数字化生存的读后感

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更新:2024-03-13 23:59:08

尼氏认为,相比力而言,工业时代是原子的时代,它带来的是机器化大消费的观念,以及在任何一个特定的时空以统一的尺度化方式重复消费的经济形态,即“机械复制”。信息时代,即电脑时代,显示了相同的经济规模,但时空与经济的相关*减弱了。无论何时何地,人们都能制造比特。可见,信息技术*将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来,使之成为我们能够相互交谈、共同旅行、能够抚摸甚至能够穿着的对象。这些发展必将改变我们的生存方式。

尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜,通俗易懂而又深入浅出。他通过优美的文字和生动的实例富有激励*地闪现出高层次的数学思想,同时向人们昭示出数学既是须要工具,更是先进武器,只管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。

数字化生存的读后感

这一变化简直意味深长。自从麦克卢汉的经典之作《理解媒介:人的延伸》诞生以来,公众就竭力试图理解电子时代信息产业的发展,然而,这么多年来,还没有哪部著作像《数字化生存》

尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜,通俗易懂而又深入浅出。他通过平易的文字和生动的实例富有激励*地闪现出高层次的数学思想,同时向人们昭示出数学既是须要工具,更是先进武器,只管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。看完美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授的著作《数字化生存》

数字化生存。在前两部的铺垫下,这一部引出了整个书要讨论的主要议题:数字化环境下,我们的生存观。作者通过对后信息时代,便捷的联系,从游戏中学习,无所不在的万事通,以及新电子掩护主义等小节的描述,充分表现出作者所持的观点,他在对数字化的生存方式的悄然到来是有所预料以及悲观积极应对的态度的同时,也相信“每一种技术或迷信的馈赠都有其黑暗面。

第2篇:数字化生存的读后感

1数字化生存读后感

二十世纪末,美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现,美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物。这种现象深深打动了他。由此,尼教授决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书,描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。此书一出,立即风靡全球。英文版曾高居《纽约时报》畅销书排行榜。本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和*带来的各种冲击和其中值得深思的问题,是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃,给人类的生存与思考打上了新的时代烙樱

尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜,通俗易懂而又深入浅出。他通过优美的文字和生动的实例富有激励*地闪现出高层次的数学思想,同时向人们昭示出数学既是必要工具,更是先进武器,尽管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。

“数字不再只和计算有关,它决定我们的生存”,尼教授在书中开宗明义地写道。贯穿全书的一个核心思想是,比特(bit)作为“信息的dna”,正迅速取代原子(atom)而成为人类社会的基本要素。尼氏认为,相比较而言,工业时代是原子的时代,它带来的是机器化大生产的观念,以及在任何一个特定的时空以统一的标准化方式重复生产的经济形态,即“机械复制”时代。信息时代,即电脑时代,显示了相同的经济规模,但时空与经济的相关*减弱了。无论何时何地,人们都能制造比特。可见,信息技术*将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来,使之成为我们能够相互交谈、共同旅行、能够抚摸甚至能够穿戴的对象。这些发展必将改变我们的生存方式。

这一变化的确意味深长。自从麦克卢汉的经典之作《理解媒介:人的延伸》诞生以来,公众就竭力试图理解电子时代信息产业的发展,然而,这么多年来,还没有哪部著作像《数字化生存》这样,在如此宽广的层面上启发我们对今日世界和它的奇妙未来的认识。今天的孩子已经不像我们过去那样对书籍情有独钟,他们完全可以通过光盘或电脑去“借阅”。阅读也不再是一种不可逆的线*历史过程,而变为交互指涉的快乐游戏。这种阅读所具备的非时间*的意识流结构,仿佛电影里的蒙太奇镜头,使孩子们陶醉、流连忘返。这样,我们便会发问:书法会不会越来越成为一门“手艺”名著是否只剩下“简写本”值得阅读情书是否已经开始消失——影视、流行音乐等是否成了人们业余精神生活享用的“膨化食品”因为好看、过瘾、轻松、刺激,更显出了读书的寂寞和平淡。

