一个企业想长期成功要靠好的企业文化。然而众多的企业文化管理理论都源自西方，一些理论并不完全适用于*。如何进行*企业文化管理，如何把企业文化理论本土化，这是摆在*企业界的一个现实问题。
一、*企业文化的特征
随着*企业的崛起，“*管理”、“*式管理”成为管理界的新名词。曾仕强教授在《*式管理》一书中认为，*式管理一直是存在的，大家都在用，但身处其中，习以为常便不觉其存在。*式管理更多的是一种管理哲学，换句话说，*式管理是一种管理文化。*企业文化是*文化的具体化，要理解*企业文化的特征，必先寻找其根源——*人的文化心理特征。
*人的种种习俗、制度、处事的方式都深深的打上了这样两个烙印：“家”和“面子”。同时这两个概念在现实中也具有很强的解释力，对“家”的重视和对“面子”的重视可以说是*人文化心理的根本特征。
“面子”问题
*人有句话叫做“死要面子活受罪”，这话一点没错。林语堂说：*人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产为之，也不为过。真是一语道破*人对“脸”和“面”重视程度。
生活中很多现象都是因为一个“面子”问题，都可以用“面子”来解释。众所周知，*人处理事情讲究一个“人情”、“关系”。将*人的“面子”情结延伸，就能看到*人更多层面的文化心理特征。
①顾全面子的习*
*人好面子的习*可以追溯到儒家学派形成之时，从古至今几千年的积淀，这种好面子的习*已经深深的扎根于每一个*人的观念当中。
生活中，人们只有互相给面子才有继续交往下去的可能。在公司里，即使上司在公共场合犯了错误，下属也不会当众揭领导的丑，而是事后再通过其他的方式委婉地向领导提醒。领导心知肚明，对于这样给面子的下属，自然也要给足下属的面子，这样的下属更容易受领导重用。
②中庸之道
黄河哺育了华夏文明，也造就了*人的水文化——像水一般随机应变，说难听就是见风使舵。合理的察言观*，加上合理的因应而变，便是我们常说的“中庸之道”。
中庸之道在现代社会通常被理解为“不左不右而取其中”，事实上这并不是中庸之道的本意。朱熹曾经说过：无一事不合理，才是中庸。中庸主义事实上就是合理主义，而且是大家都达到合理的状态，即在一个系统中，没有不合理的才是中庸。这也就是西方管理思想中的“帕累托最优”原理，即在某个状态下，不存在使一个变量变优而使其他变量变糟的情况。
③“差不多”哲学
生活中，解决问题时我们总是说“差不多”就行了。就是说，不要把事情分得那么清楚，还是顾及彼此的面子为重。
“差不多”哲学与太极思想有异曲同工之妙，太极八卦图上可以看出，太极不是简单的一分为二，而是“你中有我，我中有你”。承袭太极思维法则，*式管理常是把二当作三，而不是西方管理中的一分为二。*式管理把人分为三类，老板是管理者，员工是被管理者，而介于老板和员工之间的干部，则一方面是管理者，一方面是被管理者。*式管理把解决问题的状态分为三类，在“解决”与“不解决”之间还有一个“化解”，这个化解的状态就是所谓的“差不多”地带。
④报喜不报忧
报喜不报忧其根本也是在“面子”上，报喜也就是为了大家都有面子，报忧的结果是彼此都没有面子了。生活中也是如此，大家都喜欢挑好话说，说的人高兴，听的人也高兴，大家都好，何乐而不为呢？
下属向上级报告情况时，基本是大事化小小事化了。即使发现了问题，大家也不喜欢拿到台面上来讲，而是尽量在私底下把问题解决掉，可能每个人心里都清楚，心里都有数，但是都不讲出来。*人就是这样，高调的夸奖，低调的处理问题。
每个*人都或多或少地具有这些心理，大概只是程度多少的问题。*企业文化是*人心理文化的延伸，这些特征渗透在*企业文化的每个角落，最终成为*企业的企业文化特征。
二、*式企业文化管理的策略建议
*式管理哲学具有很大的**，面对复杂的情况，能适应快速变迁的环境。扬长避短，笔者认为可从以下方面进行努力：
引导“小家”成“大家”
