你吃一碗回锅肉，也可以觉得“这青蒜苗很好，这肉一定是臀尖的，这肉煮得火候稍过，但这样一来豆瓣酱就不至于太?……”，也可以单纯觉得“这碗肉真好吃”。
你看一部小说。你可以觉得“这个结构真是精美，这个视角真是绝妙，这个高潮点设置得真是好，这段长句的使用真有韵律美……”，也可以单纯觉得“这本书真好看”。
你看一场球赛。你可以觉得“这个战术落位很聪明，这次防守战术变换很及时，这个换人太聪明了，这一连串的'反击路线跑得好……”，也可以单纯觉得“这球赛真好看”。
虽说你吃肉不一定需要了解厨子的构思，读小说不一定需要了解写作的技巧，看球赛不一定需要明白战术，只要你觉得好就好。但是，客观上，你学会做菜了，你写过小说了，你了解过战术了，会更有利于你品味菜、小说和球赛。
这个年代，大家很倾向于用一些简洁的语言来概括，但体验这玩意是独一无二的，语言描述或其他多媒体展示，只能使你无限接近，却无法真正明白。
世上的大多数事情，若想要体会到其中的真谛，都需要学习成本，包括快感本身。
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第2篇：学习过,才能体会真谛故事
你吃一碗回锅肉，也可以觉得“这青蒜苗很好，这肉一定是臀尖的，这肉煮得火候稍过，但这样一来豆瓣酱就不至于太?……”，也可以单纯觉得“这碗肉真好吃”。
你看一部小说。你可以觉得“这个结构真是精美，这个视角真是绝妙，这个高潮点设置得真是好，这段长句的使用真有韵律美……”，也可以单纯觉得“这本书真好看”。
你看一场球赛。你可以觉得“这个战术落位很聪明，这次防守战术变换很及时，这个换人太聪明了，这一连串的反击路线跑得好……”，也可以单纯觉得“这球赛真好看”。
虽说你吃肉不一定需要了解厨子的构思，读小说不一定需要了解写作的技巧，看球赛不一定需要明白战术，只要你觉得好就好。但是，客观上，你学会做菜了，你写过小说了，你了解过战术了，会更有利于你品味菜、小说和球赛。
这个年代，大家很倾向于用一些简洁的语言来概括，但体验这玩意是独一无二的，语言描述或其他多媒体展示，只能使你无限接近，却无法真正明白。
世上的大多数事情，若想要体会到其中的真谛，都需要学习成本，包括快感本身。
第3篇：快乐的真谛故事
快乐的真谛
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们去向古希腊哲学家苏格拉底请教，快乐在哪里？
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
年轻人把寻找快乐的事搁在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又粗的大树，挖空树心，造出了一条独木船。
独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边荡桨，一边唱起歌来。
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”大家不约而同地高呼：“快乐极了！”
苏格拉底顺水推舟地概括道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”
（黄飞摘自《好日子》2008年第9期）