“一日官*收海服，驱牛驾车食牛肉；归来收得牛两角，重铸耧犁作斤劚。”这几句是说：
有一天官*打了胜仗收复了土地，却把送粮的人、牛和车一起征用，最后牛被杀掉，农民只好带着两只牛角回家。没有牛，只得重铸农具，用人力耕种。诗句遣词精妙，意至苦痛，而对复杂心理状态之描绘，却含而不露，意境深沉，耐人寻味。
出自元稹《田家词》
牛咤咤，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
一日官*收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。
愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊。
誓不遣官*粮不足。
注
①海服：四海之内的土地。在方千里的京畿之外，每五百里的地方称为一“服”。
②斤劚：作砍伐之用的工具。
③田家词：《乐府古题》十九首中的第九首。
赏析
当时，农民在统治阶级的*剥削下，年年上输*粮，战争老是不停，因此负担更重。但农民盼望早打胜仗，统一国土，结束战争，所以尽力输粮，不使官*缺粮。《田家词》这首诗就描述了这种复杂的心理。
“牛吒吒，田确确，旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。”天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“吒吒”的声音，驱使着，吆喝着。“吒吒”，农民的叱牛声。“趵趵”，牛蹄声。“确确”，土块坚硬的样子。诗的开篇，作者就用两个短句、三组叠字，状形写声，把农民耕地时的那种艰苦、忙碌、急促的情状绘声绘*地突现在读者的眼前。然而“种得官仓珠颗谷”，农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己却一无所得。因为“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘”。六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驾辘辘的大车不停地运往前线。自公元755年（天宝十四年）安史之乱算起，到公元817年（元和十二年），已超过六十年。这六十年间，战争频繁，到贞元、元和间，安史之乱虽已平定，但*与藩镇之间的战争从未间断。元和十二年，征讨淮西吴元济的战斗正在激烈地进行着，所以说“六十年来兵簇簇”。“簇簇”，丛集的样子，以兵器的丛集象征战事的频繁。“辘辘”，车轮声。“月月”、“辘辘”，象征着农民*输的繁重和急迫。
“一日官*收海服，驱牛驾车食牛肉；归来收得牛两角，重铸耧犁作斤劚。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋”。古代把京城附近方千里之地叫“京畿”，自京畿之外每五百里称作一服，把由近及远的控制区域分别称为“侯服”、“甸服”等九服。这里的“海服”，泛指临近海边的藩镇割据地区。中唐时期，河北、山东割据反叛的藩镇均在东方沿海一带，正在进行的对淮西吴元济的征讨也在东方，故曰“收海服”。这一段的意思是说，自从官*征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，车被当柴烧了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的*输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重作斤属刂，重新开始一年的*勤耕作，收获之后，“姑舂妇担”，运到官仓，终年*勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。深重的灾难就这样年复一年，周而复始地压在农民的头上，没有尽时。这是对罪恶战争的血泪控诉，是田家痛苦心声的真实描绘。“斤劚”，泛指农具。
“愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊，誓不遣官*粮不足”。这三句表面上是说：但愿官*早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官*的*粮缺少的。实际上应是农民极端愤激之词，背后的意思是说：我们这一代被压榨、折磨死了，下一代还要继续受压榨、折磨；老牛被杀了，小牛还会面临同样的命运，战争一天不停止，农民的沉重灾难就会永无止境地继续下去。愤激之意出以忠厚之辞，耐人寻味。全诗就在田家的这种沉重而痛苦的呻吟中结束了，而农民的深重灾难却延续到整个封建社会，意义极为深远。
这首诗在艺术上很有特*。它自始至终几乎完全用农民自述的口吻、用白描的手法叙事，在貌似平和顺从的话语里，表现了农民痛苦的心声，蕴含着农民的血泪控诉，因而具有更大的真实*和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，叠字的选用，急促重浊的入声字的韵脚，不仅加强了诗的形象*和音乐*，声情和文情更加契合，深化主题，强化了感情，渲染了气氛，而且使这首古题乐府的特*更加鲜明。这正是元稹“颇近讴谣”的代表作。
第2篇：归来收得牛两角,重铸锄犁作斤劚全诗赏析
“一日官*收海服，驱牛驾车食牛肉；归来收得牛两角，重铸耧犁作斤劚。”这几句是说：
有一天官*打了胜仗收复了土地，却把送粮的人、牛和车一起征用，最后牛被杀掉，农民只好带着两只牛角回家。没有牛，只得重铸农具，用人力耕种。诗句遣词精妙，意至苦痛，而对复杂心理状态之描绘，却含而不露，意境深沉，耐人寻味。
出自元稹《田家词》
牛咤咤，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。
一日官*收海服，驱牛驾车食牛肉。
归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。
愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊。