人们对公共事务的漠视，其原因就在于公共事务似乎于我无关。要打破这种“私”的、“小圈子”的观念，就必要把员工“家”的概念移植到企业中来。
众所周知，日本企业的三大特征是终身雇佣制、年功序列制、企业工会制度，其精髓就在于将日本文化中家的概念通过这些制度移植到企业中，员工爱厂如家，企业的兴衰荣辱与个人的成败得失紧紧的联系在一起，这样的企业还怕没有竞争力吗？
1、既要“明”，更要“暗”
“明”就是必须要做的表面功夫，但是更深的“暗”功夫却是在后面，如果浮于表面，结果是事情往往难以解决。曾仕强在《*式管理》中提到，*企业的会议最好是采用3:1:3的形式。就是说如果会议要开1个小时，那么会前最好要做3个小时的准备，会后再做3个小时的沟通，事情才能圆满的解决。因为在会议上，大家是面对面的，各个部门都是从自己的利益出发，又谁也不愿得罪别人，会议上难以获得每个人真实的想法，也难以取得解决问题的方案。这就需要把功夫放在“暗”处，会前会后需有足够的沟通，而在会外的沟通就不会像在会议上那样难堪，彼此都能表达真实想法，在总经理协调下，最终才能获得理想的方案。
2、努力“安人”
成功的企业文化必定是能够安人的企业文化。具体而言就是对内要安定员工，对外要安定客户。
安定员工，就是要建立合理的管理制度，确立人与人、事与事，以及人与事之间的规范，采用人*化管理，依“情、理、法”的结构，先由情入理，不得已才翻脸无情，依法办理。比如海尔讲究对员工要“三心换一心”：解决疾苦要热心，批评错误要诚心，做思想工作要知心，用这三心换来职工对企业的铁心。
安定客户，就是要合理承担社会责任（包括精神和物质两方面），实施有效的管理，以增进各界人士的信心，提供诚实的榜样，诚信地面对消费大众。很多人买中*都喜欢买*同仁堂的产品，原因何在？因为同仁堂有可信度，让顾客放心。三百多年来，同仁堂一直都在推崇它的创始人乐显扬提出的一句话：“*制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。
3、领导者重视以身作则
从“家”的角度来看，一个家中须有一个强有力的、励精图治的家长，这个家才有兴旺的希望；从“面子”的角度来看，面对一个以身作则的领导，持“差不多”哲学下属才可能会尽量缩小“灰*地带”。面对一个率先垂范的领导，下属才敢于、乐于报喜又报忧。
榜样的力量是无穷的，领导者除了要在员工中树立典型外，自身也应当成为企业文化建设的榜样。首先领导要重视企业文化建设；二是企业主要领导不要“走马灯”似的更换，这不利于企业文化建设的延续*；三是如果主要领导更换，新来领导应该有一种气度，对原有的文化建设纲要和文化氛围进行扬弃，而不是轻易否定；四是领导干部一定要以身作则为人表率，要公正廉明奋发向上，只有这样企业文化才会是积极向上的；五是要树立长期观念，俗话说“十年栽树，百年树人”，欲速则不达。只要领导者潜心管理，努力创建，优秀的企业文化一定能够塑造成功。
第2篇：探究分析*式企业文化管理之道
一个企业想长期成功要靠好的企业文化。然而众多的企业文化管理理论都源自西方，一些理论并不完全适用于*。如何进行*企业文化管理，如何把企业文化理论本土化，这是摆在*企业界的一个现实问题。
一、*企业文化的特征
随着*企业的崛起，“*管理”、“*式管理”成为管理界的新名词。曾仕强教授在《*式管理》一书中认为，*式管理一直是存在的，大家都在用，但身处其中，习以为常便不觉其存在。*式管理更多的是一种管理哲学，换句话说，*式管理是一种管理文化。*企业文化是*文化的具体化，要理解*企业文化的特征，必先寻找其根源——*人的文化心理特征。
*人的种种习俗、制度、处事的方式都深深的打上了这样两个烙印：“家”和“面子”。同时这两个概念在现实中也具有很强的解释力，对“家”的重视和对“面子”的重视可以说是*人文化心理的根本特征。
“面子”问题
