《孙子兵法·谋攻篇》《始计》算基本盘，《作战》讲野战，《谋攻》讲攻城。本篇最后说，知彼知已，百战不殆；知各彼而知已，一胜一负；不知彼，不知已，每战必殆。还是庙算。
这回不单算自己的账，还要算敌人的账。两面算完了，能打不能打，能打怎么打。百战不殆。并且在最后总结了五胜之法：知道能不能打的一方，胜；知道自己众，敌方寡，或自己寡，敌方众，怎么调配兵力的一方，胜；上下一心的一方，胜；有防备打没防备的一方，胜；自己干活，没有上方干预的一方，胜。
这就是把敌人和自己账都算了，算完胜了，能打，肯定赢。套到交易里：知道现在能不能交易的人，盈利；知道怎么管理资金的人，盈利；顺应趋势的人，盈利；有交易计划的人，盈利；按计划交易，没人指挥自己的人，盈利。这种算账的方法，是*事账。我们交易呢？
算的是现在的价格买进是否划算的账。所谓知已知彼，百战不殆。自己的账我们自己都知道，如果我们是一个理*的人，有一套完整相对正确的理念，有一套行之有效的交易系统。
本身就已经战在不败的境地了。能不能盈利，就看对方（市场）给不给机会了。算敌方的账算什么？
1算它的行业是朝阳行业，还是夕阳行业，或是周期行业。如果是朝阳行业，那就是面对未来的行业，那一定是好行业。可是我在《大战前夕的新能源汽车》中已经说过了，虽然是朝阳行业，但行业集中度还不够的情况下，最好先别率先进入。等它打完了仗再说。
@佑或许有一些这样的担心，如果行业集中度完成了，是不是我们错过了最好的机会。不会的，行业制霸十年总算不长吧，让你跟行业成长十年，还不满意吗？其实最怕的是，我们没有这个耐心跟随企业的成长，反而中途下车了。
夕阳行业呢？煤企肯定是夕阳行业，做vcd肯定是夕阳行业，做二极管肯定是夕阳行业，这样的夕阳行业，你肯定能数出一堆来。那就远离它，它是一艘正在下沉的船。
周期行业呢？例如钢铁行业，受看得见的手之限太多，这段时间大搞基建，它起来了。基建红利吃光了，衰落了。供给侧改革，政策给利又来了。你能抓得准这个脉络吗？如果你能拿的准，当我白说。
如果拿不准，进的晚，出的早。或者进的早，出的晚。赚不了多少钱，还容易一个政策就扣进去了。我们希望找什么样的行业呢？在任何时候都不会发生变化的行业。
比如大消费，虽然在经济危机或者全球倒退的情况下，消费能力会有所下降。但总归会有消费。没有奢侈品消费，快消品总会有吧。我们希望找到一只或几只长期牛股，十年或十数年东北偏北的运行。
不受周期影响，你看格利，你看伊利，你看茅台，你看白*，都是这种长期牛股。更进一步，我们需要找到即不夕阳，又不朝阳，又不受周期影响，并且行业集中度很高的行业。读书笔记·那么这些问题就都可以避免了。2算它的有没有定价权。甜味剂的安赛蜜，属于一种代糖。金禾实业占比市场70%。注意它不是绵糖、白砂糖，它只是一种添加剂，这种商品不是民生必须品，不受物价限制。
我现在喝可乐已经开始喝零度、雪碧喝零卡，到处都需要这种代糖。肥胖的人要注意饮食，不肥胖的人要保持身材。代糖无处不在，又不受管制，市场占有率还高。
这绝对有定价权，想要吗？我开个价。有定价权的企业有很多，但并不是每个企业的定价权都是真·定价权。例如水电、燃气、燃油，这些虽然不受市场控制，企业有定价权，但这种定价权还掌握在国家手里，不是真的定价权。
而有些有定价权的企业，例如可乐，茅台，香烟等，它们一是有成瘾*。并且可以随着通货膨胀涨价，但通胀结束之后，它们又不降价。你爱喝可乐，三块涨到三块五，对你来说没感觉。这就是定价权。巴菲特把这个进一步解释为消费者黏度。
还有一些垄断寡头有定价权，比如维生素，虽然是上游企业，维生素可以直接以维生素的形式出售，也可以添加到食物、*品、护肤品中。全球只有6家可以生产维生素，即便不是下游直接接触消费者的企业，它也有定价权。
那么按吴*先生说的意思，你要寻找独一无二的价值。独一无二的价值，就是定价权。
3我们要算它的企业好不好。如果一家企业负债率达到80%以上，现金流也不乐观。随时有资金断链的风险。再好的行业，也不能买。如果一家企业的负责人股权质押率很高，风吹草动分分钟暴仓，不能买。
如果一家企业纸面盈利很多，现金不回流，不能买。如果一家企业营收持续下降，哪怕净利润升高，不能买。如果一家企业靠投资收益和营业外收入勉强维持，不能买。等等等等，环境好，也要看身体好不好。锦衣玉食，一个肺痨，还有希望吗？环境好，身体好，才有可能长足发展。
4：我们要算它的价值是不是足够低。世间有千百种估值方法，我比较了一下，认为还是股东盈余折现法目前最适用。具体怎么估值，我在《谈谈估值》中已经讲过了。就不再赘述。
价格足够低，以低于公允价值的价格买进，永远是价值投资。因为我们即便庙算了很多，有没有算错的可能？完全有。既然有算错的可能，那就多打一些折，我是打五折。巴菲特要打四折。打折就是把算错的风险让出来。让你有机会出逃。
