在南非，生活着一种羚羊，因为其*跳力非常好，被当地人叫做跳羚。
当种群的规模比较小时，这种跳羚和其他羚羊一样，群居活动，繁衍生息。
可是一旦种群的规模达到一定数量之后，就会产生与其他羚羊不一样的行为。
有的跳羚处于种群的最前面，它们可以优先吃到青草，而后面的跳羚就有可能因为吃不到青草而饿肚子。因此，后面的跳羚为了能够吃到青草，就想超过前面的跳羚。这样，跳羚之间就会为争夺青草而展开竞争。于是，在草原上就会出现这样一种情景：后面的跳羚努力向前冲，企图超过前面的跳羚；前面的跳羚被超过之后，便会以更快的速度往前冲，希望继续保持领先位置；后面的跳羚又以更快的速度冲上去……就这样，成群跳羚顾不上吃草，也顾不上休息，它们越过高山，穿过草原，交替着一直往前冲。
最后，它们冲到了一条河边，可是因为速度太快，数量太多，跳羚们无法停住脚步，纷纷冲进河里，被水流卷走了。这就是南非跳羚的悲剧，它们忘记了最初的明确目标，只知道往前冲，最后陷入了危险的境地。
现代社会发展迅猛，在“速度就是金钱”的理念下，有的人选择了“盲从”，无目的地跟在别人后面跑，结果就像南非的跳羚一样，到了危险的边缘却仍不知危险。一个人一旦围着别人的生活转，就永远找不到自己的幸福之路。
第2篇：观舞剧羚羚的故事有感
“六一”的前一天——5月31日，我们学校四年级全体师生前往国安剧院观舞剧《羚羚的故事》。它是学校送给我们的“六一”礼物。这部舞剧有四幕，分别是：《家园》、《逃离》、《母爱》、《新生》。讲的是：可可西里是一个美丽的地方。一天，一个少年来到了这里，和羚羚成了好朋友。少年到一座山上去看风景，取而代之的是偷猎者。大家东奔西走、四处逃亡。羚羚却发现：羊妹妹被抓走了。羚羚和家人都饥寒交迫。前面是一片沼泽地，后面的*林*雨把它们逼上梁山，羊妈妈毅然跳入沼泽地。正义终将战胜邪恶，少年和小羊打败了偷猎者，羚羚都当妈妈了，可可西里又恢复了往日的平静。其中，有一幕让我十分感动，那就是第三幕——《母爱》。母爱就是母亲对于儿女的爱。羚羚和家人疲于奔命。羚羚对妈妈说：“妈妈，我跑不动了，咱们要去哪里呀？”羊妈妈告诉它：“快起来，咱们要去没有人类的地方。”羚羚一皱眉头，不解的问道：“妈妈，你不是说人类好我们是好朋友吗？怎么要到没有人类的地方呢？”“孩子，”羊妈妈语重心长地说，“你说得对，羚羚。但是现在人们却为了一件皮大衣就要夺去我们的生命！”话音刚落，一声*响惊住了羊群，“孩子们，快跑啊！”羚羚急忙问妈妈：“可是妈妈，前面是沼泽地呀！”羊妈妈急中生智：“我们没有选择了！”话音刚落，它毅然决然地跳入沼泽地。羚羚大喊一声：“妈妈！”众小羊也大喊一声：“妈妈！”《羚羚的故事》是一部儿童环保舞剧。虽然不是真实的，但是就像真实的一样，演得栩栩如生、催人泪下。羊妈妈跳入沼泽的一瞬间和小羊们叫妈妈的一瞬间，使人热泪盈眶。我在电视上看到一则广告，姚明说：“没有买卖，就没有杀害。”这不正是舞剧给人的启示吗？我想：绿*环保，不砍树，不捕杀，让地球变得更加美好，这难道不是理所应当的吗？是的。难道你愿意生活在废墟里吗？所以，从今天起，我们争做环保小卫士吧！
第3篇：悲剧*格故事
大晴天办活动，还要准备帐篷，唯恐突然下雨；买回一条新裤子，总要细细检查裤裆，唯恐没缝好，出去穿了帮；上车之后要多检查两次车门，唯恐没关好，一转弯就摔出门去；明明是太平盛世，又有社会福利，还总要在银行存许多现款，以备不时之需。
这患得患失的悲剧*格，确实会使我们不开心。可是从另一个角度想，能总是退一步，未雨绸缪不也是优点吗？一个人如果能常常不安，常常自觉不足，而处处反省、多多充实，不是可以有更大的进步吗？
当然悲剧*格也可能造成坏的影响，譬如当大家都欣赏淡水河上的月夜星空时，他可能会慨叹河水的污染；当大家都欢庆比赛胜利的时候，他可能会开始担心下一次比赛。更糟的是，许多人一边考试、一边比赛、一边悲观，于是一个考生可能才写几道题，碰上不会的，一紧张，下面原来会的也不会了；一个*选手，可能才在第一个三转跳绊了一跤，就不断在心里念着“完了！完了！”造成恶*循环，而连着摔跤。
所以，悲剧*格可以有，但要利用它来强化自己，而非将“不安”累积，到最后压垮自己。
我们常说要“拿得起、放得下”，有悲剧*格的人，最要学习的就是在比赛之前“悬空”，比赛之时“拿起”，比赛之后“放下”。
我不止一次说“总回头的人不可能跑得快”，就是这个道理。