*人有句话叫做“死要面子活受罪”，这话一点没错。林语堂说：*人的脸，不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产为之，也不为过。真是一语道破*人对“脸”和“面”重视程度。
生活中很多现象都是因为一个“面子”问题，都可以用“面子”来解释。众所周知，*人处理事情讲究一个“人情”、“关系”。将*人的“面子”情结延伸，就能看到*人更多层面的文化心理特征。
①顾全面子的习*
*人好面子的习*可以追溯到儒家学派形成之时，从古至今几千年的积淀，这种好面子的习*已经深深的扎根于每一个*人的观念当中。
生活中，人们只有互相给面子才有继续交往下去的可能。在公司里，即使上司在公共场合犯了错误，下属也不会当众揭领导的丑，而是事后再通过其他的方式委婉地向领导提醒。领导心知肚明，对于这样给面子的下属，自然也要给足下属的面子，这样的下属更容易受领导重用。
②中庸之道
黄河哺育了华夏文明，也造就了*人的水文化——像水一般随机应变，说难听就是见风使舵。合理的察言观*，加上合理的因应而变，便是我们常说的“中庸之道”。
中庸之道在现代社会通常被理解为“不左不右而取其中”，事实上这并不是中庸之道的本意。朱熹曾经说过：无一事不合理，才是中庸。中庸主义事实上就是合理主义，而且是大家都达到合理的状态，即在一个系统中，没有不合理的才是中庸。这也就是西方管理思想中的“帕累托最优”原理，即在某个状态下，不存在使一个变量变优而使其他变量变糟的情况。
③“差不多”哲学
生活中，解决问题时我们总是说“差不多”就行了。就是说，不要把事情分得那么清楚，还是顾及彼此的面子为重。
“差不多”哲学与太极思想有异曲同工之妙，太极八卦图上可以看出，太极不是简单的一分为二，而是“你中有我，我中有你”。承袭太极思维法则，*式管理常是把二当作三，而不是西方管理中的一分为二。*式管理把人分为三类，老板是管理者，员工是被管理者，而介于老板和员工之间的干部，则一方面是管理者，一方面是被管理者。*式管理把解决问题的状态分为三类，在“解决”与“不解决”之间还有一个“化解”，这个化解的状态就是所谓的“差不多”地带。
④报喜不报忧
报喜不报忧其根本也是在“面子”上，报喜也就是为了大家都有面子，报忧的结果是彼此都没有面子了。生活中也是如此，大家都喜欢挑好话说，说的人高兴，听的人也高兴，大家都好，何乐而不为呢？
下属向上级报告情况时，基本是大事化小小事化了。即使发现了问题，大家也不喜欢拿到台面上来讲，而是尽量在私底下把问题解决掉，可能每个人心里都清楚，心里都有数，但是都不讲出来。*人就是这样，高调的夸奖，低调的处理问题。
每个*人都或多或少地具有这些心理，大概只是程度多少的问题。*企业文化是*人心理文化的延伸，这些特征渗透在*企业文化的每个角落，最终成为*企业的企业文化特征。
二、*式企业文化管理的策略建议
*式管理哲学具有很大的**，面对复杂的情况，能适应快速变迁的环境。扬长避短，笔者认为可从以下方面进行努力：
引导“小家”成“大家”
人们对公共事务的漠视，其原因就在于公共事务似乎于我无关。要打破这种“私”的、“小圈子”的观念，就必要把员工“家”的概念移植到企业中来。
众所周知，日本企业的三大特征是终身雇佣制、年功序列制、企业工会制度，其精髓就在于将日本文化中家的概念通过这些制度移植到企业中，员工爱厂如家，企业的兴衰荣辱与个人的成败得失紧紧的联系在一起，这样的企业还怕没有竞争力吗？
1、既要“明”，更要“暗”
“明”就是必须要做的表面功夫，但是更深的“暗”功夫却是在后面，如果浮于表面，结果是事情往往难以解决。曾仕强在《*式管理》中提到，*企业的会议最好是采用3:1:3的形式。就是说如果会议要开1个小时，那么会前最好要做3个小时的准备，会后再做3个小时的沟通，事情才能圆满的解决。因为在会议上，大家是面对面的，各个部门都是从自己的利益出发，又谁也不愿得罪别人，会议上难以获得每个人真实的想法，也难以取得解决问题的方案。这就需要把功夫放在“暗”处，会前会后需有足够的沟通，而在会外的沟通就不会像在会议上那样难堪，彼此都能表达真实想法，在总经理协调下，最终才能获得理想的方案。