peg法讲究戴维斯双击。低pe买，预期增长率高。果真按预期增长了，通过市盈率放大盈利。peg法讲的很诱人，但是普通的股东盈余折现法就没有戴维斯双击了吗？股东盈余折现打对折，本身就是代表着低pe买进。
我们在折现法之前，算了行业，算了这定价权，算了企业的账务，它的盈利本身就是有预期的。如果预期收益不好，那肯定哪一步出了问题，要么行业不好，要么没有定价权，要么财务有问题。早在前三步就已经筛选出去了。所以这方面不用担心。
那么又是低价，又是三好，为什么就没有双击。好像只有peg有双击一样。这不科学，不是傲慢，就是偏见。好，我们算完了，自己方法，自己的理念，自己的体系不用算。算敌人的，算四步。敌人的也算好了，知已知彼，百战不殆。
并且我们用低于公允价值的价格买进，本身还覆盖了算错了的成本，可谓万全之策。再回到斯多葛学派的二分法。不能改变的接受，能改变的尽力。行业好不好，企业好不行，我们不能改变。但是我们能选择。你不好，我不选你。
你好，我还要看价格低不低。回过头来说兵法，给企业算账，就是知彼。我自己已知，敌人也算清楚了。还有什么不放心的呢？当然前三步，好行业，定价权，好企业，我们能算，但还是主观的算。算对了，知彼；没算对，不知彼。
但价格我们是能算出来的啊，这个量化是最简单的方法。兵法说了，知已，不知彼，一胜一败。至少还有50%的机率吧。即便真算错了，我们低价买也没问题，安全了。兵法写了三法，说来说去，都是在算账。没有一处用*谋，全是阳谋。
很无聊是吗？为什么不用计，出奇制胜呢？庙算完，打的胜才打。打不胜不打。所以孙子说，善战者，无智名，无勇功。真会用兵的人，没有这些险胜。险胜，以少胜多，出奇制胜。有观赏*，但没有*作*。为什么名将都有以少胜多，出奇制胜呢？那你是名将了解的少，你去看白起，你去看吴起。
周瑜，谢安、曹*，陆逊怎么讲？一是小说家言，为了好看。二是这些都是幸存者偏差，那些弄险的人死了多少？
你不知道。作死肯定不会记在历史中，分母你不知道罢了。不要为了好看，就去当分母。要算账，坐下来。
《孙子兵法》读书笔记范文2
《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能*，并制订作战规划。以下内容是小编为您精心整理的《孙子兵法》读书笔记，欢迎参考！
《孙子兵法》这部充溢着智慧神光的“兵学圣典”已被视为“企业最优秀的教科书”，探寻这部圣典中的精髓思想为现代企业经营管理提供借鉴是一项很有价值很有意义的工作。古今中外，多少名人细细研读《孙子兵法》这部著作，对《孙子兵法》的精髓思想进行深刻的挖掘、提炼，然后对新经济时代中现代企业经营管理应着重关注的核心问题有了较清醒认识。
在现代社会，一个管理者，首先要有谋略，只有有了谋略，他或者说他所代表的集体才可以在激烈的竞争中取胜，才可以统领他的队伍，展现出各自最好的能力。
通观这部著作，令我印象最深刻的思想来自《孙子兵法虚实篇》，虚实篇中如此道来：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”这段话我们可以这样理解：“作战方式有点像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点，水因地势的高下而制约其奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。
所以，作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样。能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。”简要的概括，便是避实击虚、因敌制胜，这是《孙子兵法》十分重要的作战指导思想，被中外各大企业广泛运用于管理之中，至今仍不失其历史的光泽。
虚实这对范畴指的是，*队作战所处的两种基本态势??力弱势虚和力强势实之间的辩证关系，孙子十分重视对虚实这对范畴的研究和运用。他说：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。”意思是，用兵的法则像流动的水一样，水流动起来是避开高处而流向低处，用兵的法则是避开敌人防守坚买的地方而攻击其空虚薄弱的部位。
但是，有时敌人却很强大、坚实，那又怎样谈得上避实击虚呢？这就要发挥将帅的主观能动*，想方设法，创造条件，变强敌为弱敌，以达到避实击虚的目的。避实击虚这种思想已成为企业的重要战略思想，在很多企业内被采用，许多企业避开市场竞争主战场，独辟蹊径，开辟无人涉足的细分市场，一举获得成功，达到了扬长避短，避实击虚的效果。
