六韬·武韬·顺启原文及翻译
作者：姜子牙
文王问太公曰：“何如而可为天下?”
太公曰：“大盖天下，然后能容天下;信盖天下，然后能约天下;仁盖天下，然后能怀天下;恩盖天下，然后能保天下;权盖天下，然后能不失天下;事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。
“故利天下者，天下启之;害天下者，天下闭之;生天下者，天下德之;杀天下者，天下贼之;彻天下者，天下通之;穷天下者，天下仇之;安天下者，天下恃之;危天下者，天下灾之，天下者非一人之天下，唯有道者处之。”
文言文翻译：
文王问太公道：“怎样才能治理好天下呢?”
太公回答说：“器量盖过天下，然后才能包容天下;诚信盖过天下，然后才能约束天下;
仁爱盖过天下，然后才能怀柔天下;恩惠盖过天下，然后才能保有天下;权势盖过天下，然后才能不失天下;
遇事果断毫不犹疑，就象天体运行那样不能改变，象四时更替那样不可变化一样;这六个条件都具备了，然后就可以治理天下。所以为天下人谋利益的，天下人就欢迎他;
使天下人受祸害的，天下人就反对他;使天下人遭到杀戮的，天下人就仇视他的残暴;
顺应天下人意愿的，天下人就归附他;造成天下人贫困的，天下人就憎恶他;使天下人安居乐业的，天下人就把他当作依靠;给天下人带来危难的，天下人就把他看成灾星。天下不是一个人的天下，只有道德高尚的人，才能占有这个治理天下的君主位置。”
第2篇：关于六韬·武韬·顺启原文及翻译
六韬·武韬·顺启原文及翻译
作者：姜子牙
文王问太公曰：“何如而可为天下?”
太公曰：“大盖天下，然后能容天下;信盖天下，然后能约天下;仁盖天下，然后能怀天下;恩盖天下，然后能保天下;权盖天下，然后能不失天下;事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。
“故利天下者，天下启之;害天下者，天下闭之;生天下者，天下德之;杀天下者，天下贼之;彻天下者，天下通之;穷天下者，天下仇之;安天下者，天下恃之;危天下者，天下灾之，天下者非一人之天下，唯有道者处之。”
文言文翻译：
文王问太公道：“怎样才能治理好天下呢?”
太公回答说：“器量盖过天下，然后才能包容天下;诚信盖过天下，然后才能约束天下;
仁爱盖过天下，然后才能怀柔天下;恩惠盖过天下，然后才能保有天下;权势盖过天下，然后才能不失天下;
遇事果断毫不犹疑，就象天体运行那样不能改变，象四时更替那样不可变化一样;这六个条件都具备了，然后就可以治理天下。所以为天下人谋利益的，天下人就欢迎他;
使天下人受祸害的，天下人就反对他;使天下人遭到杀戮的，天下人就仇视他的残暴;
顺应天下人意愿的，天下人就归附他;造成天下人贫困的，天下人就憎恶他;使天下人安居乐业的，天下人就把他当作依靠;给天下人带来危难的，天下人就把他看成灾星。天下不是一个人的天下，只有道德高尚的人，才能占有这个治理天下的君主位置。”
第3篇：《六韬·武韬·三疑》原文及翻译
武韬·三疑
作者：姜子牙
武王问太公曰：“予欲立功，有三疑;恐力不能攻强、离亲、散众，为之奈何?”太公曰：“因之，慎谋，用财。夫攻强，必养之使强，益之使张。太强必折，太张必缺。攻强必强，离亲以亲，散众以众。凡谋之道，周密为宝。设之以事，玩之以利，争心必起。
“欲离其亲，因其所爱，与其宠人，与之所予，示之所利，因以疏之，无使得志。彼贪利甚喜，遗疑乃止。
“凡攻之道，必先塞其明，而后攻其强，毁其大，除民之害。淫之以*，_之以利，养之以味，娱之以乐。既离其亲，必使远民，勿使知谋，扶而纳之，莫觉其意，然后可成。
“惠施于民，必无爱财。民如牛马，数喂食之，从而爱之。
“心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。”
文言文翻译：
武王问太公说：“我想建功立业，但有三点疑虑：恐怕自己的力量不足以进攻强敌，恐怕不能离问敌君的亲信，恐怕不能瓦解敌国的*队。您看该怎么办呢?”
太公回答说：“首先是因势利导，其次是慎用计谋，再次是使用钱财。进攻强敌，一定要怂恿他，使其恃强骄横;放任他，使其猖狂自大。敌人过于强横。必遭折挫;过于狂妄，必致失误。要进攻强大的敌人，必先助长它的*;要离间敌人的亲信，必先收买敌人的心腹;要瓦解敌人的*队，必先争取敌国的民心。
运用计谋，以周密最为重要。许诺给敌人一些好处，给予敌人一些利益，敌人内部必然发生争夺。要想离间敌国君臣，应根据他们的爱好，给予他所宠爱的佞臣一些好处，送给他们所想得到的东西，许给他们丰厚的利益，使他们疏远君主，让他们不能有所作为。他们因为得到我们给予的好处而非常高兴，就不会对我们的图谋产生疑虑了。
一般进攻强大敌人的方法是，首先蒙蔽敌国君主的耳目，然后再进攻他强大的*队，摧毁他庞大的国家，以解除民众的痛苦。而蒙蔽敌君耳目的方法是：用女*腐蚀他，用厚利引诱他，用美味娇养他，用淫乐迷乱他。
既已离间了他的亲信，还须使他疏远自己的民众。不要让他识破我们的计谋，引诱他进人我的圈套，而他还没有觉察我的意图，然后就可以成就大事了。
恩惠施于民众，不要吝借财物。民众如同牛马，经常喂养他们，他们就会顺从和亲近自己。心灵可以产生智慧，智慧可以产生财富，财富可以养育民众，民众中可以涌现贤才。大批贤才涌现，就可以辅佐君主统治天下。”