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美猴王’的来历’
◎张庆
苏教版小学六年级下册课本中有一篇课文取自《西游记》——《打白骨三精》，文中塑造了“美猴王”孙悟空这一形象。《游》从神话角度叙述了西
“猴王”的来历，说他是在花果山上的一块ｆ石中孕育来的一只石猴。这美ｌｌｉ里，笔者拟从艺术形象形成过程的角度谈谈“美猴王”的来历。唐僧取经的故事历史Ｅ确有其事。唐太宗贞观三年（２年），玄奘从唐６９朝都城长安出发，到天竺学习佛经教义，历时多年，取回六百多部佛教经典。
由玄奘口述，弟子辩机记录而成的《唐西域记》就详述了这次西行取经大
的过程。
然而，作为取经护卫者，“美猴王”的形象却是虚构来的。
据鲁迅先生考证，“猴王”的形象可能是从神话传说中的猿猴精怪脱美
胎而来的。唐传奇《岳渎（）经》中记述了一个被大禹锁在龟山脚下的古ｄ
高年级
到了宋代，民问又有僧伽降伏无支祁的传说。僧伽是唐代名僧，在泗淮
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带的神话传说中，他被认为是观世音菩萨的化身。无支祁被大禹锁在龟山
脚下，后来又出来作怪，被僧伽降伏。这个情节和《西游记》中“美猴王”的
经历颇为相似，很有可能是人们受了无支祁神话故事的启发而创造出了“美猴王”的形象。建成于西夏初年（当于北宋中期）的敦煌榆林窟玄奘取经壁画相中已经有了美猴王持棒护卫的形象。由此可知，最晚在北宋中期，“美猴王”的艺术形象便与唐僧取经的故事联系在一起了。
后来，随着城市经济的繁荣，市民阶层的崛起，“说话”（即说书）这一民间艺术形式便应运而生了。猴行者的故事是颇受听众欢迎的书目。《唐三大
藏取经诗话》中，猴行者化作白衣秀士，自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猴王”，一路降伏白虎精等，在保护唐僧取经过程中起了重要作用，可以说已经初具取经故事的雏形。
大约到了元朝，唐僧师徒四人的取经队伍才基本定型。广东博物馆所藏元代瓷枕上描绘的师徒四人取经图便是一个有力的*。与此同时，“美猴王”的故事也逐渐丰富起来。如无名氏杂剧《郎神锁齐天大圣》和杨景贤的杂剧二《游记》中，已经
有了偷金丹、偷御酒等情节。到了明代初年的《西西游记平
话》，“猴王”的故事更臻完善，虽然还不及后来的九九八十一难，但已大美体上展示了取经途中的险恶经历。吴承恩生活在明代中期，对当时黑暗的社会现象极为不满，希望清除统治集团中的邪恶势力。但他又感到“中磨损斩邪*，欲起平之恨无力”，于是胸
便吸收民间创作的成果，塑造了一个敢于搅乱天庭的“美猴王”形象，借以
表达他反抗封建势力的强烈愿望。（自《选张庆文集・文史篇》）
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第2篇：“美猴王”
神通广大的“美猴王”就是我们的语文老师——吕老师！
“叮铃铃，叮铃铃”，一阵阵的上课铃声响了。教室里还有乱糟糟七嘴八舌的声音，只见吕老师缓缓地走向讲台桌，教室里立刻变得鸦雀无声了。哪怕是一只蚂蚁从天而降的落地声都能听得见。
上课了！吕老师不紧不慢地说：“请同学们把书翻到第15页。”随即，吕老师就转身在黑板上写起字来。此刻，有两位同学趁机做起小动作。只见吕老师拿起一只小粉笔头，立刻“射”向那两位做小动作的同学。而吕老师并没有走下讲台，竟然“射”得百发百中，“一箭双雕”呀！二位被轻轻射到的同学被惊得“目瞪口呆”，半天没有缓过神来呢！肯定是想自己的如意小算盘怎么就没有逃过老师的“法耳”不知所然呢！吕老师真有那美猴王孙悟空的本领吗？从此，班上再没有同学敢上课做小动作了。
不仅如此，吕老师还教我们唱歌和其它本领，她还是个博学多才的好老师呢！
我们的老师可真神通广大呀！我们都爱这位“美猴王”老师！因为我们相信，她一定会带领我们在知识的天空中像“美猴王”孙大圣一样腾云驾雾、自由地飞翔！
第3篇：美猴王
有一座名山，叫花果山。花果山里有一块仙石，那石头很大，一日迸裂石卵，因见风化作一个石猴。那猴在山中会行走跳跃。夜宿石岩下面，白天游峰洞中。
一日天气炎热，与群猴避暑，都在松树下玩耍。猴子玩了一会儿，却去洗澡。见那股涧水壮观。”众猴都道：“这水不知是那里来的水，我们顺着涧边去寻找源头吧！”它们顺涧爬山，直至源流之处，竟然是一股瀑布飞泉。
众猴说哪一个有本事的去那里寻个源头，不伤身体，众猴们就拜他为王。石猴高喊他进去。他一下就跳入瀑布泉中，睁睛抬头观看，那里边有一架铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门，真个好地方。
石猴过了桥中间，这走走，那看看。只见有一石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。还有许多石具。石猴跳出帘子，众猴都问他里面怎么样，水有多深？石猴说没水，没水！
众猴一个比一个直接进去。走过桥头。抢盆夺碗，占灶夺碗。
就这样，众猴都称石猴“千岁大王”。石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。