桓毅家书诗歌

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更新:2024-02-15 03:51:12

儿惟伏乞言:

自正月辞家入黔,年将过半,浑然不觉。眼下端午即近,思亲之心日盛,然未曾家书于母亲,实属儿之不孝。

桓毅家书诗歌

儿少时,父从副业于新疆,置家不可暇顾,由是母亲持家,孝俸公姥。每每辛劳,使之身体积疾。常年历载,日渐孱弱。今年儿于家时,母亲之体亦有所隙。儿每劝医之,遭母亲之怒斥。非家贫也,母念及吾兄妹之学费花销之巨也,遂不忍劳财医病。遂隐于此,儿诚然晓之也,然何得安于计乎?每视之母之霜发,儿恸心不能也。今儿辞母远游不顾,天能恕乎?忤逆也!儿伏泪乞首,祈之以安平,祷之以泰康。

儿于此处安好,身体健康,学业无虑,愿母亲无所牵念。万望母亲好生照顾身体,切莫繁累,以滋疾之所劲。祖母高寿,愿母亲劳心而侍,以养千年。父在北疆,家不得顾,儿亦知父有疾,但恐吾辈有所忧,故未尝告之。如若父母安康如南山之石,是谓天降洪福于儿也。

今即逢节,曾忆那年端午,阖家团聚,祖母高堂,母亲菜肴满席,吾兄妹与父高盏,欢乐无限,不甚快哉。然今天不遂愿,各别一方,与儿怅然。但以儿之心遥祝母亲,天若有情,诚感其恩。

书毕,不能自己。

儿伏泪拜上

第2篇:家书诗歌

发轫于西周,还是肇始于秦汉

那是考古学家的承担

而我,则只知道

时间拉长的距离

与距离拉长的时间

让你,传承着“烽火连三月

家书抵万金”的情感

绵延几千年的雁书、鸾笺、尺牍……

诠释着社会变迁

和文明演进的波澜

你把修养、人格、风范、感悟

沉淀成史料、伦理、书法和文学艺术的镜鉴

流淌在你笔端下的`,也许是

闲坐屋檐下的舐犊长文

抑置身烽火壕堑的寥寥数言,只是

总会让一方徽宣或温暖如裘

或*插心肝

前世隔空的拳拳点化殷殷熏陶

让影响巨甚的颜氏家训

傅雷家书历久弥坚

铺一张白纸

修一方尺翰

身为家书,在时间的血缘中

传输和传承家国情感

鲜活着亲情的慎终追远

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第3篇:诗人马贵毅现代诗歌

昨天 在奇峰酒店

经朋友大王格格介绍

认识了诗人马贵毅

怎么看怎么觉着他就是一个艺术家

因为 他的头发很反叛社会

而且不修边幅

牛仔裤那个烂那个破那个脏啊

就违心地(其实我很喜欢他别具一格的装束的)说

马老师 您不会没有人帮您洗衣服吧

有时候 无语是很痛苦的

大王告诉我说

小袁是你的粉丝

她偶然知道你是我的朋友

就让我无论如何也要安排你和她见上一面

我生意忙着呢

但 朋友嘛

应当有求必应的你说是不是

来干

嗯 小袁 知道什么是风格吗

马老师您说

我注意到你很不满意我的装束特别是这条牛仔裤

我说实话啊您可别生气

小袁23岁 就想当作家

她说我确实有点

嗯 有思想的女孩是很可爱的

大王说 别卖关子

快说 我也想听听你的狗嘴里是不是能吐出象牙

来干

小袁 你今天能认识我真是你的福分

风格 是人的一种独特表现的东东

你们这些小青年总是被影视明星和这这那那的明星像猪一样牵着鼻子走

人活着是必须要有风格 也就是个*的

牛仔裤的风格就是

越破越好越烂越好越脏越好

(小袁忍不住捂着嘴笑了)

西装的风格是严肃 庄重 笔挺

一尘不染

领带的节不能大于衣领

忖衣的袖口一定要超出西服袖口2到4公分

还有就是你们这些小姑娘

装束打扮的目的基本上都是为了取悦他人

具体地说就是取悦异*

大王说 马哥说得还真对

我说 几十年前

我的一个临居大姐

她是一家国营工厂的职工

他的业余爱好就是天天在屋里熨烫服装

穿上后 就在镜子面前转来转去地欣赏自己

她还自己做衣服

我觉得

她知道美首先是给自己享用的

还有就是

服饰确实可以改变人的心情

那马老师 您觉得我今天装束怎么样

听真话还是假话

当然真话啦

俗气

因为你是在取悦别人而忘了自己

马老师 您是一个诗人

怎么对服饰还这么有研究啊 我晕

大王说 马老师是一个疯子

诗人都是疯子

他的话你可听可不听

但我建议你还是听

小袁说 你这话不是白说了吗

这样 我和朋友约了3点见面

大王小袁 我就先走一步可以吗

不可以

好难得和你见上一面

您得给我现场做一首诗才放行

对美女的任何要求

在通常的情况下男人都是会满足的

特别是在喝了几杯酒以后

你很美

但你不知道自己的美

记得一有空就照镜子

自己对自己笑

就像心中的白马王子在你身边

谢谢马老师

马兄慢去