走进诗圣杜甫的写人作文

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更新:2024-02-11 05:04:15

唐朝,自古便被称为诗的国度。无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作,使唐诗成为*诗史的辉煌巅峰。在群星荟萃的诗坛上,最耀眼的应数李白、杜甫、王维、白居易。而在这四人中,杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情,我十分喜爱。现在,就让我们扫开历史的尘埃,一起走进杜甫,走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。

杜甫,唐朝诗人。少年时即以诗赋受长者称许。到后来,还被称为唐诗集大成者。尤其是他的后期七律,沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如,被称之为唐诗最高成就。故后人尊称他为“诗圣”。又因为他的诗揭露了朝廷的*、反映了民间的疾苦,所以他的诗也被称为“诗史”。

走进诗圣杜甫的写人作文

他三十五岁进京,希望考取功名,造福百姓、光耀门楣。可是事与愿违,十年应举,皆名落孙山。这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。君不见青海头,古来白骨无人收;绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。

天宝十四年,安史之乱爆发。长安、洛阳沦陷,十年追求功名之心终告破灭,之后便过着流浪的生活。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”便是叛*攻入长安后的一副社会缩影,包含诗人的切身悲痛。杜诗成为一代诗史由此开始。之后陆续写下:《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。三男邺城戍,二男新战死。我里百余家,世乱各东西。以《秦州诗》为转折后,杜诗不以陈事为主,而是自叹身世。但未因此失去其诗史*质,而是淡化为时隐时现的背景。如:《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。戎马关山北,凭轩涕泗流。皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。

公元770年,巨星陨落,一代“诗圣”杜甫病死湘江走完了他孤独、坎坷的一生……

第2篇:杜甫号称什么_诗圣杜甫

每一首唐诗,都是鲜活的游历图;每一位诗人,都是资深的旅行家。那么著名诗人杜甫,号称什么呢?下面我们一起来看看吧!

杜甫号称什么

杜甫(公元712--770),汉族,字子美,祖籍襄阳(今湖北襄樊市),后迁居巩县(今河南巩县),世称杜工部、杜拾遗,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,诗圣,世界文化名人,与同年代“诗仙”李白并称“李杜”。

杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫本人出生于河南巩县(今郑州巩义)。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部。

杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,唐朝河南巩县(今河南巩义)人,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

诗圣杜甫

*诗坛群星灿烂,唐宋两代的大诗人,比比皆是,诗才可以与杜甫比肩的人也不在少数,为什么单单杜甫一人获得“诗圣”的尊称,“诗圣”杜甫到底圣在哪里?杜甫的诗被称为“诗史”,他的“圣”在其诗里就是最好的呈现。

忠君爱国矢志不渝

生逢尧舜君,不忍便永诀。

当今廊庙具,构厦岂云缺。

葵藿倾太阳,物*固莫夺。

——《自京赴奉先县咏怀五百字》(节选)

关注国事洞察时事

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

道傍过者问行人,行人但云点行频。

或从十五北防河,便至四十西营田。

去时里正与裹头,归来头白还戍边。

边庭流血成海水,武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。

长者虽有问,役夫敢申恨?

且如今年冬,未休关西卒。

县官急索租,租税从何出?

信知生男恶,反是生女好。

生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

君不见,青海头,古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,天*雨湿声啾啾!

——《兵车行》

推己爱人心忧天下

老妻寄异县,十口隔风雪。

谁能久不顾,庶往共饥渴。

入门闻号?g,幼子饥已卒。

吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。

所愧为人父,无食致夭折。

岂知秋未登,贫窭有仓卒。

生常免租税,名不隶征伐。

抚迹犹*辛,平人固骚屑。

——《自京赴奉先县咏怀五百字》(节选)

关爱妻儿不离不弃

去年潼关破,妻子隔绝久;

今夏草木长,脱身得西走。

麻鞋见天子,衣袖露两肘;

朝廷愍生还,亲故伤老丑。

涕泪受拾遗,流离主恩厚;

柴门虽得去,未忍即开口。

寄书问三川,不知家在否。

——《述怀》(节选)

杜甫的诗圣之圣,不仅只是在这四个道德层面上,在诗歌艺术层面上更是当仁不让,杜甫现存的1400多首诗,风格极其丰富多样,或豪迈奔放,或清新雅致,而更多的是沉郁顿挫的风格。《登高》被称为千古七律第一,集成传统,开辟诗歌创作新风,杜甫乃唐代律诗的最高成就的代表。

集成传统开辟新风

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

——《登高》

杜甫以大唐最痛苦、最悲辛交集的心灵,最灼热最动人的良知,见证了一个朝代的由盛转衰,江河日下。杜甫沉重的忧思与苦难凝结成为不朽的诗篇,亦永远地擦亮了大唐的天空。

第3篇:诗人杜甫

江汉思归客,乾坤一腐儒;

片云天共远,永夜月同孤;

落日心犹壮,秋风病欲苏;

古来存老马,不必取长途。

杜甫这首诗,字里行间充满孤独感。远离故乡杜陵,远离帝都长安,流落江汉,归思若渴。天地茫茫,然而找不到在文学艺术追求上旗鼓相当的知己,仿佛只有孤身一人独来独往。“乾坤一腐儒”不仅自叹自嘲,而且自负自豪。这样的孤独感,内涵多么复杂!归思绵邈,伴随万里长空的云彩飘向天际;长夜漫漫,唯有皓月与自己共享孤独。

诗人并没有在孤独中沉沦,孤独反而激发出诗人的潜力:就像落日喷出璀璨晚霞;就像老马把迷途游人引出困惑。在孤独中,诗人的心灵澄清净化,翱翔宇宙,雄视千古。

流露出浓重孤独感的诗句,在杜甫的诗集中比比皆是。譬如:“飘飘何所似,天地一沙鸥”;“亲朋无一字,老病有孤舟”;“万里悲秋常做客,百年多病独登台”;“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”……

从杜甫的众多创作里看出,孤独对文学创作之必要是很清晰的。文学创作固然根植在社会现实之中,文学作品最后固然要由社会认同、接纳、欣赏,但在整个创作过程中却始终是创作主体孤独的沉思,可以说,没有孤独就没有文学。

其实,不光是文学,任何思想上的探索都必须耐得住孤独寂寞,才可能探幽烛隐,登峰造极。我们可以从历史的长河窥视到,卓越的人永远是孤独的,在孤独的探索中达到了别人不能企及的高远境界,而这种境界反过来进一步造就他的孤独。这就是孤独与创作的内在联系。