鲁迅怎样做父亲

写范文发表于:2016-06-24 22:57:34

“爸爸,人人是那能死脱的呢?”

“是老了,生病医不好的死了的。”

鲁迅怎样做父亲

“是不是侬先死,妈妈第二,我最后呢?”

“是的。”

“那么侬死了这些书那能办呢?”

“送给你好吗?要不要呢?”

“不过这许多书哪能看得完呢?如果有些我不要看的怎么办呢?”

“那么侬随便送给别人好吗?”

“好的。”

“爸爸,你如果死了,那些衣裳怎么办呢?”

“留给你大起来穿好吗?”

“好的。”

这是一段父子对话,发生在80多年前。

儿子叫周海婴,父亲是周树人,记录这段对话的便是作为母亲与妻子的许广平(许广平《许广平忆鲁迅·鲁迅与海婴》)。话题是被视作大忌与大逆的死亡。而恰恰在《且介亭杂文末篇·死》中,鲁迅希望“孩子长大,倘无才能,可寻点小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。”

今年年初,鲁迅唯一子嗣周海婴亦成故人。死亡竟然如此平常,但他的去世宣告“五四”一代所信奉与践行的亲子教育理念的终结。

其实,鲁迅和许广平对丁克家庭情有独钟。1931年4月15日,鲁迅致信李秉中,说道:“生今之世,而多孩子,诚为累坠之事,然生产之费,问题尚轻,大者乃在将来之教育,国无常经,个人更无所措手,我本以绝后顾之忧为目的,而偶失注意,遂有婴儿,念其将来,亦常惆怅,然而事已如此,亦无奈何,长吉诗云:己身须己养,荷担出门去,只得加倍服劳,为孺子牛耳,尚何言哉。”

既然为人父母,就须成为“觉醒的父母”,而且“完全应该是义务的,利他的,牺牲的”。“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”(鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》)

海婴认为:“父亲对我的教育,就是母亲在《鲁迅先生与海婴》里讲到的那样:顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍、极不合理的某一程度之内。”(周海婴《鲁迅与我七十年》)

不过,有时海婴实在执拗顽皮。鲁迅总是随手*起几份报纸,卷作圆筒,轻轻落在海婴身上,作严肃状,海婴疾呼:

“爸爸,我下回不敢了。”

见海婴苦苦央求,鲁迅顿起怜悯之心。

如果故事到此为止,那么,鲁迅教育孩子便“只在向驯良之类——‘静’的一方面发展,低眉顺眼、唯唯喏喏,才算一个好孩子,名之曰‘有趣’……”(鲁迅《且介亭杂文·从孩子的照相说起》)亲子教育甚或异化为“放债”,“因此责望报偿,以为幼者的全部,理该做长者的牺牲。”(鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》)

父亲的菩萨心肠反倒壮大海婴的胆子,他一把抢住那卷纸筒问:

“看看这里面有什么东西?”

进而作出反思*抗争。

“我做爸爸的时候,不要打儿子的。”

“如果坏得很,你怎么办呢?”

“好好地教他,买一点东西给他吃。”当然,这吃的东西多半是糖果。

鲁迅大彻大悟,原来亲子教育可以如此甜甜蜜蜜。

如今,亲子关系竟如此苦楚,在爱的名义下折损、断裂甚或毁灭。从最近武汉一名五年级小学生因*其母对他的培优要“签字画押”断绝母子关系,到去年《*青年报》刊发一位自称开明的一年级学生母亲的*《我为什么忍不住对孩子“施暴”》,再到11年前震惊*的金华高二学生徐力弑母……据年初发布的《上海中小学生安全情况报告》,去年共有8名学生自杀身亡,其中6人因与家长发生争执或不满家长管教方式。亲子教育一而再再而三用泪水与鲜血悲剧*地演绎着。

“子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人类中的人,因为即我,所以更应该尽教育的义务,交给他们自立的能力;因为非我,所以也应同时解放,全部为他们自己所有,成为一个*的人。”(鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》)而鲁迅呐喊92年之后,父母还是难以把握解放子女的时机,不但在过度教育中制造挥之不去的“成长的烦恼”,父母自己还被“因袭的重担”压弯了腰,被“黑暗的闸门”蒙蔽了眼,作茧自缚。解放子女,父母须先自我解放;救救孩子,父母必先自我拯救。

 

第2篇:父亲的病鲁迅课件

教学目标:

学生了解作为“人之子”与“人之父”的鲁迅,了解鲁迅关于父子关系的论述,思考“我和父亲”的命题。

教学内容和步骤:

一、检查作业

二、导入《父亲的病》

我们在《五猖会》中已经看到了一个望子成龙而又不注意儿童心理会乱发父辈权威的家长,鲁迅在童年时期心灵受到了伤害。那么,面对常年生病的父亲,鲁迅又是怎么对待的呢?我们看他写的《父亲的病》。

三、解读《父亲的病》

1、本文是一篇表现鲁迅和他父亲关系的记叙类文章,作者是通过哪些生活场景表现父子关系的?

(1)生活场景之一:替父请医、抓*。

①先是和本城的一个名医“周旋”“两整年”。

(为医治父亲的病,鲁迅虔诚地搜寻着、访求着。)

②本城的一个名医医治了两年不见效之后,又请另一名医陈莲河。

(为医治父亲的病,鲁迅仍是四处问询)

明确:对请医找*持续奔走的平实叙述背后,透着鲁迅对父亲的拳拳的爱。

(附:作者在此批判了中医的玄虚、不科学,它不敢正视现实,不认真,还有封建迷信的成分。)

(2)生活场景之二:守候父亲弥留。

①看课本第19页,在“觉得这思想就不该,就是犯了罪”这句中,“思想”是指什么?“犯了罪”是从什么角度说的?

