侠妇人
董*，字符卿，饶州人。宣和六年进土第，调莱州胶水簿。会北兵①动，留家于乡，独处官所。中原陷，不得归，弃官走村落，颇与逆旅主人相往来。怜其穷，为买一妾，不知何许人也，*意解，有姿*。见董贫，则以治生为己任，罄家所有，买磨驴七八头，麦数十斛。每得面，自骑入市鬻之，至晚负钱以归。如是三年，获利益多有田宅矣。
董与母妻隔别滋久，消息杳不通，居常戚戚，意绪终不聊赖。妾叩其故。董嬖爱已深，不复隐，为言：“我故南官也，一家皆在乡里，身独漂泊，茫无归期。每一想念，心乱欲死。”妾曰：“如是，何不早告我？我兄善为人谋事，旦夕且至，请为君筹之。”
旬日，果有估客，长身虬髯，骑大马，驱车十余乘过门，妾曰：“吾兄至矣。”出迎拜，使董相见，叙姻戚之礼。留饮至夜，妾始言前事以属客。是时，虏令：宋官亡命许自言；不言而被首者死。董业已泄漏，又疑两人欲图已，大悔惧，乃绐曰：“无之。”客忿然怒且笑曰：“以女弟托质数年，相与如骨肉，故昌禁欲致君南归，而见疑如此！脱中道有变，且累我！当取君告身②与我以为信，不然，天明执告官矣！”董益惧，自分必死，探囊中文书悉与之。终夕涕泣，一听于客。
客去，明日控一马来，曰：“行矣！”董请妾与俱。妾曰：“适有故，须少留。明年当相寻。吾手制一纳袍赠君，君谨取之，维吾兄马首所向。若返国，兄或举数十万钱相赠，当勿取。如不可却，则举袍示之。彼尝受我恩，今送君归，未足以报德，当复护我去。万一受其献，则彼塞责，无复顾我矣！善守此袍，毋失也！”董愕然，怪其语不伦，且虑邻里知觉，辄挥涕上马，疾驰到海上。有大舟，临解维，客麾使登，揖而别。舟遽南行，略无资粮道路之备，茫不知所为。舟中奉侍甚谨，具食食之，特不相问讯。才达南岸，客已先在水滨，邀诣旗亭，相劳苦，出黄金二十两，曰：“以是为太夫人寿。”董忆妾语，力辞之。客不可，曰：“赤手还国，欲与妻子饿死耶？”强留金而出。董追及，示以袍。客曰：“吾智果出彼下。吾事殊未了，明年挈君丽人来！”径去，不返顾。
董至家，母妻二子俱无恙。取袍示家人，俾缝绽处，黄*隐然，拆视之，满中皆箔金也。逾年，客果以妾至，偕老焉。
（选自北宋洪迈《夷坚志》，有改动）
注：①指金兵。②告身．官员的委任状。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
a．会北兵动会：恰逢
b．董益惧，自分必死分：分离
c．当取君告身与我以为信信：信物
d．径去，不反顾去：离开
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
a．至晚负钱以归属予作文以记之
b．我故南官也师道之不传也久矣
c．大悔惧，乃绐曰至东城．乃有二*骑
d．客麾使登，揖而别夜缒而出，见秦伯
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）
a．董*是北宋莱州胶水县主簿，因金兵南下，中原陷落，无法返回家乡，弃官在乡村避难，与寓所房东交情很好。
b．董*的侍妾聪明美貌，见董*贫困，便筹划赚钱养家，她依靠入城出售面粉赚了不少钱，后来买了田地住宅。
c．董*向侍妾透露了自己南归的打算之后，他的侍妾找到一位长身虬髯的估客，帮助董*从海路南行返回家乡。
d．董*和估客分别时，估客拿出二十两黄金赠送给他，董*拿出袍子坚决推辞，估客感慨他的智慧，扬长而去。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以女弟托质数年，相与如骨肉，故冒禁欲致君南归，而见疑如此！（5分）
译：
（2）吾手制衲袍以赠君，君谨取之，惟吾兄马首所向。（5分）
参考*
4．b(料想)
5．d（a项，连词表修饰/连词，表目的；b项，句末语气词，表判断/句中语气词，表停顿；c项，连词，于是/副词，仅、只。）
6．d（“感慨他的智慧”错，原文意思是感慨董*侍妾的智慧）
7．（1）我把妹妹托付给你几年，和你像骨肉一样结交，所以才冒着禁令送你返回南方，你却这样怀疑我！（致、与、见各1分，句意2分）
（2）我亲手缝制了一件衲袍来送给你，你仔细收好，一切听我哥哥的吩咐。（手、谨、“惟吾兄马首所向”句式各1分，句意2分）
附参考译文：
