【教学目标】
１、了解课文的思想内容，懂得学习的重要*及学习的方法与态度。
２、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】
两课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导语
培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？*只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要*，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
二、介绍荀子
明确荀子的生卒年代、历史地位、*主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。
荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调行对于知的必要*和后天学习的重要*。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。
三、解题
从劝字入手，在比较古今词义不同的同时，明确劝在此处应是劝勉的意思，与现代汉语劝阻语义不同。劝是手段，学是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。
四、学习课文
１、讲解第一自然段：
提问：本段在全文中的地位和作用是什么？
明确：
⑴是全文的文眼。
⑵统领全篇，开门见山，引起下文论述。
词语：已。
２、讲解第二自然段：
⑴请学生朗读第二自然段。
⑵找出本段论述的事物及特点：
明确：
蓝→青，水→*，木→轮，（金）钝→利。
以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。
⑶分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。
教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。
以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。青出于蓝，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜*更青。*寒于水，是说*是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过一定的变化过程，可以有所发展（如青），有所提高（如*）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）?木为轮的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；木受绳则直，木头经过墨线量过就能取直；金就砺则利，金属拿到磨*石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以改变原来的状况（如为轮、直、利）。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到知明而行无过。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。
⑷总结本段中心思想：
论述学习的重要*。
⑸词语：
?、槁暴、受、就、中。
３、讲解第三自然段：
⑴请学生朗读第三自然段。
⑵请找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
⑶作者是从哪几个方面说明善假于物的？
明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。
⑷词语：
致、绝、假。
四、课后作业
背诵前面学过的几段。
第二课时
一、检查背诵情况
二、讲解第四自然段
１、请学生朗读第四自然段。
２、本段可分几个层次，各说明什么道理？
明确：
可分为三个层次：
⑴开头至无以成江海，说明知识在于积累。
⑵骐骥一跃至金石可镂，说明学习贵在坚持。
⑶蚓无爪牙之利至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要*。
３、词语：
跬、镂、一、焉。
三、总结全文
提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？
明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。
四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点
五、完成习题
１、课后思考练习题。
２、基训上的习题。
六、引导学生根据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文
第2篇：荀子劝学优秀教学设计
《劝学》是《荀子》一书的首篇。下面是小编为大家提供的关于荀子劝学的优秀教学设计，内容如下：
【教学目标】
1.理解并积累文言文部分重要实词、虚词的意义及用法
2.学习本文运用设喻、对比的论证方法来阐述荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度等道理
3.探究“学习”的现实意义
【教学重点】
探究词义，理解文意
【教学难点】
学习设喻论证方法
【教学设想】
《劝学》是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论的著作《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的散文文章旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的正确观点，也体现了作为先秦思想的集大成者的荀子文章的艺术风格其中“学不可以已”这一观点对今人仍有教育意义
文言文教学的基本内容应该包括三个方面：一是文言，二是文章，三是文化基于这样的认识，教学本文，拟从这三个层面入手：文言——文章——文化
文言文语言层面上通过诵读，识记课文通假字，掌握“已、中、参省、假、生”等文言词汇，初步理解文言语句的含义
文章层面上通过理解课文的语言特*、设喻论证来理清文章思路，把握文章的中心
文化层面上分析文本中的文化内涵，探讨“学不可以已”对于今人的意义并获得生活启迪
教学步骤：
一、导语设计：
由“青出于蓝而青于蓝”、“锲而舍之”导入
二、解题：
《劝学》，劝，劝勉;学，学习
三、读课文，作文言积累
一读，读准字音：(方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字)
请学生朗读
二读，读准节奏：(方法指导：以字为词，理解词义，准确译句)
教师范读
三读，读出语气：循循善诱、谆谆劝勉
请学生朗读
四读，读出语势：(排比、对偶句，使句式整齐，节奏*、变化流畅)
感知句式整齐、读来琅琅上口的特点
四、析手法，理文章思路
1.在文章中，我们能看到生活中司空见惯的平常事物或现象这些语句是想讲什么道理?
体会比喻句的作用
2.这篇文章运用什么样的论证方法?
明确：以喻代议、寓议于喻的设喻论证
3.这篇课文的思路是怎样的?
4.小结(见板书)
五、近荀子，明文化内涵
1.简单介绍荀子
《劝学》主张“学莫便乎近其人”
2.“学不可以已”在当时有什么先进意义?
通过比较，介绍诸子百家对待学习的观点的异同
3.“学不可以已”对今人有什么启发?
六、布置课后作业：
请你写一个比喻句，阐述知识的重要*
再请你运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚
第3篇：《劝学》优秀教学设计范文
【教学标高】
1、从字词的角度说，要掌握12个生字的读音，掌握文中实词(劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用)的词义，积累4个文言常用实词(于、者、而、故)的用法，掌握6个古汉语通假字：有(又)、暴(曝)、生(*)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。
2、从句式的角度说，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒装句等。
3、从内容上来说，要能概括每一段所论述的中心。
4、从分析能力的培养上来说，要能够从文章的句式中分析它是怎样来论述自己的观点的。
5、从手法的赏析上来说，要能发现本文语言表达的特点。如：设喻的妙用、对举的妙用、对比的运用等。
6、从感受与体验来说，要能结合文章谈一谈自己的收获与感受，要能把感悟潜移默化到自己的生活实践中去。
【教学设想】
1、要加强朗读与背诵的训练力度，让课堂读起来。
2、译读课文中，尽量调动学生自己的潜能，进行自讲活动，老师纠错评点。
3、把分析与概括相结合，先概括各段的论述要点，这是由语言到思想，然后开始分析，让学生说作者的这个思想是怎样表现出来的，这是由思想到语言。
4、对于手法的赏析，要让学生自己去发现。
5、对与感受与体验，这是联系生活，加强体验活动，把课文中所获的东西化进于自己的生活。
基于以上的想法，教学活动的思路这样安排：铺垫──朗读──译读──内容──发现──感悟。
【实施过程】
一、铺垫
1、由初中课文《孙权劝学》引入。今天同样来学一篇荀子的《劝学》。
2、荀子乃何许人也?