2、努力“安人”
成功的企业文化必定是能够安人的企业文化。具体而言就是对内要安定员工，对外要安定客户。
安定员工，就是要建立合理的管理制度，确立人与人、事与事，以及人与事之间的规范，采用人*化管理，依“情、理、法”的结构，先由情入理，不得已才翻脸无情，依法办理。比如海尔讲究对员工要“三心换一心”：解决疾苦要热心，批评错误要诚心，做思想工作要知心，用这三心换来职工对企业的铁心。
安定客户，就是要合理承担社会责任（包括精神和物质两方面），实施有效的管理，以增进各界人士的信心，提供诚实的榜样，诚信地面对消费大众。很多人买中*都喜欢买*同仁堂的产品，原因何在？因为同仁堂有可信度，让顾客放心。三百多年来，同仁堂一直都在推崇它的创始人乐显扬提出的一句话：“*制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。
3、领导者重视以身作则
从“家”的角度来看，一个家中须有一个强有力的、励精图治的家长，这个家才有兴旺的希望；从“面子”的角度来看，面对一个以身作则的领导，持“差不多”哲学下属才可能会尽量缩小“灰*地带”。面对一个率先垂范的领导，下属才敢于、乐于报喜又报忧。
榜样的力量是无穷的，领导者除了要在员工中树立典型外，自身也应当成为企业文化建设的榜样。首先领导要重视企业文化建设；二是企业主要领导不要“走马灯”似的更换，这不利于企业文化建设的延续*；三是如果主要领导更换，新来领导应该有一种气度，对原有的文化建设纲要和文化氛围进行扬弃，而不是轻易否定；四是领导干部一定要以身作则为人表率，要公正廉明奋发向上，只有这样企业文化才会是积极向上的；五是要树立长期观念，俗话说“十年栽树，百年树人”，欲速则不达。只要领导者潜心管理，努力创建，优秀的企业文化一定能够塑造成功。
第3篇：企业管理模式与企业管理现代化探讨
企业管理模式主要是指一个企业为达到自身经营目标而开展生产活动和组织资源的一种管理方式与框架，以下是小编搜集整理的一篇探究企业管理模式与企业管理现代化的论文范文，供大家阅读参考。
【摘要】企业，是国民经济的重要组成部分，企业管理模式是企业生存、发展的关键，而源于市场经济的管理需求则决定了该企业所采用的具体管理方法。所以，在21世纪的今天，要想实现国民经济管理的现代化，就必须从企业管理模式入手，深入分析其管理模式的内涵和未来发展方向，并研究企业管理模式与企业管理现代化之间的结合点，实现多种企业管理技术的融合与创新，增强企业经济效益和国民经济实力。本文主要从现阶段企业管理模式与企业管理现代化入手进行分析，发挥创造力，研究企业的现代化管理方法。
【关键词】企业管理模式企业管理现代化探讨
现阶段，随着经济全球化和信息时代的到来，企业管理模式也逐渐成为市场经济中促进企业快速发展的不可或缺的重要内容。目前，单纯以经济盈利为目的的企业管理已无法满足日益增长的企业管理现代化的需要[1]，在这种情况下，各企业需转变观念，改变传统的管理模式，与时俱进，寻找突破口，顺应企业管理现代化的发展趋势，维持企业可持续发展。
一、企业管理模式
(一)企业管理模式的含义
简单地讲，企业管理模式主要是指一个企业为达到自身经营目标而开展生产活动和组织资源的一种管理方式与框架[2]，是企业实现集成化管理和决策信息系统的理论基础，对促进企业生产，优化内部结构，提高其市场经济效益等均具有重要作用。但是，现阶段，随着知识经济和企业现代化管理时代的到来，传统的企业管理模式已经不适应现在与未来的市场发展趋势，各企业需根据其实际发展状况，研究新型管理模式。
(二)企业管理模式分类与发展趋势
