“害人之心不可有，防人之心不可无。”常常听到人们念叨这句话。其实有时害自己的不只是别人，更难防备的是自己害自己。
什么是伤害？更多的人理解是当自己的名誉、利益和情感受到损失了就是伤害。这是伤害，但这也仅仅是人所受到的一部份伤害，是人在现实生活中能感受到的伤害。人来世间，除了人先天的纯真之外，其实一无所有。而当人慢慢被物质世界所污染，慢慢增加了自己私心的时候，其实这时人才真正的在慢慢伤害着自己，伤害自己的纯真，伤害着自己与自然同在的生命的根本。
当我们被告知，世界是物质的，物质是绝对的，物质决定思想的时候，我们就把世界中的物质利益看得比什么都重要，这样的观念会使人千方百计去争夺和占有现实中的物质利益。人恨不得想用金子给自己铸起一间屋子，认为用金子包裹起来自己才安全。
金子包裹了自己，却把人与自然隔离开来。当人再想回归自然之时，金子必须被层层剥落了才可以。已经被后天灌输的观念这时会瞬间反对，因为你回归了自然，它将被灭掉，它将意味着死亡，所以它会拼死反抗。附着在人身躯上的金子，已经深嵌于人的肌肤里，此时剥落，能不痛苦吗？真的是痛苦啊，痛苦，自己感觉真是受到了无比的伤害，此时你已经早已被后天的观念僵化了自己先天的纯真。痛苦并不是真正的伤害，更为*险的恰恰是那种让你感觉痛苦、让你感觉恐惧、让你放弃去回归自然、让你放弃追求自己先天纯真的那个观念，它才是最为害人的家伙。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”也许我们没有古人那样崇高的境界，但为了我们做一个真正的人，为了拥有做人的真实的快乐，我们也应该清除那些在自己思想中的危害我们生命的不好观念。观念也是生命，不好的观念也是生命。当你情绪万份激动，当你愤愤不平，当你被带动着摇旗呐喊时，那可不一定是真正的你自己。很可能是后天的观念，物质利益的驱使，让你这样做的。失去了物质利益人会痛苦，那也只是暂短的感觉而已；假如你失去了纯真，那将是永远失去了真正的自己。
第2篇：自己害死自己寓言故事
一匹小斑马浸泡在水中，它悠闲而自在，完全没有觉察四下的危机。在岸边，有一头体积比它大数倍的母狮正窥伺着它，母狮没有贸然采取行动，不是因为没有把握，只是不知道水的深浅，所以静待良机。
不久，小斑马满足地站起来，舒展身体。它犯了致命的错误，被岸边的敌人洞悉：哦，原来水那么浅，只及你膝。母狮蓄锐出击，一击中的，它啮咬着斑马的咽喉不放，然后撕裂血肉，大快朵颐。
母狮进餐，是在一个小浮岛上进行的，它无意与同伴分食。岸上来了些狮子，远看着它吃得如此痛快，也馋涎大流。不过晚来了一点，便不敢轻举妄动：不知道水的'深浅，所以没有游过去抢食。母狮死守并独占食物，得意地尽情享用。一不小心，食物掉进水里，它下水攫住，一站起来，群狮洞悉了：哦，原来水这么浅，只及你膝。二话不说，一起下水拥去。饥饿的狮群把母狮的晚餐抢走了，分享了。
人人都不想倒下去，只想站起来。无意中，一个飞扬跋扈的姿态，便让所有旁观者洞悉你是个怎样的人，底牌在哪儿，水有多深——哦，原来那么浅，自己揭发了自己。
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第3篇：自己害死自己故事
一匹小斑马浸泡在水中，它悠闲而自在，完全没有觉察四下的危机。在岸边，有一头体积比它大数倍的母狮正窥伺着它，母狮没有贸然采取行动，不是因为没有把握，只是不知道水的深浅，所以静待良机。
不久，小斑马满足地站起来，舒展身体。它犯了致命的错误，被岸边的敌人洞悉：哦，原来水那么浅，只及你膝。母狮蓄锐出击，一击中的，它啮咬着斑马的咽喉不放，然后撕裂血肉，大快朵颐。
母狮进餐，是在一个小浮岛上进行的，它无意与同伴分食。岸上来了些狮子，远看着它吃得如此痛快，也馋涎大流。不过晚来了一点，便不敢轻举妄动：不知道水的.深浅，所以没有游过去抢食。母狮死守并独占食物，得意地尽情享用。一不小心，食物掉进水里，它下水攫住，一站起来，群狮洞悉了：哦，原来水这么浅，只及你膝。二话不说，一起下水拥去。饥饿的狮群把母狮的晚餐抢走了，分享了。
人人都不想倒下去，只想站起来。无意中，一个飞扬跋扈的姿态，便让所有旁观者洞悉你是个怎样的人，底牌在哪儿，水有多深——哦，原来那么浅，自己揭发了自己。
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