和一位新同事聊天，谈起各自的业余生活，我问他平时做些什么，他说：偶尔出去打打牌或麻将。以前呢，还能看看书，这几年基本改为网上阅读；可现在，孩子读一年级，游戏瘾特大，今年暑假因此准备把网给断了。
在没有电脑以前，我们阅读和写作都是原生态的纸质媒介；现在，纸质阅读的习惯可能还会保存着，但“爬格子”——手写文稿的做法渐渐从我们的视野里消失。这些年，我生活的很大一部分都依赖电脑，前段时间，电脑出了故障送维修站。没有电脑的日子里，我感觉自己好像被世界给抛弃了，魂不守舍，无所适从——实在很难适应没有电脑、没有网络的生活了。
我们可以肯定的说，无论我们怎样逃避，怎样封锁，我们都无法阻碍这种现代工具进入我们的生活。很多家长和老师“谈网*变”，尤其是在中小学，一旦听到孩子进网吧，我们就有了一些过敏*的反应，非常容易给他们贴上“坏孩子”的标签。仔细想来，也许与我们自身使用这种现代工具的理念偏差有关系。
用泥沙俱下来形容网络是最恰当不过的词语。打开网络，且不说那些充斥我们视眼的种种诱惑，*情、*、恶俗、无厘头的东东，比比皆是；就是那些海量信息也足以让我们目眩神遗，迷失自我。上了线，如果我们没有明确目的，就这样东点点，西点点，一小时，一上午，一天，就这么悄无声息地过去了；更何况，这中间还有看了第一集还有二集，看了第一季还有第二季的韩剧、欧美剧；还有过了第一关还有第二关，过了初级还有高级，赚不完的金币；还有逛不完的店，淘不尽的宝……哎，想想都觉得累人。“人为物役”，两千多年前庄子的预言，在网络时代有了淋漓尽致的展现，我们真正被网络*了！
正是因为有这样的种种隐忧，我们禁止孩子触网。我们给家中的电脑置密码，或者，干脆给网停掉。可是也不行，孩子会破获密码；家里没网，不是还有网吧嘛！我们真不知如何是好！
我想起一个故事。说有一个哲人，带着他的弟子们准备去园中除草，他问，如何除掉这些草呢？一个弟子首先开口说：“可以用铲子铲啊。”另一个弟子说：“不如用火烧。”第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”第四个弟子说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”哲人说：“你们可以按照各自的方法去除草，一年后，再来看看。”第二年，弟子们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。只是哲人没来。再后来，哲人去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲人写的一句话：除掉杂草的最佳方式是种植庄稼。
哲人的话让弟子们如梦方醒；我也在想，在使用电脑、网络这件事情上，我们是不是也获得一些启示。电脑、网络真是好东西，给我们的生活带来的变革，可谓是翻天覆地。既然我们已经无法回避，我们为什么不去积极利用？
孩子们喜欢看电影，喜欢上qq，喜欢打游戏，偶尔一玩也没什么不好，但我们完全可以让他们知道，除掉这些*的东西之外，利用电脑和网络，我们还可以做许多更有趣味，更有意义的事。
暑假里，孩子也迷上了电脑，趁着这股热情，我帮助她申请了qq,装扮空间，写作日志；前段时间，孩子想养狗，我就让她通过网络了解狗，制作了一个简单的ppt，真让她兴奋了好长时间呢！只是，我自己的电脑水平太拙劣，这段时间我一直在寻思着，能否找到一个*的老师带着孩子学习简单的编程，制作简单的动画，设计简单的电子报刊，等等，这不仅能激发孩子的创造力和自信心，还能让孩子从小就能培养成积极健康的上网理念。如果能实现的话，那真是很妙的一件事。
第2篇：庄稼与杂草的哲理故事
一位哲学家带着他的弟子在郊外的草地上坐了下来。哲学家说：“你们看，我们周围长满了野草，现在我想知道的是如何铲除它们！”
一个弟子首先开口：“老师，只要有一把铲*就够了。”哲学家点点头。
“用火烧也是很好的办法。”“撒上石灰，可以铲掉所有的野草。”“斩草除根，只要把根挖出来就行。”……
等弟子都讲完了，哲学家站起来说：“你们回去后，各按照自己的办法除去一片杂草。一年后的今天再来相聚。”
一年后，他们都来了。不过他们发现原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是一片长满谷子的庄稼地。他们来到去年就坐的地方未见到哲学家，却发现一张纸条，上面写着：“要想铲除旷野里的杂草，最好的方法就是让庄稼长势良好。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。”
有句话说：“止谤莫如自珍。”
生命中杂草丛生又有何妨？
当你遇到不如意，烦恨交织难以摆脱之时，惟一快*斩乱麻的方式，就是忽视它的存在，无视它对你的伤害，将精力、时间和智慧投入到有意义的、令人奋发向上的事情中去。
时间会冲淡你曾经有过的痛苦，也会因你的刻苦勤奋，给予你生命以生机与报答。
这个道理与文章里的庄稼与杂草的暗喻，可谓异曲同工，值得反复体味。
第3篇：关于庄稼与杂草的人生哲理故事
一位哲学家带着他的弟子在郊外的草地上坐了下来。哲学家说：“你们看，我们周围长满了野草，现在我想知道的是如何铲除它们！”
一个弟子首先开口：“老师，只要有一把铲*就够了。”哲学家点点头。
“用火烧也是很好的办法。”“撒上石灰，可以铲掉所有的野草。”“斩草除根，只要把根挖出来就行。”……
等弟子都讲完了，哲学家站起来说：“你们回去后，各按照自己的办法除去一片杂草。一年后的今天再来相聚。”
一年后，他们都来了。不过他们发现原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是一片长满谷子的庄稼地。他们来到去年就坐的地方未见到哲学家，却发现一张纸条，上面写着：“要想铲除旷野里的杂草，最好的方法就是让庄稼长势良好。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。”
有句话说：“止谤莫如自珍。”
生命中杂草丛生又有何妨？
当你遇到不如意，烦恨交织难以摆脱之时，惟一快*斩乱麻的方式，就是忽视它的存在，无视它对你的伤害，将精力、时间和智慧投入到有意义的、令人奋发向上的事情中去。
时间会冲淡你曾经有过的痛苦，也会因你的刻苦勤奋，给予你生命以生机与报答。
这个道理与文章里的庄稼与杂草的暗喻，可谓异曲同工，值得反复体味。