一般来说，企业管理模式主要分为6种，分别为亲情化管理模式、友情化管理模式、温情化管理模式、随机化管理模式、制度化管理模式以及系统化管理模式等[3]，其中目前各企业中最常用的管理模式主要有以客户为导向的组织结构模式、前后端型组织结构模式以及以产品为导向的组织结构模式等3种，不同的企业管理模式适应企业在不同发展阶段中使用，但不能固守不变，其组织结构模式的设计需根据企业不同发展阶段和新型目标做到与时俱进。当前环境下，我国企业的未来发展趋势主要表现在以下几个方面：①日益网络化，在经济全球化与知识经济快速发展的背景下，企业想要寻求发展，就必须充分利用多种信息传播方式，如互联网等，借助其高速、高效、精准的信息技术和传输优势，缩短企业管理者与员工之间的距离，提高企业工作效率。②扁平化管理，这一管理转变，能够在提高企业管理效率的同时，最大限度地减少管理费用，增强员工工作的积极*。③柔韧*管理，该管理模式具体表现为企业组织结构的柔韧*，在无法直接解决的问题上迂回，寻找其他出路，可有效减少企业各组织集团之间的分歧。④合作化管理，经济全球化和知识经济的快速发展使得各企业之间的合作变得更加密切，通过强强联合，可增强管理优势，弥补劣势，形成企业间的战略联盟。
二、企业管理现代化
(一)企业管理现代化的含义
企业管理现代化主要是指企业将计算机、互联网等第三次科技*成果作为企业管理核心手段，使其企业管理水平能够满足社会化大生产的需求与知识经济发展的现代化水平，其现代化管理内容主要可概括为三项，即企业管理控制现代化、管理思想现代化和管理手段现代化。
(二)发展方向
现阶段，知识经济已经成为主流，知识是企业中最重要的资源，企业管理需要对知识进行有效的识别、获取、开发、分解、使用以及存储和共享等，充分利用智慧提高企业竞争力，而知识管理也将成为推动知识经济时代向前发展的重要动力，其管理核心将逐渐转变为提高企业生产力与创新能力。就未来发展方向来看，企业管理现代化将会发生以下变化：①企业社会责任意识增强;②以人为本，重视对企业员工的人文关怀;③企业网络信息*作能力得到有效提高。
三、企业管理模式和企业管理现代化相融合
(一)制度联合关怀的企业管理
从企业的管理学角度来讲，制度与“法制”类似，关怀与“德治”相当，二者互为补充，可相互促进，其中制度的主要作用在于根据既定的企业制度规范员工工作，具有较强的指导作用，而关怀则可缓解或协调企业内部矛盾，对企业各部门工作的顺利开展具有重要意义。所以，在企业管理过程中需两者兼顾，在实施制度化管理时，重视对员工的情绪关怀，提高其工作热情与积极*，充分发挥其创造力，提高其综合素质。同时，还可以根据企业员工的实际工作情况与工作能力，优化人力资源配置，将其调配至合理的工作岗位上，并尽量满足员工需求。或关心爱护员工，定期为其开展道德培训，并提供心理咨询服务，关注其身体健康与心理健康。
(二)效益联合责任的企业管理
一直以来，企业经济效益都是推动企业向前发展的动力，但是伴随着企业生产规模的逐渐扩大，企业生产中也产生相应的社会成本，这种情况下，企业应从社会角度看长远发展，考虑经济效益与社会责任相结合的管理方法，尽量减少企业行为对生态环境和社会的影响，促进企业与社会共同进步，实现企业的可持续发展。
(三)网络信息化管理
企业网络信息化管理的基础主要在于先进的互联网技术，将该技术作为企业管理模式，其具体内容包括信息技术储备、数据资料存储以及利用网络所建立的庞大客户群体等。此种管理模式的重心在于信息资源，优秀人才的培养是重中之重，完善网络信息保密系统，建立信息化组织，并利用网络资源进行风险控制和数据资料的整合与计算，可有效提高资源利用率，实现知识经济与网络信息的重要价值。
参考文献
[1]郑智慧.论企业管理模式与企业管理现代化[J].经营管理者.2016，(01)：129.
[2]张秀菁.论企业管理模式与企业管理现代化[J].东方企业文化.2014，(10)：285.
[3]杨冬梅.企业管理模式与企业管理现代化分析[J].管理观察.2015，(14)：92-93.