思考后明确:“思想”是指希望父亲快点死去;

“犯了罪”是从*的孝子们的思想说的,即使无法医治,也“希望父母多喘几天气”,这才是孝。

②此处“这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。”在这句中鲁迅为什么又说这思想是正当的?

讨论后明确:鲁迅希望父亲早点结束病痛的折磨,认为这才是真正地爱父亲。

③结合刚才思考的两个问题,我们看文章最后一节表达了一种什么情绪?

思考后明确:刻骨铭心的负罪感,一种永远的内疚。

(守候父亲弥留这一场景是对传统的孝道的批判。)

④结合《五猖会》中父子间的隔阂来理解鲁迅这儿的内疚表现了怎样的父子关系?

讨论后明确:尽管父子之间有隔阂,但两者的生命是永远纠缠在一起--“纠缠”,因为血缘关系把父亲的生命和儿子的生命纠缠在一起,是天*的爱,这种纠缠是永远割不断的`。

2、本文作者追忆了父亲病中与临终时的痛苦:肉体的、精神的,以及由此给家庭带来的变故和给家人带来的不幸。鲁迅着力于追述这一切给自己少年生活中留下的伤痛,揭露了怎样的一种社会现实?

(通过对文章两个生活场景中与父亲相关的人和事的分析来理解。)

①名医出诊尽职的冷漠;

②陈莲河的不知病人痛苦和病人家属苦难的表现;

③衍太太对父亲的痛苦漠然无视“认真履行”自己职责并催促别人“认真履行职责”;

④儿辈们不知临终父亲的痛苦的声声呼喊。

这四个方面反映了人道的衰落和人心的死寂。

从上面的分析中我们可以看出,鲁迅在这里揭露出这样一种社会现实:各人都在守着自己的那片狭小的天地,似乎都在承担自己的责任,但同时却在不知不觉中伤害着别人。由此揭出“病态社会”中病态人*的可怕。“人类的悲欢并不相通”,“各人各扫门前雪”,心与心之间,人与人之间隔膜得令人心寒。

四、作业

1、完成《学案与测评》第4页3、4题。

2、预习《我们现在怎样做父亲》:通读全文,找出文章的中心论点。

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第3篇:怎样做父亲节的贺卡?

1如果会画画的,自己来个原创的会好一些,无论你画什么,父亲都喜欢;

2

祝福语也要自己写,别人的无法代表你自己;

3

主题可以为:父爱如山,父亲您辛苦了,最佳父亲奖等,

上网寻找图片然后打印出来,再自己亲笔写上祝福语就行了。

这个是网络上的软件制造的.

1、

运行贺卡专家。点击下一步;

2、

出现写入贺词画面。在编辑框中输入你的贺词或祝语。选择好字体、颜*。这些祝语会在贺卡的图片框上滚动播放;

3、

点击下一步,选择第一项。再下一步,分别点击“文件”来选择好你预先准备好的喜欢的背景图片、背景音乐、及GIF动画(如图)。背景图片可以设为平铺、拉伸、书、居中;

4、

设置贺卡的边框样式。贺卡专家内置的六种边框样式,你可以选择不同的边框样式来进一步美化你的贺卡外观。

5、

到这一步贺卡已经制作好了!其中:预览贺卡可以看到你制作的贺卡怎么样。保存模板可以在下次能更方便调用。发送贺卡(注意:贺卡专家的发送功能需要安装微软的Outlook

Express

邮件客户端软件并设为默认邮件发送软件。如不想安装Outlook

Express,可用如下方式发送做好的贺卡:先将贺卡保存为文件,用邮件的附件功能将贺卡文件调入后发送。)

6、

生成贺卡。系统将会生成一个EXE文件。选择“生成贺卡”保存你制作好的贺卡。这样贺卡就完全制作好了。

通过E-mail等发送你精心制作的贺卡吧!

现实生活的.其实很简单买张好看的硬卡纸对折,在表面贴上好看的图案,或者自己亲生画上去!图案靠你自己发挥了,这个教不了的,再后就讲上你想和爸爸的话就完成了!

祝福语:

·爸爸,你是最棒的!

·爸爸,请再拥抱我一次!

·爸爸,我讨厌说教,告诉我怎样才能变成富翁!

·爸爸,这是我们最珍贵的默契和回忆!

·爸爸,你在我心里最最伟大!

·愿天下所有的父亲都能够真正的珍爱天下所有的母亲,成为她们相互支撑的一个臂膀。

·您的付出、您的祈盼,只为我们的成长。谢谢您,爸爸。

·一年一度您的日子,在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸,辛苦了!

·轻轻一声问安,将我心中的祝福化作阳光般的温暖,永恒地留在您眼中、您心中。

·永远我都会记得,在我肩上的双手,风起的时候,有多么温热;永远我都会记得,伴我成长的背影,用你的岁月换成我无忧的快乐!祝福爸爸节日快乐!

·女儿对父亲的感激是无法言语的,谢谢你,爸爸!-更多父亲节短信。

·知子莫若父。

·敬爱的爸爸,父亲节快乐,祝福您岁岁愉快,年年如意。

·也许在别人眼中,您只是一个平平凡凡的人,但是您的正直不阿,清正廉洁,使我认为:您是伟大的、不平凡的。

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