在这方面，日本的任天堂公司就是一个成功的例子。想必很多人儿时的美好记忆里会有一个角落是留给俄罗斯方块和超级玛丽这些小游戏的，这两款脍炙人口的游戏就是出自任天堂公司。它原是一家生产扑克牌的小公司，1980年独辟蹊径开发出普及型家庭游戏机，打开日本市场，1986年推出适合美国家庭的游戏机，又开辟了美国市场，现在正席卷欧洲市场。这个小小的日本株式会社，员工不足千人，却硬是把人们熟知的松下、日立、东芝、索尼等*驰名大企业甩在后面——1993年人均创利80万美元，1994年公司税前利润排名于全日本上市公司的第二位，仅次于汽车行业的霸主丰田。“任天堂”长期制作贩卖扑克一类的赌博器具，在难登大雅之堂的行当中苟延残喘了百余年，传到当时的领导者手中，他想方设法，创造条件，变强敌为弱敌，最后突围而出。
那么他到底做了什么呢？当时的任天堂面临许多强敌，其他厂商为了招来顾客，宣布自己的游戏机不仅能够玩游戏，还具有学习的功能，可以帮助孩子学习、计算和打字，这时，任天堂却反其道而行之，公开声称：任天堂fc游戏机的唯一功能就是玩游戏。去掉多种功能，正是任天堂fc游戏机能够以价廉取胜的秘密武器，任天堂的领导者发挥主观能动*，正确的运用了“避实击虚”这一思想，成功的在强大竞争者的包围之下脱颖而出。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是*古典*事文化遗产中的璀璨瑰宝，是*优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨），《五轮书》（宫本武藏）），是从战国时期起就风靡流传的*事著作。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。
古今中外的*事家们都使用其中论述的*事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。由此可以看出：《孙子兵法》既是一部*事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的*事规律，不仅受*事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
《孙子兵法》全书共十三篇。《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能*，并制订作战规划。这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素：“形”指具有客观、稳定、易见等*质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然*的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。
《*争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将*依据不同情况采取不同的战略战术。《行*》讲的是如何在行*中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理*，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。
《孙子兵法》是*古典*事文化遗产中的璀璨瑰宝，是*优秀文化传统的重要组成部分。是*古代最伟大的*事理论著作，也是*古籍在世界影响最大、最为普遍的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被普遍地运用于*事、经济等各领域中。其内容博大高深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大*事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部*事理论著作，比欧洲克劳塞维茨写的《战争论》还早2300年。
《孙子兵法》有丰盛的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列抵触的对峙和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种抵触及其转化条件的基本上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在*辩证思维发展史中占有重要位置。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代*事家广为援用，《孙子兵法》缜密的*事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界*事思想领域也拥有普遍的影响，享有极高的声誉。
