曾国藩如何教育子女(热门3篇)

写范文发表于:2024-05-22 04:48:27

曾国藩的家庭教育理念与实践

曾国藩身居高位,公务繁忙,长年在外,无法时常教导子女。为此,他将写信作为重要的教育手段,即使深夜工作后仍抽空阅读子女来信。他在家庭中提倡勤俭谦逊的美德,反对奢侈怠惰。

曾国藩如何教育子女

曾国藩虽位高权重,但对兄弟和子女却十分严厉。他禁止子女贪睡懒起,不允许积蓄买田,要求穿着朴素,不许对仆人颐指气使或轻视邻居。在家中,他教育子女孝敬长辈,爱护幼小,婚嫁后要尊敬公婆,不可仗势欺人。男女均需分担家务,男子打扫庭院、种菜,女子负责炊爨、织布。

曾国藩与妻子、女儿在江宁(今南京)两江总督府时,规定她们白天做饭,夜晚纺纱织麻至深夜,日复一日。曾国藩的日常饮食以一荤为主,没有客人到访时不增加荤菜。衣着朴素,一件青缎马褂穿了三十年。

身教重于言教。曾国藩每天日理万机,从早到晚勤奋工作,从不懈怠,为子女树立了榜样。主要公文均自批自拟,鲜少假手他人。晚年右目失明,仍坚持不懈。他写日记直至去世前一天才停止。

曾国藩教育子女不仅在于谋官发财,更在于读书明理。在封建社会,做官是仕途捷径,当时官员子弟皆想凭借权势入仕。但曾国藩再三叮嘱子孙:“我不愿儿孙为将领,也不愿儿孙为大官,只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。”他认为,勤俭节约、自我约束、吃苦耐劳、能屈能伸之人,方为有德有才之辈。

自曾国藩兄弟之后,曾家再无领兵打仗的将领。他们大多留学英美名校,学贯中西,成就斐然。他们在教育、科技、艺术等领域成为卓有影响的人物,为人类文明进步做出杰出贡献。

曾国藩如何读书2

  曾国藩,清代名臣,他既是*太平天国将士的刽子手,又是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。

  曾国藩是湖南湘乡县(今双峰县)人,清嘉庆十六年(1811年)出生于一个穷山僻谷的耕读人家。他一生勤奋好学,以“勤”、“恒”两字激励自己,教育子侄。谓“百种弊病皆从懒生,懒则事事松弛”。他抓住一切读书的机会,死前一日犹手不释卷。

  曾国藩在道光二十二年(1842年)冬,曾给自己订下了每天读书的十二条规矩,它们是:

  一、主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升;

  二、*:每日不拘何时,*四刻,正位凝命,如鼎之镇;

  三、早起:黎明即起,醒后不沾恋;

  四、读书不二:一书未完,不看他书;

  五、读史:念二十三史,每日圈点十页,虽有事不间断;

  六、谨言:刻刻留心,第一工夫;

  七、养气:气藏丹田,无不可对人言之事;

  八、保身:节劳,节欲,节饮食;

  九、日知其所无:每日读书,记录心得语;

  十、月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否;

  十一、作字:饭后写字半时;

  十二、夜不出门。

  曾国藩的这十二条读书规矩,前三条是为读书做准备的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法;而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大,实质上是要求自己集中精力读好书,因而这看似关系不大的规矩,却是保证读书质量的重要手段。

  咸丰八年(1858年)曾国藩在*务繁忙之际,犹定申、酉、戌、亥四个时辰温旧书,读新书,偿外债(指诗文债、字债),写笔记。同治元年(1862年),他任两江总督,白天忙于*政事务,夜里仍温读诗文。他自道光十九年(1839年)正月初一起写日记,至同治十一年(1872年)二月初二止从未间断,数十年如一日。

  他不仅勤于读书,而且善于读书,深得要领,曾说:“万卷虽多,而提要钩玄不过数语。”其见解可谓精辟至极。曾国藩读书注重消化归纳,从而提出自己的精当见解。

  他很重视做读书笔记,除经史外,常随手摘记,使得他的读书精深有用。曾国藩曾说:“凡奇僻之字,雅故之训,不手抄则不能记。”曾国藩喜欢读史,曾写成《历代大事记》数卷,以此作为重要的读书方法。

  曾国藩的读书特点是:日课有程,持之以恒;博求约守,不拘门户;提要钩玄,善于概括;挈长补短,与时变化。曾国藩的这些读书经验对今天的读书人来说,仍有积极的借鉴作用。

曾国藩名言3

曾国藩是值得学习的好榜样。学习、敬业、感恩、谦虚、奋斗......。永远的榜样!

曾国藩的名言更是具有大智慧,细细品读,必有收获!

☆吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事

☆盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

☆另起炉灶,重开世界

☆人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

☆心至苦,事至盛也

☆米已成饭,木已成舟,只好听之而已

◎凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

◎处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

◎处有事当无事,处大事当如小事。

◎名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

◎忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

◎居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。

◎薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

◎得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

◎有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

◎短不可护,护则终短。长不可?,?则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

◎倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

◎宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

◎为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。

☆受非分之情,恐办非分之事。

☆居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之*;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之*。

☆勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

☆以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

☆先静之,再思之,五六分把握即做之。

☆凡行公事,须深谋远虑

☆古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可

☆常存*渊惴惴之心

☆勿过多怜悯

☆以体察人才为第一

☆禁大言以务实

☆一身精神,具乎两目

☆神正其人正,神邪其人奸

☆男儿自立,必须有倔强之气

☆勿好小利

☆今日所说之话,明日勿因小利害而变

☆责己厚而责人薄耳

☆困心横虑,正是磨练英雄之时

☆常常提其朝气为要

☆天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也

☆不可轻率评讥古人

☆放开手,使开胆,不复瞻前顾后

☆须有宁拙毋巧之意,而后可以持久

☆百种弊病,皆从懒生

☆凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半

☆守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎

☆自修之道莫难于养心

☆须先立坚卓之志

☆家和则福自生

☆讨人嫌,离不得个骄字

☆凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言

☆誉望一损,远近滋疑

☆精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜

☆智慧愈苦而愈明

☆治*之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义

☆凡有用之物,不宜抛散也

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