裴冕大家知道是何许人物吗？下面小编整理了裴冕相关资料，欢迎大家阅读借鉴！
裴冕（703年770年），字章甫，河中河东（今山西永济）人，唐朝宰相。裴冕此人不出名，但历史上对他的记载颇有些矛盾*。
早年，裴冕无学术，但却恪守职责，而且处事果断，受到御史中丞王鉷的器重，与其交好，之后王鉷受到他弟弟谋反一事的牵连，被宰相李林甫抓住把柄，被玄宗刺死。当时李林甫权势滔天，裴冕却能不畏惧权势，前去帮王鉷收敛实体，并亲自将其埋葬在近郊，由此可见，裴冕此人的品行是不错的。知道报恩，也不畏惧权势。裴冕的功绩主要在于他拥立肃宗李亨，他明白时势，劝李亨前往灵武，并且多达五次劝进，希望李亨登上帝位。
因此，在肃宗称帝之后，裴冕颇得重用，后被封为宰相，他生*忠勤，一心为公，颇得人心。上位后做的事情，就是为平定安史之乱积蓄钱财，因此他建议出卖官职爵位以及僧道度牒，以此积聚钱财，充作*费。这条建议其实并不太好，买官卖爵容易滋生不正之风，但迫于形势，肃宗也就采纳了这条建议。但是裴冕在具体运作之时，却强行以法令强迫他人去买，而且卖价很低，引起很大的非议，肃宗听闻问此事后，直接罢免了他的宰相位置。在这儿可以看出，裴冕的评价就开始矛盾了，明明生*忠勤，颇得人心，却又做出强迫卖低价的情况来，使众人不满。也许他是想让各种有钱的没钱的，想买的不想买的都要买，但终究做得不合适。
后来，代宗继位，宦官李辅国权势滔天，裴冕就想依附李辅国，便推荐自己的心腹中书舍人刘烜为山陵使判官。后刘烜获罪，裴冕也被贬为施州刺史，依附不成，反被贬，到这儿，裴冕的名声就开始急转直下。大历四年，宰相杜鸿渐病逝，元载执掌朝政，就想找一个好控制的人来继任宰相，当时裴冕已经年迈，并且易生病，非常容易控制，所以就推荐他几人宰相，裴冕知道元载举荐他之后，入朝谢恩，竟对元载行跪拜之礼，而且跪拜之后还站不起来，足以看出此时他的身体就已经不是很好。依附李辅国，还看不清元载的真面目，对其感恩戴德，当年那个一心为公的裴冕去哪儿了！那个恪守职责，而且处事果断的裴冕去哪儿了！
不知幸还是不幸，在当上宰相的同年12月，裴冕病逝，并没有看到新一年的开始，也没有开始无论是好的还是坏的为政之路，因为他担任宰相还未满一个月。终年六十七岁，代宗并不喜爱他，但还是废朝三日，意思意思了一下，直到唐宪宗时期，才将裴冕的灵位放入宗庙，配享肃宗庙庭，以铭记他当年拥立肃宗的功劳。除了，代宗上位之后，他依附李辅国名声变坏的问题，历史上还有这么一个轶事典故，说他爱财重利，甚至到了不顾宰相大体的地步，兼领多项使职，得知自己每月俸禄有两千多贯，竟然喜形于*，炫耀不已。
并且有传说讲他生*奢侈，喜好香车华服，家中仅价值百金的名马便有几十匹。每宴宾朋，席间尽是美味，客人甚至连菜名都叫不出来。他还自制头巾，形状新奇，被争相效仿，称为仆射样。传闻并不是空穴来风，李纯却又这么说过：赠太尉冕，望重岩廊，为时贞干，灵武艰阻，首赞经纶。宣力股肱，平心鼎铉，任戡定之成业，推翼戴之嘉猷。
第2篇：王冕是哪个朝代的人
王冕号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨枫桥人，那么王冕是哪个朝代呢？来看看吧！
王冕是哪个朝代
元代
人物生平
早年生活
王冕自幼好学，白天放牛。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神*安然，好像没有看见似的。安阳的韩*听说，觉得他与众不同，将他收作学生，王冕于是学成了博学多能的儒生。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。
王冕行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以官职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，自号梅花屋主，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，*琴赋诗，饮酒长啸。
拒绝为官
朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物*得之，置幕府，授以谘议参*，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。
游历天下
王冕后来游历在北方，王冕看到了那些耀武扬威的统治者后，内心怒火更不可抑制，遂赋诗倾泄郁怀：“唤鹰羌郎声似雷，骑马小儿眼如电。总是无知痴呆相，也逞虚威拈弓箭。老儒有识何以为？空指云山论文献。君不闻，一从赵高作丞相，吾道凋零如袜线。”（《有感》）
他从塞北回大都后，他的爱民族爱祖国的思想感情，更鲜明地流露出来，有一天，他画了一幅梅花，贴在墙壁上，并题诗说：“*花个个团如玉，羌笛吹它不下来。”（《列朝诗集小传》）表示自己不愿给外族统治者作画，对权贵予以无情的讽刺，使见者缩首咋舌，不敢与语，因而触痛了统治者的疮疤，他们想逮捕他。他就在至正八年（1348）偷偷地逃回南方（《无声诗史》、张辰《王冕传》）。
南归的途中，又遇黄河决堤，沿河州县，田园房舍淹没。而官府不管，百姓只好四散逃荒，好不凄凉。王冕见此光景，自然内心苦楚，就对他的朋友张辰说：“黄河北流，天下自此将大乱，我也只好南归，以遂吾志。”（朱彝尊《王冕传》、《诸暨县志》）