誓不遣官*粮不足。
注
①海服：四海之内的土地。在方千里的京畿之外，每五百里的地方称为一“服”。
②斤劚：作砍伐之用的工具。
③田家词：《乐府古题》十九首中的第九首。
赏析
当时，农民在统治阶级的*剥削下，年年上输*粮，战争老是不停，因此负担更重。但农民盼望早打胜仗，统一国土，结束战争，所以尽力输粮，不使官*缺粮。《田家词》这首诗就描述了这种复杂的心理。
“牛吒吒，田确确，旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。”天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“吒吒”的声音，驱使着，吆喝着。“吒吒”，农民的叱牛声。“趵趵”，牛蹄声。“确确”，土块坚硬的样子。诗的开篇，作者就用两个短句、三组叠字，状形写声，把农民耕地时的那种艰苦、忙碌、急促的情状绘声绘*地突现在读者的眼前。然而“种得官仓珠颗谷”，农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己却一无所得。因为“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘”。六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驾辘辘的大车不停地运往前线。自公元755年（天宝十四年）安史之乱算起，到公元817年（元和十二年），已超过六十年。这六十年间，战争频繁，到贞元、元和间，安史之乱虽已平定，但*与藩镇之间的战争从未间断。元和十二年，征讨淮西吴元济的战斗正在激烈地进行着，所以说“六十年来兵簇簇”。“簇簇”，丛集的样子，以兵器的丛集象征战事的频繁。“辘辘”，车轮声。“月月”、“辘辘”，象征着农民*输的繁重和急迫。
“一日官*收海服，驱牛驾车食牛肉；归来收得牛两角，重铸耧犁作斤劚。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋”。古代把京城附近方千里之地叫“京畿”，自京畿之外每五百里称作一服，把由近及远的控制区域分别称为“侯服”、“甸服”等九服。这里的“海服”，泛指临近海边的藩镇割据地区。中唐时期，河北、山东割据反叛的藩镇均在东方沿海一带，正在进行的对淮西吴元济的征讨也在东方，故曰“收海服”。这一段的意思是说，自从官*征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，车被当柴烧了，农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去，新的*输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重作斤属刂，重新开始一年的*勤耕作，收获之后，“姑舂妇担”，运到官仓，终年*勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。深重的灾难就这样年复一年，周而复始地压在农民的头上，没有尽时。这是对罪恶战争的血泪控诉，是田家痛苦心声的真实描绘。“斤劚”，泛指农具。
“愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊，誓不遣官*粮不足”。这三句表面上是说：但愿官*早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官*的*粮缺少的。实际上应是农民极端愤激之词，背后的意思是说：我们这一代被压榨、折磨死了，下一代还要继续受压榨、折磨；老牛被杀了，小牛还会面临同样的命运，战争一天不停止，农民的沉重灾难就会永无止境地继续下去。愤激之意出以忠厚之辞，耐人寻味。全诗就在田家的这种沉重而痛苦的呻吟中结束了，而农民的深重灾难却延续到整个封建社会，意义极为深远。
这首诗在艺术上很有特*。它自始至终几乎完全用农民自述的口吻、用白描的手法叙事，在貌似平和顺从的话语里，表现了农民痛苦的心声，蕴含着农民的血泪控诉，因而具有更大的真实*和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，叠字的选用，急促重浊的入声字的韵脚，不仅加强了诗的形象*和音乐*，声情和文情更加契合，深化主题，强化了感情，渲染了气氛，而且使这首古题乐府的特*更加鲜明。这正是元稹“颇近讴谣”的代表作。
第3篇：《归来》诗歌赏析
《归来》
朝代：元
作者：王冕
头白归来惊面生，东家西家知我名。
友朋投老渐凋落①，儿女向年俱长成。
野梅花开尚古*，山风吹雨堕寒声。
最喜溪翁会真率，浊酒过墙香满*②。
【注释】
①凋落：指人慢慢老去。
②*：*是一种盛贮器,既可用来汲水、存水,也可用来盛粮,在汉代已存在。
1.此联既实写眼前见到的景*??野梅花开放还是像自己离开时一样的颜*，山风吹来，雨声淅沥。又借梅花表现自己虽近晚年但节*不改、依旧清白的高洁*行。
2.诗人长久外出，归来众人都感觉陌生，但名字却耳熟能详;老朋友们渐渐老去，孩子们都已经长大成年;梅花还是先前的梅花，雨声还是原来的雨声，让人高兴的是溪边的老翁还是那么了解我，高兴地和我对饮一杯。诗歌通过典型的场景、生动的细节、朴实的语言描绘了一幅具有浓郁生活气息的乡村画卷。
【作者小传】：王冕(1287-1359)元画家、诗人。字元章，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等，诸暨(今属浙*)人。出身农家，白天放牛，晚至佛寺长明灯下读书。后从韩*学。
试进士不第，即弃去，读古兵法。曾游大都(今*)，泰不花荐以词馆职，不就。归隐九里山，作画易米为生。朱元克婺州(路治今浙*金华)，授以谘议参*，旋卒。
工画墨梅，学扬无咎，花密枝繁，别具风格，曾用胭脂作没骨梅，亦佳妙。又善写竹石。兼能刻印，以花乳石(青田石一类)作印材，相传由其创始。其诗多描写隐逸生活，也能反映*疾苦，语言质朴，不拘常格。所著有《竹斋集》。