在数字化的世界里,人只是一个个维护节点的“工程师”。知识的进步变成了节点的新增、嵌入、蔓延和复制。知识体系变成了网络数据库。奇妙的是,当网络与人脑进行“嫁接”之后,一个个从不愿读书的凡夫俗子也能够瞬间与世界知识宝库合二为一。电脑网络成为人脑的直接延伸,变为虚拟的人脑,于是人们眨眼间成为饱学之士。他们“拥有”的知识足以令文艺复兴时代的巨人们羞愧。然而,这种“拥有”具有多少内在化的成分虚拟的人脑能产生新的智慧、美好情感和价值观吗看来,在数字化时代,人越是“拥有”(拥有=检索+复制)知识,知识就越外在于他。人越来越不需要也无力对知识进行消化。

当阅读变成了蒙太奇般的随风飘荡,“拥有”的知识变成电脑网络上的节点时,知识分子是不是命中注定要离开故园而去流浪他们还能辨认方向吗他们有歇夜的去处吗

阿西莫夫写过一篇有趣的科幻小说,叫做《他们曾有过的乐趣》。小姑娘梅姬闷闷不乐地走进教室。教室就在她卧房的隔壁。一个电子味道的声音让她把作业放到一个机器凹槽里。小姑娘想着她爷爷的爷爷曾有过的乐趣:小朋友们一起在学校嬉戏、打闹、念书,然后戴上小黄帽手拉手回家。啊,多好!

2数字化生存读后感

抱着“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式,它可以点燃科学思想的火花,使科学理论更加精确”的心情,我阅读了给人类的生存与思考打上新时代烙印的《数字化生存》。这本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和*带来的各种冲击和其中值得深思的问题,是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃。

二十世纪末,美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现“美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物”的现象,决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书,描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。《数字化生存》共分三个部分,第一部分:比特的时代。从生活中的点滴入手,描述数字时代的到来为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分:人*化的世界。将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化,人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。最后一部分:数字化生存。在前两部分的铺垫下,这一部分引出了整本书要讨论的主要议题:数字化环境下,我们的生存观。作者通过对后信息时代,便捷的联系,从游戏中学习,无所不在的万事通,以及新电子保护主义等小节的描述,充分表现出作者所持的观点。

当人们用计算机、多媒体、互联网等数字化元素重新构建我们的生存环境时,数字化生存与人*化思考就成了人们所必须经历的共同主题。尼葛洛庞帝,早已预见及以乐观积极应对的态度还在继续判断下一个时间段内,数字技术的路途。在人类已经步入信息化时代的今天,信息技术的*将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来,使之成为我们能够与之交谈,与之一道旅行,能够抚摸甚至能够穿戴的对象,已经渗透到了社会的方方面面,计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展,带来的变革是多方面的,深层次的,成为推动社会发展的重要因素。

3数字化生存读后感

在此次的必读书计划中指导老师让我们读了三本书并选择其中的一本完成一篇读后感于是我便选择了《数字化生存》一书。

该书的作者是尼葛洛庞帝,他是美国麻省理工学院教授及媒体实验室的创办人,同时也是《连线》杂志的专栏作家。那么《数字化生存》一书呢分为三个部分,第一部分:比特的时代,从生活中点滴入手,描述数字时代的到来,为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分:人*化的世界,将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化,人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。最后一部分:数字化生存。在这一部分引出了整个书要讨论的主要议题:数字化环境下,我们的生存观。本书通过对后信息时代,便捷的关系,从游戏中学习,无所不在的万事通,以及新电子保护主义等小节的描述,充分表现出作者所持的观点,他在对数字化的生存方式的悄然到来是有所预料以及乐观积极应对的态度的同时,也相信“每一种科技或科学的馈赠都有其黑暗面,数字化生存也不例外”。

该书向人们昭示出数学既是必要工具更是先进武器,尽管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。看完这本书,我也就有了很大的启示。在生活中的点滴到学习的种种。很多时候生活中发生的一切都已经成为过去式的时候,我们却还在哀叹气利弊得失。却不知变化与挑战已经一点一滴延伸至我们的生活学习。

看完这本书我最大的感受是,在数字化的世界里,人只是一个个维护节点的“工程师”。知识的进步变成了节点的新增,嵌入,蔓延和复制。知识体系变成了网络数据库。我们重复的无数次的粘贴复制,无数次的另存为,都想着将来有一天能够用得上,但真正回过头再去看的几率又有多少呢?

