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对《西游记》部分故事情节的解析(二)——关于《心经》
2012-09-2708:40阅读：
《西游记》第19回描写唐僧师徒来到浮屠山，见香桧树前，有一柴草窝。猪八戒说：那不是乌巢禅师？三藏纵马加鞭，直至树下。那禅师见三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。小说中的乌巢禅师，应该是以现实生活中的鸟窝禅师为原型的。鸟窝禅师是唐代得道高僧，与大诗人白居易关系极好。《五灯会元》里有鸟窝禅师的记载，同时也有白居易的传记，在元代和明代有白居易和鸟窝禅师的宝卷。
乌巢禅师授予三藏《心经》，唐僧问西天大雷音寺还在哪里？禅师道：“远哩！只是路多虎豹，难行”，三藏道：“路途果有多远？”开示道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”禅师口诵《多心经》，唐僧耳听一遍，就能记忆。小说作者说：此乃真修之总经，作佛之会门也。
唐僧一再请求禅师开示西天路途，乌巢禅师说了一番话，预测了唐僧将在取经的路上遇到的麻烦，应该说，乌巢禅师是有一定神通的，可以预见未来，其中有一句话引起了孙悟空的不快：“野猪挑胆子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相认，他知西去路。”悟空冷笑说：“别问他，问我就是。”
唐僧不知其中的缘故，此时乌巢禅师化作金光，向乌巢而去。孙悟空大怒，举铁棒朝上乱捣，也捣不着乌巢。唐僧扯住孙悟空说你捣他窝巢怎地？悟空说，他骂我们两个。野猪挑胆子，是骂八戒。多年老石猴，是骂我。猪八戒这时打圆场说，师兄息怒，这个禅师也晓得过去未来之事。看他“水怪前头遇”准不准，饶他去吧。果然没过多久他们就在流沙河遇到“水怪”沙和尚。
《心经》确实很短，一共只有二百多个字。可这部经字虽然少，但是非常重要的佛经，在*佛教界传播很广，影响非常大，在佛教徒心中具有很高的地位。在*八大处金光寺，就将《心经》刻在墙壁上。《西游记》小说作者用的《般若心经》历史上确实是玄奘法师翻译的。
《摩诃般若波罗蜜多心经》的全文是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，*不异空，空不异*；*即是空，空即是*。受相行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无*，无受相行识，无眼耳鼻舌身意，无*声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵（duo）。依般
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若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖；远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨（nou）多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”
《摩诃般若波罗蜜多心经》，一般简称为《心经》。摩诃是大的意思，般若是梵语，其意包含智慧、觉悟、慧明，由定力*得的大慧，无漏智慧的意思。般若一般都翻译成智慧的意思，其实，般若和智慧还不完全一样。我们说的智慧，一般是指通过后天学习从而获得知识和智慧。而般若则不是通过学习而获得的智慧，般若是每个人先天都具有智慧，它不是靠人们后天学习所得，而是通过禅定得到的。为什么一般人都无法获得这种智慧？这是由于世人沉醉于争权夺利，贪嗔痴，不能保持平和的心态和一颗清净心，因此，每个人原本具有的智慧就不能显现。波罗蜜多是度过彼岸的意思。《心经》经题的意思，是以大智慧解脱痛苦，得到快乐（度过彼岸就是离苦得乐的意思）的一部讲“心”的经。那么，这个心到底是怎么样的呢？
自在就是自*，观自在就是观照自*。观自在菩萨，一是指观世音菩萨，再就是指能够观照自*，明白自己的人。能够自知的人，也就能够明白自*，就拥有般若大智慧。般若是清净心观察事物的智慧，是一种空智。一个人如果能够清空思想杂念，抛却一切固有的观念看世界，就会看到真实的没有偏见的事物本相。能够如实地看到世界的本来面目，这种智慧就是般若大智慧了。用般若智慧来观照，就能明白五蕴皆空的道理，能够见到五蕴皆空的实相。五蕴就是*、受、想、行、识。*是物质*的东西，*就是物质，而不是一般人们认为的“*情”。“受想行识”是精神*的东西，明心的人见到了五蕴的实相，知道了物质和精神的现象都是空，那么一切苦厄也都归入空*之中，还会有什么烦恼呢？
