碧霞祠主祀碧霞元君,被道教尊称为“天仙圣母碧霞元君”,传说是玉皇大帝的女儿。据说,在宋真宗东封泰山时,碧霞祠已经存在,后来经历了多次重修。
最初,碧霞祠被称为昭真祠,在金代则称为昭真观。明代进行扩建后,改名为碧霞灵佑宫。据推测,碧霞祠的现名可能是在清乾隆三十五年的重修后确定的。祠内现有两进院落和五间正殿。该建筑的主要特点是殿顶有360条瓦垄,象征着一年的360天。
据清代张尔吱的《篙庵闲话》记载,在汉代,泰山曾有一对石刻的金童玉女。在五代时,大殿倒塌,石像也损坏,玉女沦落到泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山时,他在玉女池洗手时发现了一尊石人浮出水面。经过清洗,原来是玉女石像。因此,宋真宗下令为玉女建立祠堂,封号为“天仙玉女碧霞元君”。民间俗称其为“泰山老母”,认为她是保护妇女和儿童的神仙。
现在,我们来到碧霞祠内,祠堂宏伟壮丽,正殿采用铜制盖瓦和檐铃以抵御多风暴雨和严寒。左右配殿和山门的盖瓦则采用铁制。殿前的匾额分别由乾隆皇帝题写“赞化东皇”和雍正皇帝题写“福绥海宁”。
祠内主要供奉的是碧霞元君。东西配殿分别供奉着眼光奶奶和送生娘娘,据说她们是姊妹。这三人在老年妇女中享有威望,因此吸引了许多老年妇女前来朝拜。这与现实生活中领导者是否得到民众拥护类似,神威是否受到尊崇,取决于他们的行为是否符合民心。
在大殿前面是“香亭”,供奉着元君的小铜像,可能是供奉泰山奶奶的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑,分别记载了《敕建泰山天仙金阙碑记》和《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前还有明代铜铸千斤鼎和万岁楼。
大殿南边的大山门上有四尊铜像,即青龙、白虎、朱雀和玄武四位门神。左右两侧有钟鼓楼。门外是金藏库,俗称“火池”,用来收集善款。
泰山被道教视为“群山之祖,五岳之宗,天地之神,神灵之府”,因此碧霞祠声名远播,香火旺盛。1982年,碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。
山西晋祠导游词2
晋祠,位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓,是全国重点文物保护单位之一。这座古祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建,虽然创建年代已不可考,但北魏时期郦道元的《水经注》中已有关于唐叔虞祠(即晋祠)的记载,可见其当时的声名显赫。
如今,晋祠已成为一个拥有几十座古建筑的*古典园林游览胜地。其中,圣母殿和其中的42尊侍女像最为著名。圣母殿是晋祠的主体建筑,始建于北宋,高19米,面宽7间,进深6间,四周围廊。建筑学家认为,这座殿堂是宋代建筑的杰作之一。
晋祠的参天古树也给人留下深刻的印象。周柏,又称“齐年柏”,相传为西周时所植,虽然树龄已久,树身已向南倾斜约40度,但依然充满生机。而祠内的隋槐则老枝纵横,盘根错节。
晋祠的另一个名胜是难老泉,素有“晋阳第一泉”之誉,与侍女像、齐年柏并称“晋祠三绝”。难老泉水晶莹澄澈,常年保持在17℃,不断地灌溉着附近数万亩稻田。李白、范仲淹等大诗人都曾赞美过难老泉,使其更加闻名于世。
游肇庆包公祠作文 肇庆包公祠导游词3
肇庆包公祠导游词
各位旅客,大家好。今天,由我带领大家来参观我们肇庆市最有名的文化古迹-----包公祠。
相信大家都听说过“包青天”这个名字,宋代最著名的清官的包拯因为为官刚正廉明,勤政爱民,不畏权贵,断案公正,嫉恶如仇,铁面无私,深受老百姓拥戴,被老百姓称为“包青天”。
肇庆包公祠就是人们为了纪念宋代名臣包拯所建立的祠堂,位于肇庆城西,是一座仿宋建筑群,除牌坊、山门外,还有大殿,东、西配殿,钟楼,鼓楼、亭、廊、井等,占地面积11500平方米,正殿塑包公金身坐像,东西配殿绘包公政绩及民间传奇壁画,并塑宋代名将岳飞、文天祥像,是古端州名郡一处重要名胜古迹。与开封、合肥等其他地方的包公祠相比,其规模位于前列,也体现了岭南古建筑的特*。
包拯在肇庆任端州府尹三年,为端州*挖井引水,开荒
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教学,为老百姓办了很多好事。包公祠就是为了纪念这位伟大的清官而修建的。
有这样一个民间广为流传的故事,它的名字叫《包公掷砚化渚洲》:在宋仁宗庆历二年,被誉为“包青天”的包拯任端州知郡事三年期满离肇庆时,船出羚羊峡,突然波浪翻腾,狂风骤起。包公事感跷蹊,立即查问手下人。原来是端州砚工为了表达他们对包公体恤民情的敬仰,托人送来了一方用黄布裹着的端砚。手下人见是一方石砚,于是便收下了。包公立即将端砚抛到江中。刹时,风平浪静。后来,在包公掷砚处隆起了一块陆州,这就是“砚州岛”。包砚的那块黄布,顺流而下,在不远处的西江边形成了一片黄*的沙滩,这就是现在“黄布沙”。包公离开端州后,又继续在全国各地做官,继续着他刚正廉民、勤政爱民的作风。最终成就了家喻户晓的“包青天”。
端州是包青天早期做官的地方,在端州建立包公祠就是对他的一种纪念,也是肇庆历史文化的一种沉淀,他的这种刚正廉民、勤政爱民的作风,永远值得中华炎黄子孙学习和宏扬~
各位旅客,包公祠的介绍我已作了大致的讲解,下面就让大家自由参观一下包公祠。
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