董*，字元卿，江西饶州德兴人，宣和六年进士及第，被任为莱州胶水县主簿。正好碰上金兵南下，他只好把家眷留在江西，独自一人在山东做官。中原陷落后，无法回到故乡，只好弃官在乡间避难，他与旅店的房东交情很好。房东怜他的漂泊和困顿，花钱替他买了一妾。这妾侍不知是哪里人，聪明美貌，见董*贫困，便筹划赚钱养家，尽家中所有资财买了七八头驴子、数十斛小麦，以驴牵磨磨粉，然后骑驴入城出售面粉，到了晚上带钱回家。这样过了三年，赚了不少钱，还买了不少田地住宅。
董与母亲妻子相隔甚久，音讯不通，所以经常独自伤心，郁郁寡欢。侍妾好几次问他原因。董这时和她情爱甚笃，也就不再隐瞒，说道：“我本是南朝官吏，一家都留在故乡，只有我孤身漂泊，茫无归期。一想到无法回到故乡见到亲人了，不禁伤心欲绝。”妾道：“既然如此，为何不早说？我有一个哥哥，一向喜欢*家谋划事情，不久便来。到那时可请他为夫君设法。”
过了十来天，果然有个长身虬髯的人到来，骑了一匹高头大马，带着十余辆车子。妾道：“哥哥到了！”出门迎拜，使董与之相见，互叙亲戚之谊，设筵相请。饮到深夜，妾才吐露董日前所说之事，请哥哥代筹善策。当时金人有令，宋官逃匿在金国境内的必须自行出首，坦白从宽，否则被人检举出来便要处死。董已泄漏了自己身分，疑心二人要去向官府告发，既悔且惧，于是欺骗道：“没有这回事。”虬髯人大怒，便欲发作，随即笑道：“我把妹妹托付给你几年，和你像骨肉一样结交，所以才冒着禁令送你返回南方，你却这样怀疑我！要是有甚么变化，岂不是受你牵累？快拿你做官的委任状出来，当作信物，否则的话，天一亮我就缚了你送官。”董更加害怕，料想此番必死无疑，无法反抗，只好将委任状取出交付。虬髯人取之而去。董终夜涕泣，不知所措。
第二天一早，虬髯人牵了一匹马来，道：“走罢！”董*请妾同行。妾道：“我眼前有事，还不能走，明年当来寻你。我亲手缝制了一件衲袍来送给你，你仔细收好，一切听我哥哥的吩咐。到南方后，我哥哥或许会送你数十万钱，你千万不可接受，倘若非要你收不可，便可举起衲袍相示。我曾于他有恩，他这次送你南归，尚不足以报答，还须护送我南来和你相会。万一你受了财物，那么他认为已是够报答，两无亏欠，不会再理我了。你小心带着这件袍子，千万不可失去它。”董感到十分愕然，觉得她的话很是古怪，生怕邻人知觉报官，便挥泪与妾分别。上马疾驰，来到海边，见有一艘大船，正解缆欲驶。虬髯客命他即刻上船，一揖而别。大船便即南航。董*一点东西也没准备，内心茫然不知道怎么办。但舟中人恭谨相待，敬具饮食，只是对他的行踪去向却一句也不问。船刚靠岸，虬髯人早已在水滨相候，邀入酒店洗尘接风，取出二十两黄金，道：“这是在下赠给太夫人的一点小意思。”董记起妾侍临别时的言语，坚拒不受。虬髯人道：“你两手空空的回家，难道想和妻儿一起饿死么？”强行留下黄金而去。董追了出去，向他举起衲袍。虬髯人骇诧而笑，说道：“我果然不及她聪明。唉，事情还没了结，明年护送美人来给你罢。”说着扬长而去。
董*回到家中，见母亲、妻子、和两个儿子都安好无恙。他拿起衲袍给家人看，让人缝补绽开的地方，发觉隐隐透出黄光，拆开来一看，原来每一块缝补的布块中都藏着一片金叶子。第二年，虬髯人果然送了他爱妾南来相聚。他们一直生活到老。
4．b(料想)
5．d（a项，连词表修饰/连词，表目的；b项，句末语气词，表判断/句中语气词，表停顿；c项，连词，于是/副词，仅、只。）
6．d（“感慨他的智慧”错，原文意思是感慨董*侍妾的智慧）
7．（1）我把妹妹托付给你几年，和你像骨肉一样结交，所以才冒着禁令送你返回南方，你却这样怀疑我！（致、与、见各1分，句意2分）
（2）我亲手缝制了一件衲袍来送给你，你仔细收好，一切听我哥哥的吩咐。（手、谨、“惟吾兄马首所向”句式各1分，句意2分）
第2篇：《侠妇人》文言文原文及翻译
原文：
董*，字符卿，饶州人。宣和六年进土第，调莱州胶水簿。会北兵①动，留家于乡，独处官所。中原陷，不得归，弃官走村落，颇与逆旅主人相往来。怜其穷，为买一妾，不知何许人也，*意解，有姿*。见董贫，则以治生为己任，罄家所有，买磨驴七八头，麦数十斛。每得面，自骑入市鬻之，至晚负钱以归。如是三年，获利益多有田宅矣。