放暑假前，老师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书。以前，我读过拼音版的《孙子兵法》。多多少少了解一些知识，但拼音版的内容比较简单，对于我们男生来说好奇心不大。正好老师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》。满足了我的好奇心。看了这本书后，我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。
这本书分13个部分，有始计，作战，谋功，*形等。每个部分都有原文，翻译，战例。使我们看着更易懂，更有趣。而且每篇都那么精妙绝伦。主要写了一些历史战役，将帅们是在什么情况下运用什么样的战略取胜的。首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点，论证了它们对官兵心理状态的影响。接着，孙子推崇战略出击，提倡深入敌国进行作战，认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战，就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点。然后，孙子结合战略突袭行动的特点，重视保持*队的团结一致等。
致人而不致于人。这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短７个字使我领悟到了学习的真*宝。如果你正在读书学习，别人来找你玩，你会怎么做？想必大多数人都会选择去玩。这样就不是致人而不致于人了。那么，怎样才算致人而不致于人呢？比如说你和朋友已经玩了很长时间，再玩就是疯玩、浪费时间了。
这时，你就可以静心去看书；当朋友没有了玩伴，他还会玩吗？也只能回来学习了。这表面看是朋友受益，其实更是自己受益——不仅适量小玩休息了大脑，还做到了及时学习，不浪费时间。
主不可以怒而兴师，将不可以愤而致战。这句话给了我生活上的启示，我将它改为生活用语。不可因一时恼怒而入吗别人，不可因一时气愤而与朋友绝交，更不可因一时的舒服、快乐而浪费时间不去学习，愤怒可以变为高兴，气愤可以变为喜悦，学习时的痛苦也可以变为收获后的高兴，但恶语伤人不会复原，与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊，浪费的时间也不会再回来。是不是很有道理呢？
《孙子兵法》既是一部*事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化，这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩，更让我受益匪浅。
《孙子兵法》读书笔记范文850字3
《孙子兵法》在《火攻篇》中道出了火攻与水攻的方法，介绍了各种要素。返回去看当年曹*火烧乌巢，陆逊火烧七百里连营，薛仁贵火烧兖州，朱元璋火烧陈友谅等无数经典火攻取胜战役中，各指挥官们利用的要素，无不印证了孙子兵法火攻篇里的方法。
实施火攻不是一件容易的事情。“发火有时，起火有日”，指挥官想要发动火攻，也不是随便就能发动的。首先要有胆识，其次要会观察敌*，观察天气的变化，比如：指挥官是否具有“智，信，仁，勇，严”五种素质;是否充分了解敌人内部情况;火攻前天气是否合适，月是否在“箕，壁，翼，轸”，这些要素全部齐备，火攻才能成功。火攻一旦失败，势必导致我方损兵折将，战争失败，乃至亡国，当年后梁大将王琳火攻反烧到自己战船，导致战败，就是一个典型例子。
孙子曰;“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”打仗是决定国家命运，*生死存亡的大事，不可以不小心谨慎。不论是战略部署，亦或是战役的作战方法，都必须抱着“慎战”的思想，作战不可以对敌人有丝毫的轻视，为什么史上那么多的“骄兵必败”的例子?因为“骄”即认为自己完美无暇，没有任何漏洞，无懈可击，而忽视了自己的弱点与缺陷。殊不知要想做到真正的无懈可击，就必须认真分析自我弱点，不足，并做出各种应对突发情况的方案。不只战争，生活中也一样，如果我们轻视竞争对手，或者轻视面临的问题，想要“战胜”基本不可能。
作战不但要“慎战”，亦要随机应变，不能死搬兵书，就像生活中做事不可能有任何人或书籍告诉你可能发生的事情和对策，所以在做事前，一定先分析好自己所能想到的各种因素，并在接下来做事的过程中，遇到意想不到因素时，不慌乱，沉着冷静，将问题清晰地分析清楚，才有可能解决各种难题。