当阅读变成了蒙太奇般的随风飘荡,“拥有”的知识变成电脑网络上的节点时,当我们的记忆脑细胞纯粹用于记录信息地址而非处理的信息时,当我们的脑容量仅作为信息的索引而存在时,知识只能作为分子的形式而存在,是不是命中注定要慢慢消逝?我们的大脑还能容纳它们吗?它们还有生存的空间吗?读完这本书,我大概看到了他们的出路,它们虽然眼前看来像是后时代的存在,然而,在比特的世界里,既然数学可以分解为比特,那么比特重构成分子,也同样不会困难,知识也将随之而生。

而这部著作反复的告诉人们的是:人们即将遭遇的比特世界与传统的原子世界具有哪些重大差异。作者认为,数字化生存必将出现四个改变人类生活结构的特征:分散权力,全球化,追求*与赋予权力。显而易见,这四个特征更为投合尼葛洛庞帝的*思想。

作者希望网络有助于填平贫富悬殊的巨大鸿沟。在他看来,传统的阶级范畴开始过时了。新的一代将从数字化的环境中脱颖而出,网络的特殊结构可能使他们摆脱传统的偏见而产生某种新型的亲善关系。尼葛洛庞帝本是一个悲观主义者,但却给发展*家的数字化生存给予了乐观的描绘。

信息技术的*将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来,使之成为我们能够与之交谈,与之一到旅行,能够抚摸甚至能够穿越的对象。这些发展将变革我们的学习方式,工作方式,*方式—一句话,我们的生活方式。

在人类已经步入信息时代化的今天,计算机多媒体技术渗透到了社会的方方面面,计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展,带来的变革是多方面的,深层次的,成为推动社会发展的重要因素。我们正处在数字化的社会,学会掌握并运用工具,才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地。这就是《数字化生存》给我的最大启迪。

4数字化生存读后感

抱着“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式,它可以点燃科学思想的火花,使科学理论更加精确”的心情,我阅读了给人类的生存与思考打上新时代烙印的《数字化生存》。这本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和*带来的各种冲击和其中值得深思的问题,是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃。

二十世纪末,美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现“美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物”的现象,决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书,描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。

《数字化生存》共分三个部分,第一部分:比特的时代。从生活中的点滴入手,描述数字时代的到来为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分:人*化的世界。将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化,人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。最后一部分:数字化生存。在前两部分的铺垫下,这一部分引出了整本书要讨论的主要议题:数字化环境下,我们的生存观。作者通过对后信息时代,便捷的联系,从游戏中学习,无所不在的万事通,以及新电子保护主义等小节的描述,充分表现出作者所持的观点。

当人们用计算机、多媒体、互联网等数字化元素重新构建我们的生存环境时,数字化生存与人*化思考就成了人们所必须经历的共同主题。尼葛洛庞帝,早已预见及以乐观积极应对的态度还在继续判断下一个时间段内,数字技术的路途。在人类已经步入信息化时代的今天,信息技术的*将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来,使之成为我们能够与之交谈,与之一道旅行,能够抚摸甚至能够穿戴的对象,已经渗透到了社会的方方面面,计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展,带来的变革是多方面的,深层次的,成为推动社会发展的重要因素。。

这本书既独具匠心而又引人入胜,通俗易懂而又深入浅出。他通过平易的文字和生动的实例富有激励*地闪现出高层次的数学思想,在书中开宗明义地写道“数字不再只和计算有关,它决定我们的生存”,贯穿全书的一个核心思想“比特(bit)作为‘信息的dna’,正迅速取代原子(atom)而成为人类社会的基本要素”,向人们昭示出数学既是必要工具,更是先进武器,尽管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。表达了“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式,它可以点燃科学思想的火花,使科学理论更加精确”的主题。

读完《数字化生存》,我受益匪浅,领悟到从生活的点滴到学习的种种。很多时候,生活中发生的一切都已经成为过去时的时候,我们却还在哀叹其利弊得失。殊不知变化与挑战已经一点一滴延伸至我们的生活学习,犹如趋势之至,不是任何人可以阻止的,倘若以悲观的情绪来面对数字化变革,其所遇的阻力会更多更大;倘若以专横而任*的抵触情绪来制定的发展策略只会逆时代潮流,有违发展趋势的对抗是不可能取胜的,更不会对自身发展有利,只会多走弯路而已。我们必须学会掌握并运用工具,才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地。