董与母妻隔别滋久，消息杳不通，居常戚戚，意绪终不聊赖。妾叩其故。董嬖爱已深，不复隐，为言：“我故南官也，一家皆在乡里，身独漂泊，茫无归期。每一想念，心乱欲死。”妾曰：“如是，何不早告我？我兄善为人谋事，旦夕且至，请为君筹之。”
旬日，果有估客，长身虬髯，骑大马，驱车十余乘过门，妾曰：“吾兄至矣。”出迎拜，使董相见，叙姻戚之礼。留饮至夜，妾始言前事以属客。是时，虏令：宋官亡命许自言；不言而被首者死。董业已泄漏，又疑两人欲图已，大悔惧，乃绐曰：“无之。”客忿然怒且笑曰：“以女弟托质数年，相与如骨肉，故昌禁欲致君南归，而见疑如此！脱中道有变，且累我！当取君告身②与我以为信，不然，天明执告官矣！”董益惧，自分必死，探囊中文书悉与之。终夕涕泣，一听于客。
客去，明日控一马来，曰：“行矣！”董请妾与俱。妾曰：“适有故，须少留。明年当相寻。吾手制一纳袍赠君，君谨取之，维吾兄马首所向。若返国，兄或举数十万钱相赠，当勿取。如不可却，则举袍示之。彼尝受我恩，今送君归，未足以报德，当复护我去。万一受其献，则彼塞责，无复顾我矣！善守此袍，毋失也！”董愕然，怪其语不伦，且虑邻里知觉，辄挥涕上马，疾驰到海上。有大舟，临解维，客麾使登，揖而别。舟遽南行，略无资粮道路之备，茫不知所为。舟中奉侍甚谨，具食食之，特不相问讯。才达南岸，客已先在水滨，邀诣旗亭，相劳苦，出黄金二十两，曰：“以是为太夫人寿。”董忆妾语，力辞之。客不可，曰：“赤手还国，欲与妻子饿死耶？”强留金而出。董追及，示以袍。客曰：“吾智果出彼下。吾事殊未了，明年挈君丽人来！”径去，不返顾。
董至家，母妻二子俱无恙。取袍示家人，俾缝绽处，黄*隐然，拆视之，满中皆箔金也。逾年，客果以妾至，偕老焉。
注：①指金兵。②告身．官员的委任状。
译文：
董*，字元卿，江西饶州德兴人，宣和六年进士及第，被任为莱州胶水县主簿。正好碰上金兵南下，他只好把家眷留在江西，独自一人在山东做官。中原陷落后，无法回到故乡，只好弃官在乡间避难，他与旅店的房东交情很好。房东怜他的漂泊和困顿，花钱替他买了一妾。这妾侍不知是哪里人，聪明美貌，见董*贫困，便筹划赚钱养家，尽家中所有资财买了七八头驴子、数十斛小麦，以驴牵磨磨粉，然后骑驴入城出售面粉，到了晚上带钱回家。这样过了三年，赚了不少钱，还买了不少田地住宅。
董与母亲妻子相隔甚久，音讯不通，所以经常独自伤心，郁郁寡欢。侍妾好几次问他原因。董这时和她情爱甚笃，也就不再隐瞒，说道：“我本是南朝官吏，一家都留在故乡，只有我孤身漂泊，茫无归期。一想到无法回到故乡见到亲人了，不禁伤心欲绝。”妾道：“既然如此，为何不早说？我有一个哥哥，一向喜欢*家谋划事情，不久便来。到那时可请他为夫君设法。”
过了十来天，果然有个长身虬髯的人到来，骑了一匹高头大马，带着十余辆车子。妾道：“哥哥到了！”出门迎拜，使董与之相见，互叙亲戚之谊，设筵相请。饮到深夜，妾才吐露董日前所说之事，请哥哥代筹善策。当时金人有令，宋官逃匿在金国境内的必须自行出首，坦白从宽，否则被人检举出来便要处死。董已泄漏了自己身分，疑心二人要去向官府告发，既悔且惧，于是欺骗道：“没有这回事。”虬髯人大怒，便欲发作，随即笑道：“我把妹妹托付给你几年，和你像骨肉一样结交，所以才冒着禁令送你返回南方，你却这样怀疑我！要是有甚么变化，岂不是受你牵累？快拿你做官的委任状出来，当作信物，否则的话，天一亮我就缚了你送官。”董更加害怕，料想此番必死无疑，无法反抗，只好将委任状取出交付。虬髯人取之而去。董终夜涕泣，不知所措。
第二天一早，虬髯人牵了一匹马来，道：“走罢！”董*请妾同行。妾道：“我眼前有事，还不能走，明年当来寻你。我亲手缝制了一件衲袍来送给你，你仔细收好，一切听我哥哥的吩咐。到南方后，我哥哥或许会送你数十万钱，你千万不可接受，倘若非要你收不可，便可举起衲袍相示。我曾于他有恩，他这次送你南归，尚不足以报答，还须护送我南来和你相会。万一你受了财物，那么他认为已是够报答，两无亏欠，不会再理我了。你小心带着这件袍子，千万不可失去它。”董感到十分愕然，觉得她的话很是古怪，生怕邻人知觉报官，便挥泪与妾分别。上马疾驰，来到海边，见有一艘大船，正解缆欲驶。虬髯客命他即刻上船，一揖而别。大船便即南航。董*一点东西也没准备，内心茫然不知道怎么办。但舟中人恭谨相待，敬具饮食，只是对他的行踪去向却一句也不问。船刚靠岸，虬髯人早已在水滨相候，邀入酒店洗尘接风，取出二十两黄金，道：“这是在下赠给太夫人的一点小意思。”董记起妾侍临别时的言语，坚拒不受。虬髯人道：“你两手空空的回家，难道想和妻儿一起饿死么？”强行留下黄金而去。董追了出去，向他举起衲袍。虬髯人骇诧而笑，说道：“我果然不及她聪明。唉，事情还没了结，明年护送美人来给你罢。”说着扬长而去。
