弥勒佛，他坦胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。关于他的传说佳话，车装船载，既令人捧腹，又叫人深思。他那千年不变的肖像，塑成或泥或铁或铜或大或小的造型，供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对，包蕴着极为精湛的语言艺术，内涵丰富的寓意，抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联，早以超越他本身作为佛像存在的意义，而成为—种人生态度的象征，给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
*潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”这副对联，把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。
峨嵋山上有一个叫灵岩寺的寺院，也有弥勒佛一尊，其对联为：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”与*对联有异曲同工之妙，更重要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观，有气度，当然，要能做到这一点，又是需要有极好的修养。
台*南开元寺里有关弥勒佛的对联是：“大肚皮千人共见，何所有，何所不有；开口笑几时休息，无一言，无一可言。”是啊，本是无，无一言，这是一种看透弥勒佛的冷漠，故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒：“手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好；心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由？”此联无论是对弥勒佛的犯愁，还是对那种明知为泥胎，还缘何来拜的嘲讽，貌似不解，实际上却是透彻的领悟，表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。
成都文殊院大王殿里，弥勒佛龛前挂的对联为：“大肚包罗，现前住位兜率主；微笑圆融，当来出世弥勒尊。”（“兜率”是梵语译音，意为“知足常乐”，佛典上说的真谛）因为他大肚能容，包罗万象，故成为兜率天的主宰，而他态度随和，道法圆通，故能出生世上就成佛称尊。这不是告戒人们该怎样为人处世吗？
山东济南千佛寺的弥勒佛对联为：“笑到几时方合口；坐来无日不开怀。”这则对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄，把古代文人那种愤世疾俗的傲气，与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐。与此相映成趣的是四川乐山凌云山山门关的弥勒佛对联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。”这种模拟弥勒佛的自嘲，分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字，不能不说是有趣的，同时，又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。
还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺：天王殿弥勒佛，此佛面对山门，席地而坐，肩搭布袋，手托瓦钵，龛前的对联是：“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养；年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由？”这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗？非也，它表达再清楚不过的是那些洞察世事，颇不得志，又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚，而这对千年以后的人们，是不是也意味着什么呢？
第2篇：弥勒佛拾趣对联范文
弥勒佛，他坦胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。关于他的传说佳话，车装船载，既令人捧腹，又叫人深思。他那千年不变的肖像，塑成或泥或铁或铜或大或小的造型，供奉在寺庙里、人家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对，包蕴着极为精湛的语言艺术，内涵丰富的寓意，抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联，早以超越他本身作为佛像存在的意义，而成为—种人生态度的象征，给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
*潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”这副对联，把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。
峨嵋山上有一个叫灵岩寺的寺院，也有弥勒佛一尊，其对联为：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”与*对联有异曲同工之妙，更重要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观，有气度，当然，要能做到这一点，又是需要有极好的修养。
台*南开元寺里有关弥勒佛的对联是：“大肚皮千人共见，何所有，何所不有；开口笑几时休息，无一言，无一可言。”是啊，本是无，无一言，这是一种看透弥勒佛的冷漠，故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒：“手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好；心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由？”此联无论是对弥勒佛的犯愁，还是对那种明知为泥胎，还缘何来拜的嘲讽，貌似不解，实际上却是透彻的领悟，表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。
成都文殊院大王殿里，弥勒佛龛前挂的对联为：“大肚包罗，现前住位兜率主；微笑圆融，当来出世弥勒尊。”（“兜率”是梵语译音，意为“知足常乐”，佛典上说的真谛）因为他大肚能容，包罗万象，故成为兜率天的主宰，而他态度随和，道法圆通，故能出生世上就成佛称尊。这不是告戒人们该怎样为人处世吗？
山东济南千佛寺的弥勒佛对联为：“笑到几时方合口；坐来无日不开怀。”这则对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄，把古代文人那种愤世疾俗的傲气，与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐。与此相映成趣的是四川乐山凌云山山门关的弥勒佛对联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。”这种模拟弥勒佛的自嘲，分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字，不能不说是有趣的，同时，又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。
还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺：天王殿弥勒佛，此佛面对山门，席地而坐，肩搭布袋，手托瓦钵，龛前的对联是：“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养；年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由？”这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗？非也，它表达再清楚不过的是那些洞察世事，颇不得志，又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚，而这对千年以后的人们，是不是也意味着什么呢？
第3篇：弥勒佛对联
大凡寺庙，进得山门的第一殿便是天王殿。殿中有一尊凸肚袒胸笑口常开的佛像，这便是弥勒佛。挂在弥勒佛像两旁的对联，各处寺庙均不一样，人才网小编整理了以下弥勒佛对联，供大家欣赏!
