1、使人高贵的是人的品格。劳伦斯
2、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯
3、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
4、要事业先得搞好学问，没有学问哪来修养智慧，怎么办得了大事，你若真想做出点成绩来，从现在开始，痛下二十年功夫还有希望。亦舒
5、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。史迈尔
6、如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。模蒂
7、自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎*沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。梁实秋
8、留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。温司洛普
9、幸福是什么呢？幸福在每个人心里的定义都是不同的。古代人吃到一块半焦的烧肉和现代人吃到一顿满汉全席的满足感是一样的。所以，幸福其实就是幸福感而已。人要调整自己，修养自己，才能达到这样一种幸福。要融入生活，感谢生活，才能永远生活在幸福的状态中。海岩
10、良好品格是人*的最高表现。好的品*不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德*统治。史迈尔
11、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。孟德斯鸠
12、清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。
13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。杨贤江
14、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。契诃夫
15、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。马顿
16、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。傅雷
17、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。爱默生
18、一个人的精神修养，将因试炼而充实，而有显着的进步。但试炼时期是不平常的。在这个时期，地狱好象张开了口的门户，我们的灵魂如入罗网之中，神并且让我们落到魔鬼的手掌中去。但这个时期，对于永远把灵魂依赖他的人，迟早必会结束于胜利之中，不管这试炼时期有多长，总有神奇的功用，无穷的后效。考门夫人
19、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。华伦
20、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。爱默生
21、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。减少生气的次数便是修养的结果。梁实秋
22、缘起法*，是宇宙人生的最高法则，那末我们的身心修养，自它共处，一切的一切，都不能违反这缘起法*。也就是说∶世出世法不能打为两截，要在这一贯的法则中建立。佛教的本质，是平等而非阶级的，自由而非压制的，集团而非个人的。印顺导师
23、文明就是要造成有修养的人。罗斯金
24、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。*心
25、涵养与修养并非虚伪，故意使人难堪并非率直，这里边有很大分别。亦舒
第2篇：优秀品质的格言
1、使人高贵的是人的品格。劳伦斯
2、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯
3、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
4、要事业先得搞好学问，没有学问哪来修养智慧，怎么办得了大事，你若真想做出点成绩来，从现在开始，痛下二十年功夫还有希望。亦舒
5、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。史迈尔
6、如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。模蒂
7、自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎*沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。梁实秋
8、留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。温司洛普
9、幸福是什么呢？幸福在每个人心里的定义都是不同的。古代人吃到一块半焦的烧肉和现代人吃到一顿满汉全席的满足感是一样的。所以，幸福其实就是幸福感而已。人要调整自己，修养自己，才能达到这样一种幸福。要融入生活，感谢生活，才能永远生活在幸福的状态中。海岩
10、良好品格是人*的最高表现。好的品*不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德*统治。史迈尔
11、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。孟德斯鸠
12、清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。
13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。杨贤江
14、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。契诃夫
15、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。马顿
16、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。傅雷
17、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。爱默生
18、一个人的精神修养，将因试炼而充实，而有显着的进步。但试炼时期是不平常的。在这个时期，地狱好象张开了口的门户，我们的灵魂如入罗网之中，神并且让我们落到魔鬼的手掌中去。但这个时期，对于永远把灵魂依赖他的人，迟早必会结束于胜利之中，不管这试炼时期有多长，总有神奇的功用，无穷的后效。考门夫人
19、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。华伦
20、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。爱默生
21、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。减少生气的次数便是修养的结果。梁实秋
22、缘起法*，是宇宙人生的最高法则，那末我们的身心修养，自它共处，一切的一切，都不能违反这缘起法*。也就是说∶世出世法不能打为两截，要在这一贯的法则中建立。佛教的本质，是平等而非阶级的，自由而非压制的，集团而非个人的。印顺导师
23、文明就是要造成有修养的人。罗斯金
24、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。*心
25、涵养与修养并非虚伪，故意使人难堪并非率直，这里边有很大分别。亦舒
第3篇：优秀品质格言
1、使人高贵的是人的品格。??劳伦斯
2、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。??波伊斯
3、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美??而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。??培根
4、要事业先得搞好学问，没有学问哪来修养智慧，怎么办得了大事，你若真想做出点成绩来，从现在开始，痛下二十年功夫还有希望。??亦舒
5、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。??史迈尔
6、如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。??模蒂
7、自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎*沟，总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。??梁实秋
8、留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。??温司洛普
9、幸福是什么呢?幸福在每个人心里的定义都是不同的。古代人吃到一块半焦的烧肉和现代人吃到一顿满汉全席的满足感是一样的。所以，幸福其实就是幸福感而已。人要调整自己，修养自己，才能达到这样一种幸福。要融入生活，感谢生活，才能永远生活在幸福的状态中。??海岩
10、良好品格是人*的最高表现。好的品*不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德*统治。??史迈尔
11、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。??孟德斯鸠
12、清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。
13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。??杨贤江
14、对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。??契诃夫
15、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。??马顿
16、人一辈子都在高潮??低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。??傅雷
17、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。??爱默生
18、一个人的精神修养，将因试炼而充实，而有显着的进步。但试炼时期是不平常的。在这个时期，地狱好象张开了口的门户，我们的灵魂如入罗网之中，神并且让我们落到魔鬼的手掌中去。但这个时期，对于永远把灵魂依赖他的人，迟早必会结束于胜利之中，不管这试炼时期有多长，总有神奇的功用，无穷的后效。??考门夫人
19、品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。??华伦
20、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。??爱默生
21、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:?计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。?减少生气的次数便是修养的结果。??梁实秋
22、缘起法*，是宇宙人生的最高法则，那末我们的身心修养，自它共处，一切的一切，都不能违反这缘起法*。也就是说∶世出世法不能打为两截，要在这一贯的法则中建立。佛教的本质，是平等而非阶级的，自由而非压制的，集团而非个人的。??印顺导师
23、文明就是要造成有修养的人。??罗斯金()
24、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。??*心
25、涵养与修养并非虚伪，故意使人难堪并非率直，这里边有很大分别。??亦舒