荀子(约公元前313～前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强*育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要*和后天学习的重要*，认为后天环境和教育可以改变人的本*。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
二、朗读
1、自读，把不认识的字圈上，并，或结合课下注释解决。
2、齐读，后老师正音。(通过课件把要掌握的读音打出来，或板书于黑板让学生来注音。)
3、自由走读朗读，把课文读得流畅。每人至少要读三遍。
4、老师通过齐读来检查流畅的程度。
三、译读
1、自读自译。自己对照注释，自己一句一句讲其大意。
2、同桌对译。一个读原文，一个说译文，两个人相互补充。
3、点一生译。老师针对其译的情况进行纠错或补充。(老师在学生翻译的过程中，要把教学标高的第一条中关于文言实词与虚词的内容渗透进去。)
4、附全文译文：
君子说：学习不可以停止。
靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜*)比蓝草更青;*是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，(假如)用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。即使又晒干了，(也)不再挺直，(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了，金属*剑拿到磨*石上(磨过)就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
我曾整天空想，(结果)不如片刻学习所得(的收获大);我曾踮起脚跟远望，(结果)不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外;借助船只的人，并不是会游泳，但是(能)横渡江河。君子的本*(同一般人)没有(什么)差别，(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。
积土成为山，风雨(就会)从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙(就会)在那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚细流，(就)没有借以成为江海的(办法)。骏马跳跃一次，不能(有)十步(远);劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮泉水，(这是)用心专一(的缘故)。螃蟹(有)六只脚，两只蟹钳，(可是)没有蛇和鳝鱼洞(就)没有(地方)可以寄托(身体)，(这是)用心浮躁(不专一的缘故)。
四、内容
1、你认为本文是围绕哪一句话说的?
学不可以已也──中心论点，其有两层含义：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。
2、本文的第二、三、四段各自论述了一个什么问题?
学生表达后形成如下板书：
二段论述学习的意义──提高自己，改变自己
三段论述学习的作用──弥补自己的不足
四段论述学习的方法态度──逐步积累、坚持不懈、专心致志
3、这是一篇富于雄辩，讲求推理的先秦议论文，每一个道理的得出都有其内在的逻辑*。下面咱们就来培养一下自己的分析能力。看荀子论述的三个问题的结论各自是怎样得出来的。分组进行，三个小组的分析论说题为：
⑴为什么说学习可以改变自己、提高自己?
⑵为什么说学习可以弥补我们的不足?
⑶为什么说学习要注重积累、要持之以恒、不要专心致志?
4、学生结合课文分小组活动，老师精要点拨，要让学生从各段中各自获得：
⑴“青出于蓝”“*寒于水”说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展、有所提高。直木“柔以为轮”“木受绳则直，金就砺则利”，进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。同样的道理，人要成为一个有道德有学问的人，也只有综示“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，才能达到。
⑵“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。接着用日常生活中的四种常见情况来设喻：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫之所以能获得良好的效果，并非人本身的条件有什么不同，而是善于借助于外物。那么，人与人之间的天赋本*也并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为君子善于通过学习来弥补自己的不足。
⑶积土成山，可以兴风雨;积水成渊，可以生蛟龙。所以有这样的功效，全在于“积”，那么，人如果能积善成德，也就会达到“神明自得，圣心备焉”的境界。接着反面设喻，说明“积”与“不积”效果不同，那么人掌握知识、培养品德，也是一个逐步积累、逐步发展、由少到多、由量变到质变的过程。从“舍”与“不舍”的角度来论述学习贵在坚持的道理;人们学习，如果一暴十寒，再简单的知识也学不会，如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。用蚯蚓的“用心一”与螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，心专一，才能获得成功。
五、发现
1、师述：本文的语言极富特*，它大量运用了生活中常见的比喻，把抽象的道理说明非常明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。那么，你能不能运用自己的智慧去发现本文中的比喻的特点呢?
2、学生自由发表见解，后老师让学生明确：
⑴以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青*的提取，车轮的制造以及水寒冷而成*等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，.由感*到理*，令人心悦诚服。
⑵设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“*寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要*。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
⑶设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“*寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。”。
六、感悟
1、师述：学习了这篇课文，相信同学们对学习都有了新的体会，那么在这节课结束之时，请同学们用几句话来说说自己从这篇课文中所得到的收获。每位同学要说出自己体会最深切的内容，可以结合我们的学习生活谈，结合我们个人的学习实际谈，我们每个同学的收获与发现都要力求有不同的角度，每个同学的表达要不同。
2、学生自由表达，老师评点。学生表达完之后，老师小结。
一个人人生的成功有时并不取决于智力因素，先天出生时除了弱智的人外，我们每个人在智力上都差不多，但是为什么后天却出现了千差万别呢?后天的学习使然。方仲永本是一个神童，但是他没有接受后天的学习，不也“泯然众人矣”吗?荀况先生的这篇文章就是劝勉我们要努力学习，所以我希望同学们奋发向上，努力向上，走进我们的学习，参与学习，到热爱学习，为自己的人生奠基。
七、作业
1、第一课时后，安排学生完成课后习题一。
2、第二课时后，当堂完成练习二与练习三。
3、小作文：
《学不可以已》，要求用自己的话谈谈：为什么不能停止学习。