1、读书足以恬情，足以博采，足以长才。
2、读书给人以乐趣，给人以光*，给人以才干。
3、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
4、无形的命运能使人不受妒忌地享受到幸福。
5、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
6、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
7、荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。
8、炫耀于外表的才干徒然令人赞羡，而深藏不露的才干则能带来幸运。
9、智者创造的机会比他得到的机会要多。
10、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
11、知识就是力量。
12、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
13、冒险常常带来乐趣。
14、善于在做一件事的开端时识别时机，这是一种极难得的智慧。
15、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
16、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
17、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
18、法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。
19、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
20、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
21、知因果而知者，始得真知。
22、嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
23、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。
24、人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友，却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得又一次生命。
25、少年爱在口上，中年人爱在行动，老年人爱在心中。
26、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
27、德如名香，碎之益烈。
28、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
29、跛足而不迷路的人，能赶过虽健步如飞却误入歧途的人。
30、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
31、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
32、自重是第二信仰，是约束万恶之本。
33、聪明的人造就机会多于碰机会。
34、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。
35、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
36、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
37、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
38、读书使人成为完善的人。
39、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
40、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
41、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
42、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
43、*的安全应是至高无上的法律。
44、制度不执行，比没制度危害更大。
45、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
46、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
47、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
48、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
49、无德之人常嫉他人之有德。
50、财富是美德的包袱。
51、知识给予人内在的力量；成就给予人外在的诱惑。因而，许多人不是注重自身的真才实学，而是抵挡不住成就的诱惑。
52、读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的*格。
53、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
54、把美的形象与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放*出真正的光辉。
55、除了一个真心的朋友之外没有一样*剂是可以通心的。
56、从错误中比从混乱中易于发现真理。
57、残疾并不是*格的标记，而只是导致某些*格的原因。
58、丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。
59、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
60、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。
61、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
62、除了一个知心挚友以外，却没有任何一种*物可以治疗心病。
63、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
64、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
65、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
66、一个人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更为干净纯粹。
67、爱情和智慧，二者不可兼得。
68、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就掉价了。
69、在美方面，相貌的美高于*泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
70、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
71、即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人*的光荣，而真假相混则有如金银*中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。
72、第二拳致伤，第二句话成交。
73、名誉有如*河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。
74、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
75、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
76、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
77、当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
78、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
第2篇：培根的经典名言
1、读书足以恬情，足以博采，足以长才。
2、读书给人以乐趣，给人以光*，给人以才干。
3、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
4、无形的命运能使人不受妒忌地享受到幸福。
5、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
6、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。
7、荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。
8、炫耀于外表的才干徒然令人赞羡，而深藏不露的才干则能带来幸运。
9、智者创造的机会比他得到的机会要多。
10、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
11、知识就是力量。
12、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
13、冒险常常带来乐趣。
14、善于在做一件事的开端时识别时机，这是一种极难得的智慧。
15、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
16、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
17、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
18、法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。
19、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
20、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。
21、知因果而知者，始得真知。
22、嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
23、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。
24、人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友，却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得又一次生命。
25、少年爱在口上，中年人爱在行动，老年人爱在心中。
26、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
27、德如名香，碎之益烈。
28、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
29、跛足而不迷路的人，能赶过虽健步如飞却误入歧途的人。
30、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
31、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
32、自重是第二信仰，是约束万恶之本。
33、聪明的人造就机会多于碰机会。
34、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更难能可贵。
35、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
36、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
37、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
38、读书使人成为完善的人。
39、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
40、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
41、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
42、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
43、*的安全应是至高无上的法律。
44、制度不执行，比没制度危害更大。
45、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
46、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
47、不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
48、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
49、无德之人常嫉他人之有德。
50、财富是美德的包袱。
51、知识给予人内在的力量；成就给予人外在的诱惑。因而，许多人不是注重自身的真才实学，而是抵挡不住成就的诱惑。
52、读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的*格。
53、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
54、把美的形象与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放*出真正的光辉。
55、除了一个真心的朋友之外没有一样*剂是可以通心的。
56、从错误中比从混乱中易于发现真理。
57、残疾并不是*格的标记，而只是导致某些*格的原因。
58、丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。
59、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
60、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。
61、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
62、除了一个知心挚友以外，却没有任何一种*物可以治疗心病。
63、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
64、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
65、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
66、一个人从另一个人的谏言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更为干净纯粹。
67、爱情和智慧，二者不可兼得。
68、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就掉价了。
69、在美方面，相貌的美高于*泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
70、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
71、即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人*的光荣，而真假相混则有如金银*中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。
72、第二拳致伤，第二句话成交。
73、名誉有如*河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。
74、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
75、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
76、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
77、当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
78、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
第3篇：培根经典名言
1、地位显出为人。
2、地位基本上是德能的反映。
3、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。
4、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。
5、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，爱情实在是愚蠢的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多士兵更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
6、尊重同僚和前人遗名。
7、腾达者手段多善恶交混。
8、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。
9、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。
10、人君之事，在于巧避和转移临近之难。
11、监视不懈，时刻*惕。
12、有必要时，要编造理由主动出击。
13、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。不错哦
14、尚武才能突然强大。
15、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立。
16、不能让贵族繁殖过快。
17、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。
18、最得力者是平时最致力投入者。
19、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本*与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战*。
20、把*事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。
21、一次不公正的审判胜过10个犯罪。
22、光荣的战争是真实的锻炼。
23、海空的主人适合建立。
24、蛇不吃蛇就不能变成龙。
25、要靠别人的错误繁荣自己。
26、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。
27、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。
28、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。
29、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的*格。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，*箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。
30、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
31、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。