1、上联：肚肠宽肥容世界大大大;下联：心肺冷静笑人生哈哈哈
2、上联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;下联：大肚能容，容天容地，于人何所不容
3、上联：笑口常开，长令众生皆*;下联：悲心无尽，普使法界悉清凉
4、上联：布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人;下联：处己何妨真面目，待人总要大肚皮。
5、上联：慧*真空，本来无生无灭尽;下联：尘心妄动，自然有起有沉沦
6、上联：奉化长汀，古出布袋和尚;下联：四明雪窦，今为弥勒道场
7、上联：广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海;下联：化度一切众，能知此布袋里装甚东西
8、上联：笑这些小孩儿徒然多事;下联：容之以大肚子便是上乘
9、上联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;下联：大肚能容，容天容地，与人无所不容。
10、上联：看一般人时往时来，我笑有因真可笑;下联：这两个字曰名曰利，你忙无甚为谁忙
11、上联：人人大肚皆为我;下联：事事宽心不管他
12、上联：天王人王平等观，安用五体投地;下联：出世入世随宜过，本可一笑付之
13、上联：布袋全空容甚物;下联：跏趺半坐笑何人
14、上联：手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好;下联：心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由
15、上联：皆大欢喜，春风满面常开口;下联：了无挂碍，世态撩人不改容
16、上联：升平盛世，笑容满天下;下联：开创乐土，肚内藏乾坤
17、上联：笑能引和，静能生悟;下联：仰以察古，俯以观今
18、上联：看那来来往往，谁可与谈三乘法;下联：笑他劳劳碌碌，何如且听数钟声
19、上联：大肚皮，千人共见，何所有，何所不有;下联：开口笑，几时休息，无一言，无一不言
20、上联：大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许;下联：开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须
21、上联：大肚中包藏世界;下联：一笑后吐出乾坤
22、上联：深具慈忍力，大肚能容，容天下难容诸事;下联：广结欢喜缘，满腮含笑，笑世间可笑之人
23、上联：笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼;下联：坦荡荡装布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平
24、上联：仅尔辈使*谋，放开大肚皮容物;下联：凭自家寻乐境，便取笑面孔对人
25、上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：开口便笑，笑世间可笑之人。
26、上联：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识;下联：观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总会有高有低
27、上联：行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在;下联：停之含笑，动之含笑，开颜含笑，相见有缘
28、上联：峰峦或再有飞来，坐山老等;下联：泉水已渐生瞬意，笑脸相迎
29、上联：大肚能容，了却人间多少事;下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
30、上联：广结当来缘，谁解他大肚中容几刹海;下联：化度一切众，能知此布袋里装甚东西。
31、上联：山门冷*，总见他欢天喜地;下联：布袋空携，却剩得大肚宽肠
32、上联：大肚能容，断却许多烦恼事;下联：笑容可掬，结成无量欢喜缘
33、上联：肚肠宽肥容世界，大大大;下联：心肺冷静笑人生，哈哈哈
34、上联：笑到几时方合口;下联：坐来无日不开怀
35、上联：大肚包罗，现前住位兜率主;下联：微笑圆融，当来出世弥勒尊
36、上联：你眉头着什么焦，但能安分守贫，便将得和气一团，常向众人开口笑;下联：我肚皮有这般大，总不愁穿虑吃，只讲了包罗万物，自然百事放宽心
37、上联：青山之高绿水之长岂必佛方开口笑;下联：徐行不困稳坐不跌无妨人自纵心游
38、上联：大肚能容，了却人间多少事;下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁
39、上联：眼前都是有缘人，相近相亲，怎不笑容可掬;下联：世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容
40、上联：大肚能容，包罗万物;下联：开口便笑，和气一团
41、上联：大肚纵能容，也不容瘴气乌*、贪脏枉法;下联：慈颜常带笑，最可笑虚情假意、欺世盗名
42、上联：张海口化痴呆慈无能助;下联：提布袋笑盈腮法难宣言
43、上联：慈颜一笑了千事;下联：大肚三通行万船
44、上联：肚量能容，遂使终朝开笑口;下联：菩提成就，都从历劫见慈心
45、上联：大肚皮，包藏佛教万卷;下联：圆笑脸，普渡孽海众生
46、上联：深妙圆融，笑纳天下事;下联：慈悲大度，乐助世间人
47、上联：笑口相逢，到此都忘恩怨;下联：肚皮若大，个人收尽乾坤
48、上联：一样面貌，饱者不知饥者苦;下联：两副口舌，得时休笑失时人
49、上联：看他蟠腹欢颜，却原是菩萨化相;下联：愿尔清心滤尘，好去睹金顶祥光
50、上联：长啸几时休，此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼;下联：一禅常坐定，这和尚布袋里有什么装不下的东西
51、上联：青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑;下联：徐行不困，稳步下跌，何妨人自纵心游
52、上联：曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山门，何其欢也;下联：此为兜率慈心佛，严妆盛服，深居院内，不亦乐乎
53、上联：大肚能容，容天下难容之事;下联：慈颜常笑，笑世间可笑之人。
54、上联：盈颜常喜，喜众生皆有佛*、皆可成佛;下联：张口大笑，笑世人不知省悟、不肯回头
55、上联：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局;下联：经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘
56、上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养;下联：年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由
57、上联：大肚能容容天下难容之事;下联：开口便笑笑世上可笑之人
58、上联：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局;下联：经年袒乃腹，香胸怀洒落，却是上乘。
59、上联：晏坐等人来，预摄龙华会里有缘之辈;下联：逢机以笑应，圆彰大肚皮中无所不容
60、上联：高瞻远瞩，见世间多少黎民疾苦;下联：大量宽容，装肚内几副菩萨心肠