最后，孙子强调：“主不可以怒而兴兵，将不可以愠而致战。合乎于利而动，不合乎于利而止。”像当年楚怀王忍不住自己一时欲望与愤怒而招致国家受损就是一个典型例子。战争不是目的，而是一种解决问题的手段，战前定要慎之又慎，不能轻启战端，开战前必要做好万全的准备，能够控制自己的情绪，不能因一时冲动造成难以挽救的后果才是最重要的。一味比长短，争高低，在情急之下，往往会丧失理智。善于把自我优势最大化的发挥，利用，保存自我实力，不做无谓牺牲才是明智之举。只有平心静气的看待问题，才能从长远角度考虑问题。虽然控制自己的情绪并不容易，但是遇事冷静分析问题，一定能逐渐控制自己的情绪，才会有更多精力处理更重要的事情。
虽然做到沉稳冷静，机制灵活，情绪控制是极其困难的事情，但如果总能事前勤加思考，事后多加反思，不论是否修炼到这种地步，总归还是会“*不离十”吧。
孙子兵法的读书笔记范文4
孙子兵法读书笔记【篇一】
初到大学，生活比较轻松，空闲时间比较多，所以翻阅起《孙子兵法》。但很快就被这本有“天下第一奇书”的《孙子兵法》迷住了，其中超人的智慧让我震撼。
法国拿破仑曾经这样高度评价《孙子兵法》，他说：“倘若我早日见到《孙子兵法》这本书，我是不会失败的。”可见，《孙子兵法》无论是在古代还是在今天的*事战略中都有举足轻重的作用!其中，谋略篇中的“”知己知彼，百战不殆;不知彼不知己，每战必殆。”这是众所周知的战略，在三国时期，诸葛亮之所以妙算周瑜，最终将周瑜气死。因为诸葛亮了解周瑜的秉*，抓住对方的弱点，最终战胜周瑜;另外，在大摆空城计时，孔明也成功地抓住司马懿的弱点。因为司马懿知孔明生*谨慎，认为城内一定有伏兵，孔明才敢大开城门。因为这点，诸葛亮的空城计才取得成功。
《孙子兵法》的谋略篇，在当今的各*事较量中也是必不可少的。同时，在经济飞速发展的时代，也被成功地用于商业竞争之中。日本的松下幸之助说：“商场就是战场，买卖就是用兵。*古代先哲孙子是天下第一神灵，我公司职员必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。”由此可见，《孙子兵法》中的智慧与谋略是世人所公认、所推崇的。
另外，《孙子兵法》的虚实篇、火攻篇、用计篇等中的谋略也常常被人采用来达到自己的目的，如隋文帝的次子杨广对哥哥杨勇被封为太子十分妒忌，时刻想取而代之。于是他使用离间计使站在太子那边的人都往自己这边站。最终达到目的，并在三年之后害死隋文帝，夺取了皇位，成了隋炀帝。
总而言之，《孙子兵法》中的奇谋战略在古今中外都被广泛应用。无论是在*事领域、*领域还是经济领域，都起着一定不可代替的作用。其中的智慧也值得我们去学习、研究。
孙子兵法读书笔记【篇二】
以前早就听说《孙子兵法》是兵家经典著作，是春秋时孙武所著。它对我国几千处年的历史影响深远，甚至还听说就是对处国也是影响巨大。所以就忍不住也把它借来一看。
经过一个多月的研读，终于是把《孙子兵法》这本二千多年前古人所写的书读完。虽说全书短短十三篇，仅仅六千余字，但是当读完之后却又不得不感叹其内容包含之广，喻意之深。真是可谓“前无古人，后无来者”。
《孙子兵法》全书分为：计篇、作战篇、谋功篇、*形篇、兵势篇、虚实篇、*争篇、九变篇、行*篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇，共十三篇。书中以“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”开篇，警之以世人，说明战争对一个国家及其国民的重要*。
现在就让我来谈谈通过对《孙子兵法》的研读，所获取的一些见解。且先说说全书的具体内容：
在计篇中，孙子认为战争对一个国家至关重要，所以国君及将帅应要在作战之前详细谋划，特别是对于关系胜败的战争五要素：道、天、地、将、法，要仔细分析。然后孙子又以“兵者，诡道也”向人们说明要赢得战争的胜利需要用计谋，从而达到出其不意，攻其不备。最后又以“未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也;多算胜，少算不胜”向人说明了在战争之前对战争胜负的预测与最终结果的关系，告诫要慎战。
在作战篇中，孙子以“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮”向人指出作战前应做的准备，同时也间接地指出了战争开销之大，所以出师远征要求要速战速决。并且最好要“取用于国，因粮于敌，取敌之利”。
