做人最好状态是懂得尊重，不管他人闲事，也不晒自己优越，更不秀恩爱。你越成长越懂得内敛自持。这世界并非你一人存在。做人静默、不说人坏话，做好自己即可。不求深刻，只求简单。你活着不是只为讨他人喜欢，也不是为了炫耀你拥有的，没人在乎，更多人在看笑话。你变得优秀，你身边的环境也会优化。
第2篇：不求深刻，只求简单
许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。这是不错的，可是在那么拥挤复杂的环境里，你的心灵看见过花吗？我甚至可以不问你玫瑰。
我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么忙，当然看不见了。
对于这样的生活，我们往往会找到一个美丽的代名词，叫做“深刻”。对于复杂的生活，人们总是怨天怨地，却不肯简单化，以至于最后一切简单单纯的东西都成了不好的。
我们从人而来，便喜欢再回到人群里去。明知生是个体，死也是个体，但是我们确不肯探索自己本生的价值，往往过分地看重他人在我们生命中的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶恐不安。
于是，人们顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。灵魂，在这一切的拘束下，不再明净，感官退化到只有五种。每一个人都说，在这个时代里，我们不再自然。每一个人又说，我们要求的只是那一点心灵的舒服，对于生命，要求的并不高。可是，我们不肯舍下那么重的负担，那么多柔软又坚韧的网，却总是抱怨人生的劳苦愁烦。不知自己便是住在一颗星球上，为何却看不到它的光芒呢？
我返璞归真，感到的，是早上醒来没有那么深的计算和迷茫。我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。我不跟潮流走，这使我的衣服常新。我不耻于活动四肢，这使我健康敏捷。我不说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我用心地去爱别人，因为比较不会泛滥。我想哭的时候便哭，想笑的时候变笑，追求的只是要着一切自然。
因为我不求深刻，只求简单，简单就是美。
第3篇：不求深刻,只求简单的人生感悟
凝视着微博输入框良久，总想表达某种东西，但不知这种东西是什么。
我感觉自己一直在遭受着某种神秘主义的困扰，当看到阿伦·布洛克的《西方人文主义传统》时，开始懂得，这种超脱经验的思考，是一种形而上学。
佛说，一花一世界，一叶一菩提，我便以为，通过一种idea，人便可以领略人生的全部真谛，现在才明白，这种想法是多么荒唐。
有两种世界，一种是真实世界，一种是意识中的世界，意识中的世界是真实世界在脑海中的投影，就像镜里镜外，这两种世界没有交集，因为真实世界只有真实，意识中的世界除了真实，什么都可以有。
一切感情，和思想一样，它们存在于意识的世界中，在真实世界中并不存在，然而，它们却源自于真实的世界，因为意识中的世界是真实世界的投影。
你的孤独，你的寂寥，源自于真实世界中的那人、那事、那景。
你的理论，你的定理，源自于真实世界中的那些真理、公理。
如果一个人放弃对真实世界的体验，很难想象，他的结局将会多么凄惨，无论他多么聪明，多么富有创造力。
想起《盗梦空间》里的cobb的妻子，她沉迷于自己创造的梦中无法自拔，而不再关注真实的人生。她把自己创造的梦视为真实的人生，而把真实的人生视为虚幻的梦，结果，为了进入梦境，她选择结束自己的生命。
不要为了追求你的深刻，而试图超脱经验去表达感情、感悟或者思想，否则，你会陷入神秘主义，自己说什么，自己未必懂得。
关注真实世界，用你的感官去观察，用你的心去感受，相信一切水到渠成，它会自然呈现，你只需把它描述出来。
我觉得作家三毛说的极好：不求深刻，只求简单。