生命是一个选择的过程。在这过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩担义。
没有惟一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣或因心选德，其实是见仁见智。
可是我们的心灵呢？它时刻在倾听着选择跋涉的足音。噢，利字，你不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过了千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你不曾知晓么？
荣字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，盗世欺名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。
不是在心灵的指引下作出的选择，无法给予心灵真正的快乐。心灵是尚德的，仁者方能不忧。当那位几近冻死的登山者用心灵最后的勇气救下那冻僵的人时，他是幸福的。他的幸福在于他听从了心灵的声音，而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。在今后的岁月里，他必将更深的感悟到：如果他作出的是另一种选择，纵然他的生命会苟延，也定会在自责中度过残生，再也无法让心灵的快乐高涨。
面对选择，我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗？较之于利，心灵的选择会有意义得多。人之不朽有三，其一便是立德。金钱不过是过眼烟云，生不带来死不带去，而德行却是传世不朽的。千百年后，屈子犹存，不正因着那与日月齐光的高尚的德吗？而较之于荣，心灵的满足则更真实。西方有谚曰：一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的，而那些得到诺贝尔奖的，往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。他们投身于自己热爱的事业中，也因此获得了心灵的满足，于他们而言，这才是最大的收获，而不是诺贝尔奖本身。
“人生天地间，忽如远行客”，在这逆旅之中，你背着多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的名利，你我能否彻底让心灵作一次选择，扔掉这名缰利索？
如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复了人生所有的选择。因为，我们把选择真正地交给心灵，让它获得长久的愉悦。
明月松间照，清泉石上流，让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵作主。
第2篇：学习心得之得失寸心知作文
人有两只眼睛，一只观察世界，一只观察自己。人要清醒、客观的看待自己的长处与短处。通过这一段时间的学习，我认为我的作文文字虽然没有问题，但重写和修改的次数还是不少。
我的ab式作文结构和文字上没有什么问题，但总是平铺直叙，没有创新，文章中也没有多少描写，有时还会有许多没用的话，引入主体事件较慢。并列式的作文虽然运用了很多描写，结构也正确，文章的开头和结尾也尽量达到简短，但总想着要用小标题连接各个部分，却忽略了主体之间的连接用“一”“二”“三”代替即可，有些加上小标题反而不好。双层含义的作文我经常用ab式作文的结构去写，由于ab式作文已经练了一段时间，所以文章中缺少描写的问题已有所改善，也基本上没了废话，但有时候两层含意扣题不紧，不能突出中心。
在写作文的时候，我总会面临选材的问题，我经常感到没有事件可写，主要是因为自己平时对生活没有仔细观察，不曾留意发生在自己身边的事，不会积累素材。
如果我能能发扬自己的长处，改正自己的不足，或许我的作文就会更好了。
第3篇：学习心得之得失寸心知作文
人有两只眼睛，一只观察世界，一只观察自己。人要清醒、客观的看待自己的长处与短处。通过这一段时间的学习，我认为我的作文文字虽然没有问题，但重写和修改的次数还是不少。
我的ab式作文结构和文字上没有什么问题，但总是平铺直叙，没有创新，文章中也没有多少描写，有时还会有许多没用的话，引入主体事件较慢。并列式的作文虽然运用了很多描写，结构也正确，文章的开头和结尾也尽量达到简短，但总想着要用小标题连接各个部分，却忽略了主体之间的连接用“一”“二”“三”代替即可，有些加上小标题反而不好。双层含义的作文我经常用ab式作文的结构去写，由于ab式作文已经练了一段时间，所以文章中缺少描写的问题已有所改善，也基本上没了废话，但有时候两层含意扣题不紧，不能突出中心。
在写作文的时候，我总会面临选材的问题，我经常感到没有事件可写，主要是因为自己平时对生活没有仔细观察，不曾留意发生在自己身边的事，不会积累素材。
如果我能能发扬自己的长处，改正自己的不足，或许我的作文就会更好了。