在谋功篇中，孙子认为在谋求战争成功的前提是“以全争于天下”最好能够以“不战而屈人之兵”的原则最终实现“兵不顿而利可全”。为了能够实现这一目标，在作战时要学会以“十则围之，五则分之，倍则分之，敌则能战之，少则能去之”的核心的众寡之用的原理。同时，在国家内部也要上下同欲，将能而君不御，并且为将者也应做到知己知彼。
在*形篇中，孙子认为要取得战争的胜利，先要使自己立于不败之地，再寻找击败对方的机会，然后夫子又以“善守者，藏于九地之下，善攻者。动于九天之上”说明作战的攻守之道。在篇末，孙子以“地生度，度生量，量生数，数生称”说明国家的综合国力是战争胜负的重要因素。
在兵势篇中，孙子认为要实现“受敌而无败者”就必须要学会在战争中运用战术的奇正、虚实的变化来造“势”并且也要学会“择人而任势”。
在虚实篇中，孙子主张作战要以佚待劳、致人而不受制于人，而实现这一要求就应在防守时虚虚实实，真真假假地迷惑敌人，使敌人不得与我战;进攻时要避实就虚，避高趋下，从而达到攻其所不守。
在*争篇中，孙子认为进行*事争夺的目的就是为了一个“利”字，而要达到这一目的就要在行*是“以迂为直，以患为利”并且应慎于对待“*争”，要根据其实际情况来决定是否进行下一步行动。篇末中又引用了《*政》中“言不相闻，故为之以金鼓，视不相见故为之旌旗”来说明要如何指挥*队。
在九变中，孙子认为为将者应“通于九变之利”。应根据各种地形的变化来采取行动，要知道有些道路是走不得的，有*队是不可攻击的，有些城池是不可攻的，君主的有些命令是可以不听的。在篇末也指出了为将者可能有的：必死、必生、忿速、爱民五种弱点。
在行*篇中，孙子指出当*队处山、处水、处斥泽、处平陆时*队应各自采取的行*方式和处置办法。然后又向读者说明敌*的各种表现所可能代表的真实情况和意图。在篇末，又向为将者提出“令之以文，齐之以武”的治下之道。
在地形篇中，孙子向读者介绍了“通、挂、支、隘、险、远”六种地形，并认为“地形者，兵之助也”，为将者应了解并重视地形从而学会对其加以利用。之后又向我们总结了敌人败走的几种情况。在篇末，孙子再一次向为将者提出要爱兵如子，但又要掌握分寸;同时在与人作战时应要知己知彼，只有如此方能百战不殆。
九地篇中，孙子分别介绍了“散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地”九种*队所可能处的情形。之后又提出在这九种情形下所应采取的策略。然后又重点介绍了在它国作战的作战思想，且有如下几点：
一、“深入则专，主人不克”并可适当把*队致之死地。
二、指挥*队时应注意首尾照应，使之达到携手若使一人的境界。
三、熟知攻防进退的利弊。
四、管理*队要公正严明而有条不紊，并争取做到令行禁止。
五、*队最好的状态是：静若处子，动若脱免。
在火攻篇中，孙子先说明火攻的五种方式有：火人、火积、火辎、火库、火队，并指出要进行火攻就必须要把握好时间、地点、天气等各种因素。在篇末，孙子再一次以“亡国不可以复存，死者不可以复生”来警以世人，希望对待战争时要慎之又慎。
在用间篇中，孙子声明战争对国家关联极大，为将者要高度重视，要派间谍去敌国子了解情况。并指出间谍的：因间、内间、反间、死间、乡间，五种分类和其各自用法。
《孙子兵法》短短十三篇，但全篇却总结了我们古代的主要战争思想，说它是兵书的最，我也想无不妥。想当年不也唐太宗也曾说过“诸观兵书，无出孙武”。
通览《孙子兵法》，细细回味其中。我认为全书的思想可分为：战争观、战术观、战略观、治*之法等四个方面的内容。
对于孙子的战略观，我们可以看到“重视战争”是他一个十分鲜明的观点。书中开篇就写“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道不可不察”，可想而知其对战争的重视程度。要是再仔细研读全书，可以发现“慎战”也是孙子的一个思想，他认为“人怒可以复喜，但人死不可复生，国破不可复存”，所以国君不轻言战事，对待战争要慎之又慎。
孙了的战略观可分为三点：第一“以全争于天下”，他主张凡兵打战，保护自身是关键，之后才是想如何克敌制胜。同时应要力求能在战略上和外交上就打败敌人，使敌人全*降服而达到“不战而屈人之兵”的效果：第二“速战论”，主张用兵作战要速战速决。因为孙了知道但凡出师远征都是“千里馈粮，日费千金”久而会导致国用不足。同时但凡*队作战都摆脱不了“一而战，再而衰，三而竭”的规律。第三“制人而不受制于人”主张用兵作战应要以待劳，并要适当地学会先发制人，做到“出其不趋，趋其所必意”。
