原文：
春*垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
译文：
春天的*云，低垂在草*青青的原野上，
时而可见在那幽静的地方，有一树红花正在开得鲜艳耀眼，
天晚了，我把小船停泊在古庙下面，
这时候只见淮河上面风雨交加，眼看着潮水渐渐升高。
赏析：苏舜钦，宋代人。有苏学士文集存世。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草*青青，与空中*云上下相映。这样*暗的天气、单调的景*，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
*云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景*，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
天*得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
第2篇：苏舜钦的《淮中晚泊犊头》原文、翻译与赏析
原文：
春*垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
译文：
春天的*云，低垂在草*青青的原野上，
时而可见在那幽静的地方，有一树红花正在开得鲜艳耀眼，
天晚了，我把小船停泊在古庙下面，
这时候只见淮河上面风雨交加，眼看着潮水渐渐升高。
赏析：苏舜钦，宋代人。有苏学士文集存世。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草*青青，与空中*云上下相映。这样*暗的天气、单调的景*，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
*云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景*，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
天*得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
第3篇：苏舜钦诗词《淮中晚泊犊头》赏析
【原文】
春*垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
【赏析】
这首小题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草*青青，与空中*云上下相映。这样*暗的天气、单调的景*，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
*云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景*，但说是船行所见，何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗?
天*得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗?
欣赏这首绝句，需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头，人是静止的了，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
战略地位和经济地位使得南京自古以来就是兵家必争之地，发生过无数大大小小的战役。至今在南京仍留有许多与战争有关的地名，也留有多处古战场遗址。
白门，这个称呼南京人可能觉得陌生，但在历史上，白门的地位相当显赫。白门是六朝古都建康的南大门，又名宣阳门，位于今天南京常府街与太平南路交汇处以南一带。白门是建康城中轴线御道的起点，因此地位显赫，白门一度被用来指代建康。
白门，因“白”和“败”谐音，南朝宋明帝认为不吉利，很忌讳，有个大臣经常把宣阳门说成白门，宋明帝就非常不高兴地说：“白汝家门!”意思是要灭了你全家，当然后来他并没有“白”这位大臣一家。几十年后，另一位帝王真的想在白门白了一位大臣全家，不过结局出人意料，这位皇帝反而被大臣白了一家。这个皇帝就是东昏侯萧宝卷，而这位大臣，正是梁武帝萧衍。
公元501年萧宝卷被杀，萧衍挟令新皇帝入驻建康城，自封相国，不久，他杀了新皇帝，自己当上皇帝。萧衍本是南齐边远的一位雍州(今湖北襄阳)刺史，他为何要东进建康，和东昏侯在白门对决呢?
萧宝卷(483年-501年)：字智藏，原名萧明贤，南齐的第六个皇帝，为齐明帝萧鸾第二子，也被认为是*历史上最为昏庸荒淫的皇帝之一。