与其等待被拯救，不如自己去创造。而自我认知应该就是起点。想想那个古老的问题：我们是谁，到底要什么？与其活在别人为我们指定的角*中，不如制定自己的标准，去探索，创造属于自己的幸福力。今天是时候换一种眼光，不是割裂地，而是更完整地看待我们自身的需求：身体与情绪的健康，事业与家庭的平衡，还有精神的成长与超越。
第2篇：认知自我
做自己，这样一件简单明了的事情，世间却仍有千千万万的人在丢失这种本能。不知道这是人的悲哀，还是这个社会的悲哀？
古希腊寓言中的驴，一时头昏脑热，殷切地向蝉讨教唱歌。可想而知，驴的想法超越了它自身的能力范围，当然，热爱唱歌，敢于挑战自我是一件好事，但反之，它未能认识自己，盲目追求，理想的破灭是理所当然，最后还因为一味地遵循只喝露水的要求而枉断了*命，教训真是发人深省！
如此之例古往今来不胜枚举，最著名的要数南郭先生了。郡中举盛会，南郭先生自告奋勇进了鼓乐队，自认为聪慧过人的他日日在吹竽队中混吃混喝，不勤学苦练吹竽的技术，最后在众人的嘲笑声中留下“滥竽充数”的骂名。在我看来，人贵有自知之明，驴之愚笨，南郭先生之笑谈，究其根本，都是缺乏自知。若连自身都未清晰地看透，何以有所成就？那浩浩*流，正因为知道要在途中不断积蓄力量，充实自我，才能踏过荆棘，穿越险阻；那柳绿花红，正因为知道要在冬日努力扎实根基，汲取营养，才能完善自身，生机勃勃。因为自知，这个世界才如此丰富多*。
一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”玻尔回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”玻尔的成功正在于此：正视自己。正视自己是一种勇气。如玻尔一样，敢于承认自己有愚蠢一面，这本身已需要很大气魄。只有充分地认识自我，才能明白自身的长处和缺点，才能扬长避短，走向成功。
漫步历史长河，因为不能清楚地认识自我而命丧黄泉者不胜枚举。屈原曾咏叹道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身为一代浪漫诗人，却苦苦困于“救国救民”的思想枷锁之中，试想当时天下混乱，奸臣当道，怎能容得下他的一腔热血，他屡次上疏，却不知已是回天无力，最后以越职上疏的罪名流放，汨罗河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在忧愁中郁郁寡欢，终于被自我扼杀。西楚霸王项羽的豪情、狭义堪称一代英雄，可他的自负、犹豫却害了自己一生。不能正面认识自己，一味逞匹夫之勇，虽重情重义却不能认清形势，终被刘邦逼入绝境，一向自负的他怎能受辱，在忧愤中长叹“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎乌*，落得千古长叹！
现实生活中，每个人的“自我”认知几乎都会发生严重的扭曲和变形。这是因为现代商品社会物欲横流，人们每每只见“物”不见“人”或只见他人不见自己，从而导致人在认识自我的过程中常常如雾里看花，如隔*观景，不敢正视自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
纵观古今，驴之寓言不断上演，正确的认知是成功的前提，做回自己，是最好的选择，对自己准确的评估，是通往光明未来的路标！
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第3篇：认知自己
子曰：“不患人之不知己，而患人之不己知。”人最担心的事不了解自己，不能清楚地认知自己，错位地生存，蹉跎了一生；很多人陷入假象之中，无法摆正自己的位置，而当一切回归原位，便陷入了极度地痛苦之中。
认知自己是一种严谨的生活态度。春风得意之时，不会因高朋满座、鲜花美酒而眼花缭乱，得意忘形；失败困惑之处，不会因门庭冷落，事态炎凉而一蹶不振，无奈彷徨。认知自己，是要拨开大千世界的纷繁迷雾，找准方向去追逐梦想，而不是被眼前一时的辉煌所蒙蔽，迷失自我，却又在真相大白之后不肯及时修正，沉湎于过去，不能自拔。
认知自己是一种胜不骄败不馁的从容，这需要冷静的思考。拿破仑一生战功赫赫，但在后半生遭遇“滑铁卢”的惨败，却依然贪恋权势富贵，企图复辟，最终在孤独绝望中死去。他将权利看成了自己的固有物，没有经过思考就贸然行动，落得一个凄凉的下场。认知自己是要我们摆脱对外物的依赖，不做权利或金钱的奴隶。
认知自己需要高度的自立，是一种洒脱的生活方式。比尔盖茨做为世界首富，却不为金钱所役，而是将资产全部捐出，帮助他人，为社会做贡献；金钱对其而言，真的是身外之物，他决不会因钱的减少就放弃自己对生活的热爱、对事业的执着。认知自己，就是看清生命的本真，创造属于自己的人生价值。
认知自我是一种高度的责任心，这需要勇气和真诚。举世皆惊的“三鹿毒奶粉案”，正是因为商家因利益而迷失了道德，放弃了企业应有的诚信，做出一片美好的假象；他们自欺欺人，终被世人唾骂。而在这一连串的责任追过声中，我们看到的是人*的缺失；这种欺骗的危害又何止是毁掉了企业本身，还有那么多无辜的孩童！
看清自我，不为短暂的利益仆役；
看清自我，不为眼前的风景迷惑；
看清自我，不为现实的残酷消沉。
生命的可贵，在于其本身的价值和经过努力而带来的改变。生命，一旦为外物所蔽，也就会为外物所代替价值。
创造自己的人生价值，才是最明智的选择！
人生贵在己知！