这时他听到他的杭州朋友卢生死在滦阳（河北迁安县西北），留有二个*一个男孩，无人抚养，他就到滦阳，安葬了卢生，带了二女一男回来，留养在家。宋濂的《王冕传》说有家僮使养，实际上就是这几个人。
路过淮河地方时，又发表了自己的感想，认为自己孤傲正直的胸怀是和残酷的现实相违背的。他在《南归》一诗中写道：“去岁离南去，今年自北归。过淮浑酒贱，出水白鱼肥。磊落同谁语，孤高与世违。最怜谯国子，潦倒说兵机。”
这次游历，使他更清楚地看破了人情势利。他知道功名已成镜中之花，水中之月，便改途易辙，学南阳诸葛亮的耕隐生活，隐居于九里山的水南村，自号“老龙”，把草堂取名“耕读轩”。白天参加体力劳动，种植稻、粱、桑、麻，晚上作画，过其“淡泊以明志”的半饥不饱的生活。
第3篇：裴迪是哪个朝代的诗人
裴迪是哪个朝代的诗人呢？下面随小编一起看看相关内容吧~
裴迪朝代：
盛唐
生平
裴迪（生卒年不详），字、号均不详，唐代诗人，关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”[1] 这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景*，大抵和王维山水诗相近。
他开元末在张九龄荆州幕府，后到长安，曾隐于终南，王维得辋川别业后，常“与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”（《新唐书·王维传》）在王维与裴迪唱和的诗中，多称迪为“秀才”，又《辋川闲居赠裴秀才迪》云：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”以佯狂遁世的接舆喻裴迪，可见天宝年间，迪有较长时间未居官，过着隐逸的生活。裴迪《青雀歌》：“动息自适*，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，何时提携致青云。”他何尝不想致身青云，但又洁身自好，不妄与燕雀同群，这或许是他仕途失志、只得归隐的一个主要原因吧。在隐居中，他逐渐接受佛教思想，从中获得精神安慰。裴迪今存诗二*首，都是同维的赠答、同咏之作；而维集中同迪的赠答、同咏之作，则达三十余篇，其数量超过维与其他任何一个作者的这类作品，由此即可见两人之间交往的密切。又从王维的宽慰裴迪（见《酌酒与裴迪》诗）和裴迪的冒险到菩提寺探望王维（时维被叛*拘于寺中），也可看出他们之间互相关心、患难与共的关系。这种关系，是以两人的思想、志趣相合作为基础的，用王维自己的话来说，就是“携手本同心”（《赠裴迪》）。[2]
肃宗时任蜀州刺史，曾与杜甫唱和。杜甫有诗《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由。幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”表示对裴迪和他来诗的推崇[3]
与王维
史书记载，大唐诗人王维自妻子去世后，孤居三十年。禁肉食，绝彩衣。居室中除去茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧的生活。每当退朝之后，净室焚香，默坐独处，冥想诵经。
让人费解的是，直到现在，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，是失传了，还是压根没有写？也许，至情无语，大爱无声。有些痛，只能以沉默的方式来诠释吧。
为妻子没写过诗，但是对另一个男人，王维却写了好多首诗。这个男人就是田园诗人裴迪。王维给他写的诗有《菩提寺禁裴迪》、《山中与裴迪秀才书》、《酌酒与裴迪》、《赠裴十迪》、《口号又示裴迪》……特别是《赠裴迪》，看出他对裴迪真是情浓如蜜：“不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深？”
当然，裴迪给王维写的诗也不少。翻开《全唐诗》，裴迪所存诗二十多首，都是与王维的赠答同咏之作。他们因为互为知音走到一起，都爱好山水，*情淡泊，而且称得上是生死之交。
裴迪救过王维一命，说来有点话长。当时，安禄山攻进长安，唐玄宗仓皇出逃。王维没跟上，被叛*抓获。王维名气大，安禄山让他当官，他吞*诈称有病，最后还是被迫做了伪官。叛*们搞庆功会，逼迫唐宫乐人表演节目，乐工雷海青摔碎乐器拒演，面向西面哭泣，被叛*肢解。王维知道了这件事。恰好这时，裴迪冒险来看王维，王维就偷偷写了一首《菩提寺禁裴迪》：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”
没想到，这首诗后来救了王维一命。乱*被平定后，以前在安禄山手下当过伪官的人都要治罪，罪分六等。王维被关进牢房，订为三等罪。王维的弟弟当时做刑部侍郎，正三品，相当于现在最高法院的副院长。他提出把自己官职削了，为王维赎罪。他还将这首《菩提寺禁裴迪》呈给唐肃宗。唐肃宗一看“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”这一句，立即来了精神。这一句，不正是对大唐表忠心的吗？他免不了要找裴迪来作证，裴迪当然说是啊，说那天我去看王维，他亲口吟诵给我听的。
就这样，王维被赦免了，免于起诉。
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