平常人总是以分别心去理解和分辨事物的是非，要么是此而非彼，要么就是彼而非此，这即是所谓的立场观点鲜明。但佛教要求人们无分别，明见其视而不见其非，《西游记》第8回描写如来佛制服孙悟空，回至雷音宝刹，驾住祥云，对众道：“我以甚深般若，遍观三界。根本*原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是”。如来佛以其超越智慧遍观三界：心*本源是寂灭的，如同虚空之相，一无所有。
心是清净的，所以物质，精神和空三者是没有区别的。在本来洁净的心里，没有五蕴，没有六尘六根，没有生老病死，没有无明或已明，也没有苦集灭道这四圣谛，甚至没有什么智慧之类。对于心来说，我们是一无所有，也一无所得。真实的境地里，就是这样，因此没有挂碍，也没有恐怖。菩萨因此得到无上正等正觉。过去，现在和未来三世所有成佛的人，都是这样成就的。菩萨是这个心，佛也是这个心。人们都能从心里自成佛果，所以这个心法是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦。
以上就是心经的大意，最后一句“揭谛，揭谛，泼罗揭谛，泼罗僧揭谛，菩提萨婆诃”是密咒，也就是秘密真言。心法无法用语言表达，所以只好密说。只要诚心念颂密咒，就终有一天会明白个中道理。密咒的意思是这样的：去吧，去吧，大家都到彼岸去。佛教把苦称为此岸，把乐称为彼岸。心所着之境是此岸，不着境之心就是彼岸。到彼岸去，就是叫我们的心归家，不要执着世间境物，只有归家才会平安。
人所以会产生种种坏的念头，都是由于心的念头造成的，心有了想法，就会产生种种幻象。如果能把什么都看得没有差别，一视同仁，那就不存在什么荣辱贵贱了。那也就斩断了一切烦恼了。就可以达到常乐我净，进入到真正涅槃的境界了。
《心经》的特点是让人看透般若的精华，勘破了，而且认识到自己心中的如来是不会变的。“心”这种精神*的东西，佛教认为心*本空，这个本空之*就是真心。因为“心生，种种魔生，心灭，种种魔灭”要“心*归正”就首先必须“灭心中贼”。在上一节中，我们已经了解到修行者必须要去退六贼。这一节，小说作者则进一步阐述了修行者要无眼耳鼻舌身意，无*声香味触法，排除六贼对修行者的干扰。
《西游记》中多次提及《般若波罗密多心经》，有时简化为《多心经》、《心经》。“多”字是个后缀语，是指从此岸到达彼岸的途径。即通过智慧由此岸到达彼岸的途径，“心经”是这种途径的精髓、核心、重点，所以简称为《心经》就可以了。
乌巢禅师为什么说取经的路问悟空？因为所谓《心经》讲的就是心，按照禅宗的理论，西天也在心里，不必向外寻求，问心心自知，所以乌巢禅师说只须问悟空就行——悟空就是人心。《心经》虽然很短，却是“此乃修真之总经，作佛之会门也”。因此，读者不要轻视这段看似不经意的描写。这是唐僧取经暗线——修行者坐禅修行的总纲领。只要按照这个方法修行，就一定能够开悟，就一定能够取得真经。乌巢禅师对唐僧说的一番话，则预测了唐僧师徒取经途中将遇到的麻烦——这是对《西游记》小说明线的故事概括。所以，这段看似漫不经心的描写，却也是取经故事的总纲。读者应该留心。
一次孙悟空问师父，你老念《心经》，你真的理解么？唐僧反过来问他：你懂了吗？孙悟空说：我解得，解得。说完了，唐僧就不言语了，孙悟空也不言语了，猪八戒感到莫名其妙便问怎么回事，你们怎么都不言语了。过了一会儿，唐僧说：悟空真解得。这不二法门就是无文字无语言。孙悟空的沉默就说明他懂了。我们在前文已经介绍过，*的禅宗是大乘佛法，是最上乘的佛法，它的最鲜明特点是不著文字，讲求“明心见*”。参禅、修禅从一开始就要离开一切名相、一切法理、一切心意识，从一无所有中悟出个“禅”来。
小说第85回写道唐僧师徒辞别了灭法国，继续行路，忽见一座高山阻路，唐僧说，我看那山有些凶气，渐觉惊惶，满身麻
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第2篇：西游记故事情节
大闹天宫
孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍棒后，却被龙王告状，玉帝派太白金星，到花果山“招安”，将悟空骗到天庭当弼马温，悟空后知上当，大怒，回到花果山自封“齐天大圣”，这下惹恼了玉帝，遂派托塔天王等人下界捉拿，但悟空艺高一筹，将天兵天将尽数打败。玉帝无法只得再次招安，让悟空管理幡桃园，而适幡桃盛会之时，悟空再次受辱，一怒之下，他开始大闹天庭……
三打白骨精
唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾，善用伎俩，*谋吃到唐僧肉以保长生不老。为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又被孙悟空识破。孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行凶。白骨精第三次化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑。白骨精失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当。唐僧果然中计，贬走了孙悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途。
