友落在了200米开外的后边，正在那里跟内心的恐惧搏斗，颤抖着迈不开步。
④我看着他哆哆嗦嗦的样子，于心不忍，想下去接应他。一回头，贡觉吐旦就站在我旁边，我问：“贡觉，要不要下去接应他一下？”我期待贡觉吐旦的赞同，没想到，贡觉却抱着胳膊看着爬坡的山友说：
⑤“大家都是一条命，都是来锻炼的，他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”
⑥哼，不听我的话，还要给我上生命力的课，贡觉的冷淡让我侧目。
⑦两个小时后，那个山友上来了。我为没有下去接应他而感到有点不自然。谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后又热烈地拥抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
⑧看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下，僵在那里了。回过头来想贡觉吐旦的话，不由得从心底对这个少年充满了敬意。是的，在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，任何财富、名位、权力都无足轻重。在这里只崇尚鲜活、顽强的生命力！
⑨贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。首先，他的生活信条是：自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才，困难、压力不过是对你人格的一种磨砺。
⑩其次，他还有着恭敬心，知道山友跑了这么远而来，是为了磨炼自己，他尊重山友的人格，不能一味去显示自以为是的爱，而断送了他人狂喜的机会。
还有更为重要的是，贡觉吐旦一下子把生命力与生命的堆积物区分开来，无论你有多少财富、权力、地位、理论、经验等，较劲的地方就只看你的生命力。在城市的喧嚣中，我们自以为抓住了权力和财富，就可以为生命带来滋养。错！我们在追求堆积物的同时，却忽视或损害了那种原生的生命力。
贡觉吐旦用他简单朴实的言行，诠释了一个生命的大道理，也诠释了慈善的本质：唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。丰盈的生命需要砥砺，用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物，是慈善的一个重要维度，而现在许多的慈善，却是施与者的“慈善”秀，是自以为是的显摆。
当我们做慈善时，是否有足够的谦卑与恭敬心？有没有断人慧命？是在增强还是在压抑受施者的生命力？
(选自《读者》2013年第15期有改动)
小题1:请赏析下列句子的表达效果。(4分)
(1)看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下，僵在那里了。
(2)谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后热烈地拥抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。
小题2:下列对文本的理解不正确的一项是()(3分)a．第③段写“一天早起后?我们来了一个两个多小时的急行*后来到一个陡峭的大坡，坡长有近2000米，坡度有70度”，为下文山友的掉队做铺垫。
b．在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，崇尚的是鲜活、顽强的生命力，财富、名位、权力无关紧要。
c．贡觉拒绝下去接应这个山友，不听我的话，还要给我上生命力的课，我觉得他是一个自私的人，所以对他侧目。
d．作者在文末才说出另一种慈善的真正含义，并呼吁人们做慈善时要有谦卑心和恭敬心。
小题3:结合文本，谈谈你对“大家都是一条命，都是来锻炼的，他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”这句话的理解(4分)
小题4:“另一种慈善”在文中有哪些含义？(6分)
参考*：
小题1:(1)这句话运用了比喻、夸张的修辞手法，生动、形象地写出了“我”当时内心的震动，语言凝练又极具震撼力。(2分)(2)运用动作描写(或细节描写)刻画出山友经过磨砺，克服了困难，成功上山后的狂喜心情。(2分)
小题2:c
小题3:围绕贡觉的信条：“自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才。困难、压力不过是对你人格的一种磨砺”；或围绕“不经历风雨怎么见*虹”；或“有多少困难挫折，就有多少财富”等方面回答，言之成理即可。(有观点，有解释就请酌情给分)
小题4:(1)贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。(2分)(2)唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。(2分)(3)用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物。(2分)
小题1:
试题分析：从修辞方法和表达方式考虑，（1）运用了比喻和夸张的修辞手法。考试中考的较多的多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，*加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。结合语境具体分析即可。（2）运用了描写的表达方式。动作描写：形象生动地表现出人物的什么心理，并反映了人物的什么*格特征或什么精神品质。有时还推动了情节的发展。结合语境具体分析即可。
小题2:
试题分析：当时是对其侧目，但是随着故事的发展，我认为贡觉尊重生命。故选c
小题3:
试题分析：仔细阅读文章，结合“唤醒生命意识，激发鲜活的大生命”分析阐述即可。
小题4:
试题分析：结合贡觉“尊重生命”阐述，用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物。
第3篇：另一种呼唤阅读*
另一种呼唤
黄晓萍
①两幅古人物画，在我心中激起的反响，竟比文字更强烈。它从形象到神韵，从志气到精神，无不是一种完整，说完美也是可以的。我所指的，是钟馗与屈原。
②我们那地方，钟馗像常用来镇邪避妖打鬼，年三十往家门上贴，怪有人缘地同主人共享年夜饭，差不多同祖宗同一档次，敬祖宗的美酒，钟馗也饮一斛。画上的钟馗总丑得那么正气，短髯黑黑撑出扇面形状，立立的怒中带笑，就看你带着何种心情去凝望了。
③屈原像民间不常见。他出于文字经典，是我爷爷乡土师爷身份的徽章，轻易不示人。画中的屈原是那么飘逸，<天问>中找不到头，那头是横的，山羊胡子与飘飘怒发和离体襟衫生出一股寒风，我总觉得他很冷。学业稍进之后读<离骚>，先读出大气磅礴文采飞扬，后悟出身世际遇情系苍生。这时再看那幅<天问>，很感同身受诗人的无可奈何。爷爷说这书我是读进去了。最近另见到一幅明朝陈洪缓作的<屈子行吟图>，大不是<天问>的情结，<天问>中的激荡没有了。在这幅行吟图中，广袖长袍翘头履上，皱褶如破箐注冷流，原是悬宝剑的腰，悬了一根拐杖，怎么看怎么苍凉。我观他峨冠顶戴下，瘦长的脸凄苦而平和。他不再问天了，天已有病还问它何来?我想他这是去投*。他本是投*而去的，英雄气短并不影响他精神长存，文化人没有一个能如屈原集*与文才于一身的。屈原的失误并不在谋略
而是在宫帏，屈原遭了女祸，还有男人的舌箭。君臣恩断义绝，他被发配了，充*了。他言志的<离骚>，未必不是一曲有志不得伸展的牢骚。
④文人迂腐而可爱。灵魂的屈原成为国宝，昭示着文化的不朽，也从另一个侧面反映出文人脆弱的心态。每当自身怯力之时，总是会从古人身上找出些说法来充实和鼓励自己。把气节化为一种文化内涵，他们请出屈原询问过去未来。刘勰、司马迁、李白--他们将[路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"镂石成印悬于案头，撰成六书旌于中堂，曲成宫商荡涤五腑六根浊气。至于屈原投*之举，被颂为洗却尘世肮脏。皎洁永恒，使瀚海书林梅香荷香桔香千古。
⑤那日走*，行至秭归，两千余年的古城仍是一座古城，不城不乡似城似乡，古墙豁口取民宅一堵风火墙，斑驳出悠悠岁月。剃头匠挑子横着横着量完小巷，不紧不慢的吆喝声古歌一样绵长。这出大思想家、大*家、大诗人的秭归有庙有祠供奉屈原，有石牌坊旌帜屈原，一派苍朴古雅终未曾把它经营成旅游胜地文化名城。在这里，我听到另一种呼唤。
⑥长*弯弯回浪，临北岸有一片软水，*中的激流冲南岸峭崖，使北岸 的软水温柔而明净。软水叫屈原沱。传说屈原有位贤德的姐姐叫女媭，兄弟做大官时她是农妇，概无锦衣富贵。兄弟被流放她归来故里等待兄弟。流放人永远在流放，呼唤声天天在呼唤:[兄弟，屈子，归来兮!"汩罗*中一缕英魂托梦姐姐，他已愤怒地随水而去，他将留恋地随水而归。次日女媭翘首*边，一条大红鱼溯流而上，面对女媭，鱼头点三下鱼尾摇三下，巨口一张吐出个宛然生前的屈原，那鱼顿时失影。传说凄美而离奇，**极强，秭归人都能言说而且不走样。这故事的纯朴，还在于呼唤魂兮归来的是姐姐而不是恋人或者母亲。屈原在秭归，同与钟馗在我的家乡，又成了家家门上一幅画，概无官爵。一个巴东小老头，还原于民间，我想这当是屈原最好的归宿。
(节选自<百年百篇经典美文>，有删改)
注:箐:(qìng)，山间的大竹林，泛指树木丛生的山谷。
媭:(xū)，古代楚国人称姐姐叫媭。
1．请理解[他已愤怒地随水而去，他将留恋地随水而归"一句在文中的含意。(2分)
2。在屈原沱的传说中，屈原的形象有什么特点?(4分)
3。钟馗和屈原的像都被百姓张贴在家门上，他们在民间受到欢迎的原因是什么?(3分)
4．结合文章内容，说说划线句子我为什么总觉得他很冷?(3分)
5．请结合全文，说说你对作者[另一种呼唤"的理解。(80-100字，5分)
*:
1。屈原矢志报国，却惨遭流放，愤而投*(1分)，但他因为对亲人和故国的思念而魂归故土(1分)。
2。①没有因为自己做大官而照顾姐姐，正直无私；(2分)②屈原在姐姐的呼唤下，魂归故里，表明他思念家乡、思念亲人，是一个有情有义的人。(2分)
3。 钟馗虽相貌丑陋，但他丑得有正气，为百姓镇邪避妖打鬼，百姓喜欢的是他刚直不阿的一身正气；屈原爱国爱民，屈原沱的传说表明屈原还是一个有情有义的普通人，秭归百姓喜欢的是他的淳朴正直。他们受欢迎的共同点是都具有美好的人*。(3分)
4。①画面上的屈原形象给人一种凄冷的感觉。②被神化的屈原让人敬畏，使产生一种距离感。(共3分)
5。屈原虽然是大思想家、大*家、大诗人，有着超常的*智慧和文人的才华、高尚的人格和九死不悔的精神，令人崇敬，但是他也是从民间走出去的，也应当具有普通人那种对故乡的思念和对亲人的深情。[另一种呼唤"实质上呼唤的是被文人神化了的屈原向作为民间普通人的屈原的回归、还原，呼唤的是人*的本真和淳朴。(5分)