第3篇:数字化生存读后感1500字

年幼时,曾算过一年多少秒,算过工人挣钱的总量,算过该如何选择商品能得到最大的实惠,这是我在数字中的生活。可如今,生活中充满了伪装过的数字。若我们将电脑中的程序、文本还原,你回看到大量的由数字0、1组成的“信息”,这些数字信息就是一串比特、音乐光盘,你绝对想象不出来它也是由数字组成例如声波的波形可以被记录成不连贯的数字。这些数字将会替转成比特。照片也是如此,电子照相机可以看作是在一个影响上打出精密的格子,再记录每个格子中的*调就可以了。如今的宽带也就是一个数字传输的工具。可以说在这个信息时代,数字无处不在。

早晨,手机中预定的闹钟叫醒我,用无线电的遥控器打开电视纵览世间奇闻。然后用电磁炉或微波炉准备早餐。接着用手机发送信息、打电话,用电脑发电子邮件、下载数据。嗯,也许我会奔往超市等待店员扫描商品的条形码后付钱。当然,我会去学校上课,也许老师会使用PPT来讲解,但更多的是阅读由印刷厂生产出的信息集。下课后,我会用MP5听音乐、看视频。到家后,我会看电视、上网,然后结束这一天的生活。等到以后,我也许会拥有带天线的手表了,也许我的眼镜会变成微型电脑,也许我会穿着自动控温的衣服,购买的商品外包装上会有一个窗口来自动播放广告。更重要的是这些数字化的电子产品不再仅仅只是一个个机器,而是具有人*化。到不远的将来电脑将会成为我们的朋友,能体贴地通过人的面部表情和一举一动来了解人的需求,并做出相应的指令。可能我们的学校将变成家,而电脑成了敬职的老师,我们通过玩游戏、浏览信息来学习,而不是仅仅死板的向大脑中灌输知识。我们在网上将结识更多的好友。我们不会相聚在某个地点,会在网上的某个地址相会。数字化生存就是让生命充满了科技的力量,让生活更美好。

当然科技也是一把双刃剑。假如有一天世界各地都停电了,台式电脑,电视等无法配备的电器将无法使用,许多活动就无法进行。到了晚上,情况会更糟糕。人们将回到过去电灯稀少的年代,正常生活受到严重影响。因为我们太过依赖于这些便捷的工具了。在当代社会由于电脑手机的普遍运用在这些简单的*作下,我们似乎也在渐渐丧失一些能帮助我们在现实中披荆斩棘的本领。我们常常忘记一些常用字的写法,有常常见到老友却不知如何与其交流的尴尬,有过突然记不起来“洛阳亲友如相问,一片*心在玉壶”是哪位诗人所著,甚至会在众人惊讶的眼神下很顺口地念到“山穷水复疑无路,一枝红杏出墙来”。

看完这本书,我最大的感受是,在数字化的世界里,人只是一个个维护节点的“工程师”。知识的进步变成了数据的增加、传播和复制。知识体系变成了网络数据库。可以使一个个从不愿读书的人们在瞬间能掌握一个个伟大的学者所有的研究成果。电脑网络成为人脑的直接延伸,变为虚拟的人脑,于是人们眨眼间成为饱学之士。他们“拥有”的知识足以令文艺复兴时代的巨人们羞愧。然而,这种“拥有”具有多少内在化的成分?虚拟的人脑能产生新的智慧、美好情感和价值观吗?看来,在数字化时代,人越是“拥有”(拥有=检索+复制)知识,知识就越外在于他。人越来越不需要也无力对知识进行消化。我们重复的无数次的复制与粘贴,无数次的另存为根本没有任何意义。

当阅读变成了匆匆一扫,我们实际“拥有”的知识越来越少了,当我们的记忆细胞不需要时,我们的脑容量将越来越小,知识只能作为比特的形式而存在,是不是命中注定要在人脑中慢慢消逝,失去原来最初的意义。着实可悲。

读罢该书,我或许看到了它们的出路,这些知识,虽然眼前看来像是后时代的存在,然而,在比特的世界里,既然数字可以分解为比特,那么比特重构成分子,也同样不会困难,新的知识也将会随之而生。