三借芭蕉扇
悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。
真假美猴王
孙悟空为保护唐僧，明察秋毫，杀死贼寇，被唐僧视为不仁不义之徒，沙僧、猪八戒苦劝不听，唐僧把悟空赶走。悟空去找观音菩萨，而这时六耳猕猴变成的假悟空袭击了唐僧，并夺走了行李。唐僧醒了，开始恨悟空，沙僧去找悟空，到了水帘洞，看见假悟空变出了师徒四人准备取经，沙僧打死假沙僧，原来是只猴子。沙僧打不过假悟空，便去找观音。看见了悟空，沙僧就打真悟空。菩萨命二人前去，真悟空看到假悟空，勃然大怒，二猴交战，不分胜负。后来到了阎王殿、天庭、南海，皆不能认出。找到了如来佛祖，如来佛祖用一只金碗扣住六耳猕猴，悟空怒发，打死六耳猕猴，至此六耳猕猴绝种。观音求情，唐僧感到后悔，收回了悟空。
偷吃人参果
唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，()并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果骇怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。几次鞭打与责罚唐僧，都被孙悟空拦下代刑。镇元大仙就说，若不能医好果树，你师徒定然难去西方取经。悟空满口应承，并以三日为限，寻得医树的方。东海三星、东华帝君都无妙方，悟空遂往南海向观音求救。三星怕大圣延误期限，自来观内向大仙求情。菩萨来至观内，医好灵根，果实复旧，大仙十分高兴，设下人参果会款待菩萨和三星，并履行承诺，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。
智取红孩儿
牛魔王的儿子红孩据守火云洞，欲食唐僧肉，纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出*火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身*火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿，让他做了善财童子。
车迟国斗法
悟空正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即来，而虎力不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王信服，愿送师徒西行。羊力又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化*云使唐僧登高台，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使鹿力从高台摔下来。虎力大仙恼羞成怒，与悟空赌利*砍头，羊力大仙愿赌剖腹剜心，鹿力大仙赌赤身下油锅，但一一被悟空所破，三国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。
大战流沙河
师徒四人路遇流沙河，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也*郎才尽。后得观音菩萨相助方得渡河，后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共取西经。此人正是沙和尚——沙僧。
人物简介
孙悟空
孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代*人善良、正义、不阿的情怀和追求。
唐僧
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。诚实善良，一心向佛，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。
猪八戒
猪八戒*格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女*，经常被妖怪的美*所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚但是知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系)，做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳。
沙僧
法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。
九九八十一难
金蝉遭贬第一难，
出胎几杀第二难，
满月抛*第三难，
寻亲报冤第四难，
出城逢虎第五难，
落坑折从第六难，
双叉岭上第七难，
两界山头第八难，
陡涧换马第九难，
夜被火烧第十难，
失却袈裟十一难，