董*回到家中，见母亲、妻子、和两个儿子都安好无恙。他拿起衲袍给家人看，让人缝补绽开的地方，发觉隐隐透出黄光，拆开来一看，原来每一块缝补的布块中都藏着一片金叶子。第二年，虬髯人果然送了他爱妾南来相聚。他们一直生活到老。
第3篇：《游侠列传序》原文及翻译
引导语：想必有不少人都看过《游侠列传序》这篇文言文，那么相关的《游侠列传序》原文以及翻译哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
游侠列传序
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次，原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之?困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜*陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此?，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！
鄙人有言曰：“何知仁义，已?其利者为有德”。故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、?暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃?者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沈浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪?者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其?渭ひ病Ｖ寥玢滔镏?溃??行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扦当世之文网，然其私义廉?退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗??比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
游侠列传序翻译
韩非说：“儒生往往用文墨来扰乱法律，而侠土往往凭武力来触犯禁令。”这两种人都曾遭到讥评。而有学问的人还是大都被世人所称赞。至于依靠机谋、权术而获得宰相、卿、大夫官位，并辅助当世君主的人，他们的功绩和声名都已著录在史书之中，这些本没有什么可以多说的。又象季次、原宪，他们本是隐居街巷的人，饱读诗书，保持着有独特品行的君子们的那种德*，坚持正义，不随便迎合当世，同世人也讥笑他们。所以季次、原宪一辈子居住在简陋的破草房之中，粗麻布衣，粗茶淡饭，尚常常不得温饱。他们死了也就默默无闻了。可是四百多年来，他们的后代学生仍不断地在纪念他们。至于游侠之士，他们的行为虽不符合正式法纪的轨道，但他们说的话一定要兑现，他们办事一定很果决。他们已经答应别人的事，就一定诚心去办。他们不惜自己的生命，去解救别人的危难。一旦将别人从危难和死亡线上拯救出来，也决不自恃自己的能力，同时羞于夸耀自己的品德。这些，也是很有值得称赞之处的。
况且，平安或危急，是人们常常能遇到的。太史公说：从前虞舜曾经在井底和米仓中受过危难，伊尹曾经背着铁锅和砧板当过厨子，傅说曾经隐匿在傅岩为人筑墙，吕尚曾经在棘津受穷困，管夷吾曾经披枷带锁，百里奚曾经喂过牛，孔仲尼曾在匡地受到惊骇，又曾在陈国，蔡国饿得面黄如莱叶。这些都是被学土们称为有道德的仁人，还不免遭到这些灾难，更何况那凭着一般才能而处于乱世中的下层人呢？他们所遭受的*又怎么能说得完呢？