白子超
白子超泰伯篇载：子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣!”狂，狂妄。直，爽直；此处不宜释作正直。侗，音同，幼稚无知。愿，谨慎老实。悾，音空，悾悾为无能义；《古汉语大词典》等现代辞书均释悾悾为诚恳貌，似不妥，文中三句开头狂、侗、悾悾都应是负面意思。信，诚实。而，连词，相当于又。用现代汉语翻译孔子的话，大意是：“狂妄又不爽直，幼稚又不谨慎，无能又不诚实，我不了解这些人(怎么会这样)!”狂妄的人多爽直，狂妄是其病，爽直是其值得肯定之处，“狂而不直”则一无可取。幼稚的人多谨慎，幼稚是其病，谨慎是其值得肯定之处，“侗而不愿”则一无可取。无能的人多诚实，无能是其病，诚实是其值得肯定之处，“悾悾而不信”则一无可取。本来，人都是优缺点、长短处并存，他人可用两分法客观地分析和对待。然而，世间却偏有满身毛病、找不出其优点和长处的人，他人很难理解，自然也就无法主动去接近。朱熹就认为“吾不知之矣”之叹，是“甚绝之之辞，亦不屑之教诲也”(《四书集注》)。钱穆先生亦有一段精*议论：“人之气质不齐，有美常兼有病，而有病亦兼有美。学问之功，贵能增其美而释其病，以期为一完人。一任乎天，则瑕瑜终不相掩。然苟具天真，终可以常情测之。今则仅见其病，不见其美，此非天之生人乃尔，盖习乎下流而天真已失。此等人不惟无可培育，抑亦不可测知，此孔子所以深绝之。”(《论语新解》)先生指出，这类人不是天生如此，而是后天习染“下流”所致。而且，这类人是难以教育的。不过，愚以为“吾不知之矣”只是一句应时的感叹，孔子并非真的不了解。综观孔子思想，他对各种人的认识、分析、判断，大多是非常深刻的。比如他说“生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”(季氏篇)这是从学习的角度将人分成四等，相当透彻。世间多数人大概属于第三等，“困而学之”，人生遇到难题而去学习、思考。而本文所述之人，就是最下等的。由此想到“唯上知与下愚为不移”(阳货篇)的断语，孔子“吾不知之矣”的那些人都是“下愚”，他们是改变不了的。“不移”的主要原因，不是老师不教诲他们，不是社会抛弃他们，而是他们“不学”，甘居下流。一个人内心没有改变现状、追求上进的萌动，连老天爷也没办法。
第2篇：今昔，吾不再矣。
窗外，依旧细雨蒙蒙，这雨不知何时下起的，亦不知何月停息，或许明日便停，亦或永不停息。
此雨甚为奇异，时而悄无音讯，时而窸窸窣窣，时而嘈杂无序，影的我心弦乱颤。仿佛千万只蚂蚁趴在身上撕咬，我尽力的回忆着过去，曾经的欢声笑语，曾经的共患难，曾经的把酒言欢，我都清晰地忆着，因而，我无法忘记。在此，藉以消弱疼痛。
昨夜，西风借窗吹醒了我，醒来，辗转反侧，却是难以入睡了。西风加紧了，我亦下意识的拉紧了被褥，蜷成一团。自以为深邃的双眼望着夜*，那月好圆，好亮，好刺眼。让我忆起曾经一幕：躺在绿油油的草地上，我与你，共赏月*。记得那晚月*朦胧，看不出铺洒在地的事银*的。我摘下头顶的爬墙虎，放在手心，静静的谈着对未来的憧憬和一件件无法对别人言语的心话。你也一样，只是你摘得是牵牛花，不知你为何摘得牵牛花，只知此景可待成追忆，只是今日已惘然。
转目，无意间瞥见床头上的表，已是凌晨三点。想来，是该放下你我嘈乱如雨丝的友情了，只因我们最终殊途。蒙头欲睡，却还是心乱意燥，不能入睡，哎，索*不睡了，起身，穿山衣服，走到窗前，那被西风借以吹醒我的间隙，还打开着，我轻轻的拂上了，西风停了，屋子里又恢复了温度。隔着窗子望月，黯淡代替了明亮。可恨的现实，一切美好的事物都被摧毁了。仿佛我们共乘一条船，忽而狂风大作，百米巨浪掀翻了我们的船，从此我们失了联系，咸咸的冷冷的海水涌入大脑，冲坏了我的记忆，不，应该说封印了我的记忆，我失忆了。假使终有一日再相遇，到时再唤醒我残存的记忆吧。
回神，窗外的雨还在窸窸窣窣，不知何月停息。或许我的高中就此埋葬了吧！似是坠入暗夜，充斥着寂寞，独自一人行走在这无尽的路，昔日潺湲的溪水，悦耳的鸟鸣独挂的弯月，都已不再，所谓“付出的要比得到的多”大概就是如此吧。
多少人走过这条无尽的路，又有多少人终寝于此。古往今来，总有坚毅不屈不挠之人，此类人，宁死不愿在这条路上庸其一生，总要做一番成就，哪怕就此陨落，哪怕只星星之火，亦足以燎原。
我是否该在这条无尽的路上做那星星之火，
我是否该在这条无尽的路上做那终寝之人。
不，都不要，只因暗夜里，我习惯了。
只因，今昔吾不再矣。
第3篇：吾往矣美文
流星因短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。人生如同流星，充满了精*与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会如流星那样的短暂而美丽，别人决定不了，上天决定不了，只有自己来掌握。人生一世，草木一秋，我一直觉得生命很短暂而美丽，不应该是黯然无光的，哪怕用全部的生命换回一瞬间的光亮，我也愿意。但是当太阳回归地平线，霓虹点亮夜空，车水马龙，一种无力感油然而生，此时的我该拿什么来*自己的存在？
行走在街道上，形形**的人檫肩而过，他们中可能有作家，歌手，小贩，学生，司机......可这些人不也如我一样是被扔进历史长河中溅不起波澜的石子吗？我不甘也不愿！我不想如同行尸走肉思想冷冻，终日被生活所迫奔波劳苦。
我想做英雄，仗剑天涯；我想做商贾，腰缠万贯；我想做政客，手眼通天；我想做将*，驰骋疆场；我想做君王，号令群雄。
当然，如果不努力，这无异于痴人说梦。
人往高处走，水往低处流，所谓梦想遥不可及，如果只需要努力，便足以实现，那就不叫梦想了。为梦想而努力的过程，感受其中的快乐，这样的生活才有滋有味。如果梦被举得太高，够不着，那就只能珍藏，陈得久了，发了霉，变了味儿，就有了不去动它的正当理由就心安理得地继续束之高*。大概人都是这么老的。也就这样碌碌终生。
可我还是想要借七堇年的一句话：要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。生命不止，奋斗不息。
既然我已选择追逐梦想，那么即使前路漫漫，猛兽穿行，吾往矣！有哲学家说：如果市场有50%的利润，那么人们会做风险投资；如果是100%的利润会让人们争得头破血流；200%的利润会让人们大打出手；400%的利润则会引发战争。三年后我所面临的高考无异于是一项利润极高的投资项目，如果拼搏，兴许会得到一遇风云便化龙的机会，反之则只能对陇门望而兴叹了，可我觉得成功的路上并不拥挤，因为坚持的人不多！
我要趁青春年华，风华正茂，怀揣梦想，向前挺进，穿过烈日火焰，度过最冷寒冬，游过鲨鱼身边，那么梦想就不再遥不可及，那成功还有什么难得呢？
大鹏飞兮振八裔、扶摇直上九万里！