收降八戒十二难，
黄风怪阻十三难，
请求灵吉十四难，
流沙难渡十五难，
收得沙僧十六难，
四圣显化十七难，
五庄观中*难，
难活人参十九难，
贬退心猿二十难，
黑松林失散二十一难，
宝象国捎书二十二难，
金銮殿变虎二十三难，
平顶山逢魔二十四难，
莲花洞高悬二十五难，
乌鸡国救主二十六难，
被魔化身二十七难，
号山逢怪二*难，
风摄圣僧二十九难，
心猿遭害三十难，
请圣降妖三十一难，
黑河沉没三十二难，
搬运车迟三十三难，
大赌输赢三十四难，
祛道兴僧三十五难，
路逢大水三十六难，
身落天河三十七难，
鱼篮现身三*难，
金兜山遇怪三十九难，
普天神难伏四十难，
问佛根源四十一难，
吃水遭毒四十二难，
西梁国留婚四十三难，
琵琶洞受苦四十四难，
再贬心猿四十五难，
难辨猕猴四十六难，
路阻火焰山四十七难，
求取芭蕉扇四*难，
收缚魔王四十九难，
赛城扫塔五十难，
取宝救僧五十一难，
棘林吟咏五十二难，
小雷音遇难五十三难，
诸天神遭困五十四难，
稀柿疼秽阻五十五难，
朱紫国行医五十六难，
拯救疲癃五十七难，
降妖取后五*难，
七情迷没五十九难，
多目遭伤六十难，
路阻狮驼六十一难，
怪分三*六十二难，
城里遇灾六十三难，
请佛收魔六十四难，
比丘救子六十五难，
辨认真邪六十六难，
松林救怪六十七难，
僧房卧病六*难，
无底洞遭困六十九难，
灭法国难行七十难，
隐雾山遇魔七十一难，
凤仙郡求雨七十二难，
失落兵器七十三难，
会庆钉钯七十四难，
竹节山遭难七十五难，
玄英洞受苦七十六难，
赶捉犀牛七十七难，
天竺招婚七*难，
铜台府监禁七十九难，
凌云渡脱胎八十难，
凌云渡落水八十一难；
第3篇：西游记的故事情节摘抄
西游记是我国四大名著之一，内容十分离奇、有趣。以下是小编为您整理的西游记的故事情节摘抄相关资料，欢迎阅读！
第五回
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
第六回
南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
第七回
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
第八回
五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
第九回
泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
第十回
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在*间遇魏征旧友，现为*间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
第十一回
唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
延伸阅读：西游记的读后感
《西游记》这一本书，我每个假期都读，让我爱不释手。我被文中曲折的故事情节深深打动了，特别是唐僧师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的印象。
书的作者吴承恩为我们讲述了唐僧以及其他三个徒弟历尽艰难险阻，斩妖除魔终于取得真经的故事。正是他们这种执着的精神深深吸引了我，才使我费寝忘食地把这本书读了个透切。
《西游记》向我们讲述了四个鲜明的人物形象：唐僧?一心向佛、胆小怕事、顽固执着。孙悟空?正义大胆、火眼金睛、敢做敢当，本领高超是妖怪们的克星。猪八戒?贪财好*、好吃懒做，但又不缺善心。沙僧?心地善良、老实本分、踏实能干。这四个人物形象鲜明，各有特点，*格也各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者高超的写作技巧，也许作者善于刻画人物形象正是他的精妙的地方，这师徒四人中，我最喜欢的人就是孙悟空了，因为他神通广大，胆大细心，技艺高超，一路上为保护唐僧惩妖除魔，立下了汗马功劳，所以他成为了我心目中的大英雄，使我佩服得五体投地。另外，我还发现在孙悟空的身上还有一种叛逆心理：不服师傅管教。不过他敢于和强大势力做斗争的精神令我十分欣赏。
他们师徒四人的这种执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，为我们树立了榜样，我们应该像他们学习。在这本书中，我最不喜欢唐僧，因为他不懂人情世故，任*，不相信大徒弟孙悟空的判断，不过，他始终以慈悲为怀，很有仁慈之心，终于感动了上苍，最终经历了千心万苦，和徒弟们取得了真经。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。他还让我懂得了一个深刻的道理，那就是：想要办成一件事，就必须要让大家齐心协力，团结一致才能成功。所以，我们在学习上也要像取真经一样的决心，只有坚持不懈，勇于动脑、动手，踏踏实实，一步一个脚印，这样才能取得成功。