战术论可以说全书的的重点，在书的后半部分几乎都写的孙子的战术论。书中的战术论又可以分为：用兵之法和作战计谋两个方面。在用兵之法上孙子总结出了：一是指挥*队之法、二是尽用地之法、三是进行火攻之法、四是运用间谍之法;在作战计谋方面孙子指出为将者应学会：一众寡之用、二攻守之道、三虚实之分、四奇正之变。对于治*之法，孙子主张一为将者应爱兵如子，但又不可过于放纵士兵;二为将者应要在*队中树立威信如此方能令行禁止;三为将者应当公正严明，不应恶而不赏，不应好而不罚。同时孙子还为“静若处子，动若脱免”是训练*队的标准和追求的目标。
《孙子兵法》洋洋洒洒六千字，不想却已流传千年。道底是什么便得它有如此魅力，让历朝历代的人都对它情有独钟呢?我不禁掩卷沉思，思想不觉已飞到那千年前，那古战场：尘土飞扬，战马嘶鸣，战鼓阵阵……
孙子兵法读书笔记【篇三】
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是*古典*事文化遗产中的璀璨瑰宝，是*优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一(另外两部是：《战争论》(克劳塞维茨)，《五轮书》(宫本武藏))，是从战国时期起就风靡流传的*事著作。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。
古今中外的*事家们都使用其中论述的*事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。由此可以看出：《孙子兵法》既是一部*事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的*事规律，不仅受*事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
《孙子兵法》全书共十三，《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能*，并制订作战规划。这是全书的纲要。《作战》主要是庙算后的战争发动。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基础因素篇：“形”指具有客观、稳定、易见等*质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备;“势”指主观、易变、带有偶然*的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过火散集结、包抄迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《*争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将*依据不同情况采取不同的战略战术。《行*》讲的是如何在行*中宿营和察看敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理*，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响
孙子兵法》是*古典*事文化遗产中的璀璨瑰宝，是*优秀文化传统的重要组成部分。是*古代最伟大的*事理论著作，也是*古籍在世界影响最大、最为普遍的著作之一。《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗;后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被普遍地运用于*事、经济等各领域中。其内容博大高深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大*事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部*事理论著作，比欧洲克劳塞维茨(clausewitz)写的《战争论》(onwar)还早2300年。
《孙子兵法》有丰盛的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列抵触的对峙和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种抵触及其转化条件的基本上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在*辩证思维发展史中占有重要位置。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代*事家广为援用，《孙子兵法》缜密的*事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界*事思想领域也拥有普遍的影响，享有极高的声誉。